Дети Ирены. Драматическая история женщины, спасшей 2500 детей из варшавского гетто - [111]
Ackerman, Diane. The Zookeeper’s Wife: A War Story, New York: W. W. Norton, 2008.
Adler, Stanislaw. In the Warsaw Ghetto: 1940–1943, An Account of a Witness, trans.Sara Philip. Jerusalem: Yad Vashem, 1982.
Apfelbaum, Marian. Two Flags: Return to the Warsaw Ghetto. Jerusalem: Gefen Publishing House, 2007.
Arad, Yitzhak. «The Nazi Concentration Camps: Jewish Prisoner Uprisings in the Treblinka and Sobibor Extermination Camps», Proceedings of the Fourth Annual Yad Vashem International Conference, Jerusalem, January 1980, Jewish Virtual Library, http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Holocaust/resistyad.html.
Arad, Yitzhak. Belzec, Sobibor, Treblinka: The Operation Reinhard Death Camps.
Bloomington: Indiana University Press, 1999.
Axelrod, Toby. «Treblinka Survivor Attends Berlin Ceremony», Jewish Telegraphic Agency, August 1, 2005, www.jta.org/2005/08/01/life-religion/features/treblinka-survivor-attends-berlin-ceremony.
Barré, David and Agata Mozolewska. Elle, elle a sauvé les autres… Paris: Éditions du Cosmogone, 2009.
Bartoszewski, Władysław and Zofia Lewinówna. Ten jest z ojczyzny mojej: Polacy z pomocą Żydom, 1939–1945. Warszawa: Świat Książki, 2007.
Bartoszewski, Władysław. «Powstanie Ligi do Walki z Rasizmem w 1946 r.», Więź, 1998, 238–245.
Bartoszewski, Władysław. 1859 Dni Warszawy, Kracow: Znak, 1974.
Bartoszewski, Władysław. The Warsaw Ghetto: A Christian’s Testimony, trans. Stephen J. Cappellari. Boston: Beacon Press, 1987.
Biernacki, Andrzej. Zatajony artysta. O Wacławie Borowym, 1890–1950, Lublin: Norbertinum, 2005.
Bingham, Marjorie Wall. «Women and the Warsaw Ghetto: A Moment to Decide»,World History Connected, http://worldhistoryconnected.press.illinois.edu/6.2/bingham.html.
Blobaum, Robert, ed. Antisemitism and Its Opponents in Modern Poland. Ithaca: Cornell University Press, 2005.
Bogner, Nahum. «The Convent Children: The Rescue of Jewish Children in Polish Convents During the Holocaust», Yad Vashem, www.yadvashem.org/yv/en/righteous/pdf/resources/nachum_bogner.pdf.
Bogner, Nahum. At the Mercy of Strangers: The Rescue of Jewish Children with Assumed Identities in Poland. Jerusalem: Yad Vashem, 2009.
Brojek, Paweł. «Piąta rocznica śmierci Ireny Sendlerowej: Sprawiedliwej wśród Narodów Świata», Prawy, May 12, 2013, www.prawy.pl/wiara/3049-piata-rocznica-smierci-ireny-sendlerowej-sprawiedliwej-wsrod-narodow-swiata.
British Broadcasting Corporation, «On This Day: 1939: Germany Invades Poland», http://news.bbc.co.uk/onthisday/hi/dates/stories/september/1/new sid_3506000/3506335.stm.
Budrewicz, Olgierd. Warszawa w Starej Fotografii. Olszanica: Wydawnictwo BoSZ, 2012.
Bülow, Louis. «Irena Sendler: An Unsung Heroine», www.auschwitz.dk/sendler.htm.
Cegielski, Tadeusz. «Liberum Conspiro, or the Polish Masonry between the Dictatorship and Totalitarianism, 1926–1989», Le Communisme et les Elites en Europe Centrale, March 31, 2004, École Normale Supérieure, colloquium presentation, www1.ens.fr/europecentrale/colloque_elites2004/4Documents/Resumes/Cegiel ski_resum.htm.
Central Commission for Investigation of German Crimes in Poland, German Crimes in Poland, New York: Howard Fertig, 1982.
