Деструктология. Как быстро и надежно лишиться денег и здоровья. 10 шагов к успеху - [12]

В итоге мордовских дьяволопоклонников, которых набралась почти сотня, обезвредили, а саму организацию на всякий случай признали экстремистской.

Свои сатанисты есть не только в христианстве. Вышеупомянутые туги вполне тянут на таковых в индуизме, а вот в исламе существуют группы шайтанистов. В России, например, они представлены так называемой сектой «криворуких манихео-шайтанистов», основанной оккультистом Гейдаром Джемалем. Сам он считал себя великим исламским философом, но его философия имела ярко выраженный уклон в сатанизм хаоситского типа – примерно как в игре «Вар- хаммер».

Джемаль последовательно влюблялся в те силы, в которых видел наибольшую угрозу для России – сначала иранских шиитов, затем чеченских боевиков, а под конец жизни и игиловцев. Традиционные мусульмане характеризовали его философию вполне однозначно: «С нашей точки зрения, поддержка Джемалем ваххабизма является не случайной: это логический вывод из всего его учения. Торжество дуалистического мифа порождает особое трансгрессивное состояние культурного сознания, выражающего собой бунт против порядка бытия. (…) Пафос Джемаля – это радостное “да”, брошенное в лицо бесов, свиных рож, лезущих на поверхность упырей. Отсюда его апологетика ваххабитов, ИГИЛ, троцкистов, “радикалов”».

Лет пятнадцать Джемаль, со товарищи, доносил свои идеи через книги и телеинтервью, ловко избегая уголовного преследования благодаря дальновидно полученной еще в молодости справке о шизофрении. Но в конце концов помер в Казахстане, оставив после себя в наследство не новую философскую теорию, а мем «принять ислам = помереть». Сам же он, судя по обстоятельствам похорон, ислам так и не принял. Кстати, желающим создать секту информация к размышлению: справка о психическом заболевании сильно упростит вашу жизнь и позволит избежать тюрьмы, а последователям всегда можно наврать, что вы с ее помощью косили от армии в проклятом Совке.

После смерти Джемаля недосекта «криворуких шайтанистов» стала разваливаться, благо вскоре его сына Орхана застрелили в Центральной Африке (естественно, путинские повара по личному приказу Самого).

Синкретические секты возникли почти во всех частях Земли по принципу смешения вероучений – христианского и языческого, исламского и языческого, а также иных комбинаций. Обычно их классифицируют по географическому признаку – вьетнамские (као-дай и хоа-хао), корейские (чхондоге, чхунсанге и др.), афрохристианские карибские (сантерия, палерия, шангоизм, растафаризм), бразильские афрохристианские (умбанда и кандомбле), папуасские (карго-культы), новозеландские (ратана и рингату), а также великое множество сект в Южной Африке.

Из синкретических сект наибольшую известность приобрел гаитянский вудуизм, в том числе и потому, что его удачно использовал для укрепления своей власти местный диктатор Дювалье. Благодаря вудуистам мир узнал о зомби, кукле вуду, бароне Субботе и прочих инфернальных личностях, которых следовало задабривать жертвоприношениями.

Еще можно отметить африканскую секту китавала, которая откололась от Свидетелей Иеговы и объявила войну белым, подняв ряд восстаний; многомиллионную деноминацию с оригинальным и весьма информативным названием «Церковь Христа на Земле, основанная пророком Симоном Кимбангу в селении Нкаба 6 апреля 1921 года», а также новозеландскую секту паи-марире (в переводе с языка маори – «хорошая и миролюбивая религия»), прославившуюся массовой резней инакомыслящих.

3. Нерелигиозные секты

Особое место среди сект занимают секты нерелигиозные и даже атеистические. Ведь секте совершенно не обязательно быть религиозной, часто так именуют даже политические группы.

Бытует мнение, что атеизм это разновидность религии, однако простейшие логические конструкции данное мнение опровергают. Любой религии и секте нужна идеология, которая не может состоять только из отрицания чего-то – требуется еще и позитивное наполнение. Атеизм в чистом виде в природе не встречается, поскольку всегда встроен в какую-то систему ценностей. Атеистами, к примеру, могут считаться буддисты-тхеравадины, которые в Бога и богов не верят, а если понимать атеизм как отрицание религии вообще, то и здесь обнаружится масса сект разного типа – от оккультных до ультраправых.

Современные атеисты хоть и декларируют общие ценности типа рационалистического мышления, приверженности к научным методам познания мира, свободы, равенства и братства, по факту представляют собой конгломерат разных групп, которые в целом делятся на более многочисленные либеральные и в целом вымирающие марксистские.

Как многие, возможно, помнят, в СССР атеизм был частью господствующей идеологии и назывался научным атеизмом. Он имел преимущество перед религией, поскольку по закону религию можно было только исповедовать, а атеизм еще и пропагандировать. Пропаганда велась с переменным успехом и завершилась еще до развала СССР, когда в 1988 и 1989 годах на всесоюзном уровне прошли масштабные торжества в честь памятных дат православных и мусульман.

В новой России атеизм и религию уравняли в правах, разрешив пропаганду любого типа. Научный атеизм этого не пережил, уйдя за ненадобностью из вузов и НИИ в пыльные архивы. Кафедры научного атеизма переименовали в религиоведческие (изучавшие религию с внешних позиций) и теологические (изучавшие религию изнутри), однако атеисты в стране остались.