Деструктология. Как быстро и надежно лишиться денег и здоровья. 10 шагов к успеху - [13]

Атеисты марксистско-ленинского типа по большей части считают себя коммунистами, однако в советский период коммунистическая идеология вобрала многие религиозные черты и почти подошла к тому порогу, за которым стала бы полноценной религией. В ней сформировался культ непогрешимых «богов»-основателей Маркса, Энгельса и Ленина, которые разбирались во всех вопросах наилучшим образом, поэтому выдержки из их работ могли украсить любое научное исследование. Труды гуру коммунизма составили свой канон, который требовалось регулярно изучать согласно рекомендациям специально обученных толкователей из специально созданных институтов-семинарий.

Коммунистическая идеология ввела свои праздники вместо религиозных, предложила давать детям особые имена типа Владилена, Рената или Нинели и даже пыталась заменить крестины «октябринами» («звездинами»), во время которых коллегиально требовалось выбрать ребенку новое имя. Неделю, ввиду ее привязки к богослужебному циклу, предлагалось заменить шестидневкой, дни которой просто пронумеровывались. Из всего вышеперечисленного, правда, прижились только праздники.

Были еще демонстрации, визуально похожие на крестные ходы и буддийские процессии-цамы, принятие в партию как аналог крещения с последующим обязательным участием в богослужениях-партсобраниях и выплатой партвзносов-десятины. В армии капелланов заменили политруки, а походные церкви – ленинские комнаты.

У коммунистов были свои святые и мученики, в основном погибшие за дело революции, в их честь устанавливали статуи, называли улицы и города. Биографии героев писались по всем канонам житий святых, ибо их пример должен был вдохновлять потомков. Главный революционер Владимир Ильич Ленин удостоился похорон в древнеегипетских традициях и мавзолея шумерского типа, а также был объявлен вечно живым, подарив коммунистической идеологии собственный вариант святых мощей. А полное собрание сочинений Ильича постоянно росло в объеме, значит, его кто-то дописывал. Некоторые секты Ленина обожествили официально – например, «Партия коммунистов Единение Всеволод» прямо заявляет, что «И Ленин, и Бог – одна суть, добро. А добро – единственное, что спасет мир». Другие, как секта Николая Рериха, провозгласили его махатмой – «великой душой», сверхчеловеком.

Были в СССР и свои Вселенские соборы, партсъезды, где безжалостно искореняли ереси и еретиков. Троцкистская, бухаринская, тухачевская и прочие ереси были разоблачены и осуждены, их приверженцы репрессированы, но потом оказалось, что и сталинская версия марксизма-ленинизма – тоже ересь. Сталин был торжественно развенчан и деканони-зирован – такое бывало и с христианскими святыми. Если судить хронологически, то самой правильной и канонической версией советской идеологии стало учение Михаила Сергеевича Горбачева о перестройке, ускорении и гласности, на котором официальная эволюция этой идеологии закончилась. И началась эволюция неофициальная.

КПРФ, став преемницей КПСС на территории России, устроила далеко не всех коммунистов из-за своей слишком терпимой к новой власти позиции. Стали появляться альтернативные компартии – «Трудовая Россия», «Авангард коммунистической молодежи», «Коммунисты России» и многие другие. Часть из них эволюционировала в полноценные секты.

Одним из самых ярких представителей стало движение «ПОРТОС» – «Поэтизированное объединение разработки теории общественного счастья». Эта организация прославилась в конце XX века весьма эпатажной идеологией: чего стоит хотя бы название, только аббревиатура которого составляет несколько тысяч знаков. А еще – обязательное изучение искусственного языка эсперанто, ежедневное стихосложение, почитание одновременно Пушкина, Пифагора, Сократа, Ленина, Мухаммеда и Иисуса Христа.

«Несколько раз они звали меня в свой лагерь-коммуну, это интересно, но я туда так и не доехал, – рассказывает исследователь левых движений Алексей Цветков. – Несколько моих знакомых были [там], с их слов, это такой “Чевенгур”, сочетающий в себе черты романтической коммуны, полпотовского контроля над личностью и сектантских практик по выведению сверхчеловека будущего: ведение публичных дневников, самокритика, обязательное изучение иностранных языков, сочинение стихов. Данная группа – это экзотическая ветвь еще советского “коммунарского движения”, начавшегося в 1960-х. Молодые педагоги-энтузиасты ставили перед собой амбициозные задачи форсированного воспитания коммунистического человека через групповые обучающие игры, самокритику, мозговые штурмы, создание особой “отрядовской” субкультуры (обычно вокруг харизмата-лидера). Все это не умещалось в официальную пионерско-комсомольскую практику, и в 1970-х, когда оттепель окончательно закончилась, “коммунаров” перестали поощрять, но реально это явление продолжало существовать внутри советской системы под другими именами. В 1980-х, с началом перестройки, оно снова легализовалось, но советская система развалилась, и теперь каждый отряд с харизматом-лидером стал сам по себе».

На практике «поиск счастья» оказался прикрытием для военизированной организации, устроившей в Подмосковье небольшой аналог чилийской колонии «Дигнидад». В начале 2000-х «ПОРТОСОМ» заинтересовались правоохранители, и деятельность группы была прекращена. Ее лидеров приговорили к принудительному психиатрическому лечению, а некоторые рьяные пособники получили вполне реальные сроки.