Cesarani, David and Sarah Kavanaugh. Holocaust: Jewish Confrontations with Persecution and Mass Murder, vol. 4 of The Holocaust: Critical Concepts in Historical Study, London: Routledge, 2004.
Charniewitch-Lubel, Deborah, «Kolno Girls in Auschwitz», in Kolno Memorial Book, ed. Aizik Remba and Benjamin Halevy, Tel Aviv: Kolner Organization and Sifirat Poalim, 1971, www.jewishgen.org/Yizkor/kolno/kole056.html.
Commission of History at the Polish Nurses’ Association, «The Nursing School at the Orthodox Jew Hospital at Czyste District in Warsaw», Virtual Museum of Polish Nursing, www.wmpp.org.pl/en/nursing-schools/the-nursing-school-at-the-orthodox-jew-hospital-at-czyste-district-in-warsaw.html.
Czerniakow, Adam. Warsaw Diary of Adam Czerniakow: Prelude to Doom, ed. Raul Hilberg et al., Chicago: Ivan R. Dee, 1999.
Czuperska-Śliwicka, Anna. Cztery Lata Ostrego Dyżuru: Wspomnienia z Pawiaka, 1930–1944. Warsaw: Czytelnik, 1965.
Danow, David. The Spirit of Carnival: Magical Realism and the Grotesque, Lexington: University of Kentucky Press, 2005.
Dobraczyński, Jan. Tylko w jednym życiu. Warsaw: Pax, 1977.
Domańska, Regina. Pawiak, Więzienie Gestapo: Kronika, 1939–1944. Warsaw: Książka I Wiedza, 1978.
Edelman, Marek. «The Ghetto Fights», in The Warsaw Ghetto: The 45th Anniversary of the Uprising, Interpress Publishers, 1987, 17–39; archived at www.writing.upenn.edu/~afilreis/Holocaust/warsaw-uprising.html.
Einsatzgruppen Reports, Eds. Yitzhak Arad, Shmuel Krakowski, Shmuel Spector. Jerusalem: Yad Vashem, 1989.
Engelgard, Jan. «To Dobraczyński był bohaterem tamtego czasu», Konserwatyzm, June 19, 2013, http://www.konserwatyzm.pl/artykul/10342/to-dobraczyn ski-byl-bohaterem-tamtego-czasu, review of Ewa Kurek, Dzieci żydowskie w klasztorach. Udział żeńskich zgromadzeń zakonnych w akcji ratowania dzieci żydowskich w Polsce w latach, 1939–1945, Zakrzewo: Replika, 2012.
Более тридцати лет Елена Макарова рассказывает об истории гетто Терезин и курирует международные выставки, посвященные этой теме. На ее счету четырехтомное историческое исследование «Крепость над бездной», а также роман «Фридл» о судьбе художницы и педагога Фридл Дикер-Брандейс (1898–1944). Документальный роман «Путеводитель потерянных» органично продолжает эту многолетнюю работу. Основываясь на диалогах с бывшими узниками гетто и лагерей смерти, Макарова создает широкое историческое полотно жизни людей, которым заново приходилось учиться любить, доверять людям, думать, работать.
В ряду величайших сражений, в которых участвовала и победила наша страна, особое место занимает Сталинградская битва — коренной перелом в ходе Второй мировой войны. Среди литературы, посвященной этой великой победе, выделяются воспоминания ее участников — от маршалов и генералов до солдат. В этих мемуарах есть лишь один недостаток — авторы почти ничего не пишут о себе. Вы не найдете у них слов и оценок того, каков был их личный вклад в победу над врагом, какого колоссального напряжения и сил стоила им война.
Франсиско Гойя-и-Лусьентес (1746–1828) — художник, чье имя неотделимо от бурной эпохи революционных потрясений, от надежд и разочарований его современников. Его биография, написанная известным искусствоведом Александром Якимовичем, включает в себя анекдоты, интермедии, научные гипотезы, субъективные догадки и другие попытки приблизиться к волнующим, пугающим и удивительным смыслам картин великого мастера живописи и графики. Читатель встретит здесь близких друзей Гойи, его единомышленников, антагонистов, почитателей и соперников.
Автобиография выдающегося немецкого философа Соломона Маймона (1753–1800) является поистине уникальным сочинением, которому, по общему мнению исследователей, нет равных в европейской мемуарной литературе второй половины XVIII в. Проделав самостоятельный путь из польского местечка до Берлина, от подающего великие надежды молодого талмудиста до философа, сподвижника Иоганна Фихте и Иммануила Канта, Маймон оставил, помимо большого философского наследия, удивительные воспоминания, которые не только стали важнейшим документом в изучении быта и нравов Польши и евреев Восточной Европы, но и являются без преувеличения гимном Просвещению и силе человеческого духа.Данной «Автобиографией» открывается книжная серия «Наследие Соломона Маймона», цель которой — ознакомление русскоязычных читателей с его творчеством.
Работа Вальтера Грундмана по-новому освещает личность Иисуса в связи с той религиозно-исторической обстановкой, в которой он действовал. Герхарт Эллерт в своей увлекательной книге, посвященной Пророку Аллаха Мухаммеду, позволяет читателю пережить судьбу этой великой личности, кардинально изменившей своим учением, исламом, Ближний и Средний Восток. Предназначена для широкого круга читателей.
Фамилия Чемберлен известна у нас почти всем благодаря популярному в 1920-е годы флешмобу «Наш ответ Чемберлену!», ставшему поговоркой (кому и за что требовался ответ, читатель узнает по ходу повествования). В книге речь идет о младшем из знаменитой династии Чемберленов — Невилле (1869–1940), которому удалось взойти на вершину власти Британской империи — стать премьер-министром. Именно этот Чемберлен, получивший прозвище «Джентльмен с зонтиком», трижды летал к Гитлеру в сентябре 1938 года и по сути убедил его подписать Мюнхенское соглашение, полагая при этом, что гарантирует «мир для нашего поколения».
Эдди Яку всегда считал себя в первую очередь немцем, а во вторую – евреем. Он гордился своей страной. Но все изменилось в ноябре 1938 года, когда его избили, арестовали и отправили в концлагерь. В течение следующих семи лет Эдди ежедневно сталкивался с невообразимыми ужасами, сначала в Бухенвальде, затем в Освенциме. Нацисты забрали у Эдди все – его семью, друзей и страну. Чудесным образом Эдди выжил, хотя это спасение не принесло ему облегчения. На несколько лет его охватило отчаяние… Но оказалось, что невзгоды не сломили его дух.
Мемуары девушки, сбежавшей из знаменитого религиозного секс-культа «Дети Бога». По книге снимается сериал с Дакотой Джонсон в главной роли. Родители-хиппи Бекси присоединились к религиозной секте «Дети Бога», потому что верили в свободную любовь. Но для детей жизнь в коммуне значила только тяжелый труд, телесные наказания, публичные унижения и бесконечный контроль. Бекси было всего десять лет, когда ее наказали «ограничением тишины», запретив целый год разговаривать с кем бы то ни было. В секте практиковались проституция и педофилия; члены культа постоянно переезжали, скрываясь от полиции и ФБР. В пятнадцать лет Бекси сбежала из секты, оставив своих родителей и одиннадцать братьев и сестер.
Когда в мае 1945 года американские солдаты освобождали концентрационный лагерь Бухенвальд, в котором погибло свыше 60 000 человек, они не могли поверить своим глазам. Наряду со взрослыми узниками их вышли встречать несколько сотен мальчиков 11–14 лет. Среди них был и Ромек Вайсман, оставшийся из-за войны сиротой. Психиатры, обследовавшие детей, боялись, что им никогда не удастся вернуться к полноценной жизни, настолько искалеченными и дикими они были. Спустя много лет Ромек рассказывает свою историю: об ужасах войны, о тяжелом труде в заключении и о том, что помогало ему не сдаваться.
Вена, 1939 год. Нацистская полиция захватывает простого ремесленника Густава Кляйнмана и его сына Фрица и отправляет их в Бухенвальд, где они переживают пытки, голод и изнурительную работу по постройке концлагеря. Год спустя их узы подвергаются тяжелейшему испытанию, когда Густава отправляют в Освенцим – что, по сути, означает смертный приговор, – и Фриц, не думая о собственном выживании, следует за своим отцом. Основанная на тайном дневнике Густава и тщательном архивном исследовании, эта книга впервые рассказывает невероятную историю мужества и выживания, не имеющую аналогов в истории Холокоста.