Депрессия: ее причины и преодоление. Из работ Шри Ауробиндо и Матери - [5]
Мать
Правильное отношение
Правильный дух означает… сохранять доверие, оставаться спокойными… терпеливо ждать, когда закончится атака, сохранять доверие… Правильный дух означает не терять смелости, не терять веры, не быть нетерпеливыми, не впадать в депрессию; оставаться очень спокойными и умиротворенными, поддерживая настолько сильное устремление, насколько вы можете, и не беспокоиться по поводу того, что происходит. Иметь уверенность, что это пройдет и все будет хорошо. Это поистине наилучшее отношение.
Прежде всего, нужно быть сознательным, затем – установить над собой контроль; и, продолжая развивать самообладание, вы изменяете свой характер…
Мы можем взять для примера кого-то, кто подвержен частым депрессиям. Когда что-то идет не вполне так, как ему хотелось бы, он впадает в депрессию. Итак, вначале он должен осознать свою депрессию – не только само ее наличие, но и причины, ее порождающие, почему он так легко впадает в депрессию. Затем, когда он осознал все это, он должен подчинить себе депрессию, должен прекратить ее, даже при условии, что ее причина по-прежнему существует, – он должен возобладать над своей депрессией, не позволять ей охватить его. И наконец, после того, как эта работа проделывается достаточно долгое время, природа утрачивает привычку впадать в депрессию и больше не реагирует прежним образом, то есть природа изменяется.
Мать
Беспокойство, депрессия, разочарование, раздражение, гнев и все прочее в том же духе – все это следствия определенного состояния витального. Это оно обращает любовь в ненависть, это оно разжигает в вас чувство мести, злопамятность, злонамеренность, жажду разрушения и вредительства. Это оно повергает вас в уныние, лишает мужества, вселяет чувство безнадежности и вынуждает опустить руки, когда вы сталкиваетесь с определенными трудностями или когда ему что-то не по нраву. Оно обладает исключительным даром обречь человека на бездействие! Если оно чем-то недовольно, оно, так сказать, забивается в угол и ни за что не желает даже шевельнуться. И у вас уже нет ни энергии, ни сил, ни бодрости духа, ни мужества. Ваша воля обескровлена, как… как полностью лишенное соков жизни высохшее дерево. Все ваши обиды, раздражительность, нервные срывы, разочарование и отчаяние, печаль и тоска, ярость и гнев – все это дается вам по милости этого милого создания. А все потому, что оно, в сущности, представляет собою не что иное, как саму энергию в действии, в этом и состоит самая его сущность.
Теперь вы понимаете, как много в вашей жизни зависит от того, куда обращено ваше витальное, куда направляется его энергия. И прежде всего хочу обратить ваше внимание на то, что у витального есть очень стойкая привычка к бунту и непослушанию. Вот одно из самых его излюбленных и сильнодействующих средств: «Ах, вот как! Ты не хочешь делать по-моему, что ж, хорошо, тогда я вообще и пальцем не шевельну, я умру для тебя». И при первом же – даже самом пустячном – случае оно не замедлит прибегнуть к этому средству. У него сквернейший характер: это настоящий недотрога, чересчур чувствительный, обидчивый и злопамятный – без преувеличения, это капризное создание с очень дурным нравом. Ведь оно, как показывает опыт, прекрасно осознает свои возможности и отлично понимает, что если уж оно за что-то возьмется в полную силу, оно добьется своего, невзирая ни на какие преграды. Но оно торгуется как самый настоящий торговец на базаре: «Я отдам тебе свою энергию, но ты должен сделать то, что мне хочется. Если же ты откажешь мне в просьбе, тогда и сил никаких не получишь». И вы остаетесь с носом, чувствуя себя сморщенным и сникшим, как спущенный мяч. И это отнюдь не преувеличение, именно так все и происходит.
Научиться управлять витальным, действительно, трудно, но как только вам удалось обуздать его, вы получаете могучего помощника в вашей духовной работе, с ним в бою можно взять любое препятствие, преодолеть любую преграду. Он – и только он! – способен, например, из дурака сделать умницу, ибо, если у человека, даже совсем простого в умственном отношении, возникает страстное желание достичь какой-то высокой для него цели и если эта цель стала главной и в жизни его витального, то тогда даже самый последний глупец может удивительно быстро поумнеть, и намного поумнеть! Я знаю об этом не понаслышке, я сама была свидетельницей подобных метаморфоз. Мне доводилось наблюдать, как люди совершенно темные, неразвитые, косные, очень ограниченные в умственном отношении, не способные понять и, действительно, не понимающие ничего, что хотя бы немного выходило за пределы их узкого мирка (в этом было легко убедиться, так как втолковать им что-либо было просто невозможно, вы могли заниматься этим сколь угодно долго – с тем же успехом вы могли бы объясняться с чурбаном), мгновенно преображались, когда какая-то страсть внезапно охватывала их витальное. Это могло быть, например, желание понравиться кому-то или обладать чем-то, и для этого нужно было много (сравнительно много для них) знать и понимать. И тогда человек мобилизовывал все свои резервы, заставлял пробудиться от спячки свой дремлющий ум, наполнял энергией все те уголки своего существа, где ее недоставало, и нужное знание и понимание приходили к нему…
В сборник вошли письма Шри Ауробиндо, касающиеся различных аспектов его духовного учения и методов йогической практики. В первых четырёх разделах речь идёт, главным образом, о философских и психологических основах этого учения, в последующих семи – о методах духовной практики, а заключительный, двенадцатый раздел включает в себя и то и другое.
В данном сборнике представлены отрывки из писем Шри Ауробиндо к своим ученикам, в которых он отвечал на их вопросы. Эти отрывки собраны вместе и выстроены так, чтобы оказать некую помощь стремящимся понять и практиковать Йогу.
«Человеческий цикл» — один из фундаментальных трудов выдающегося индийского йогина, мыслителя и поэта Шри АУРОБИНДО (1872–1950). Это не философское сочинение, но скорее представленное на ментальном уровне глобальное и сверхсознательное видение Шри Ауробиндо истории человечества как эволюции Духа. Описаны последовательные стадии эволюции человеческого общества, исследуются различные возможности его развития в будущем. Появление духовного общества и восхождение человечества на более высокую стадию эволюции предстает не как утопия, но как реальность, стремящаяся к своему воплощению.
В настоящем сборнике из серии «Практика Интегральной Йоги» собраны высказывания Шри Ауробиндо на тему желания и его преодоления. Рассказывается о причинах возникновения желания и практических способах избавления от него, о желании в йоге, о пране, ее разновидностях и причинах ее искажения, о ложной душе желания и подлинной божественной душе в человеке, об истинных целях жизни и др.В сборниках серии, составленных из фрагментов работ Шри Ауробиндо и Матери, рассматриваются практические вопросы интегральной йоги, а также повседневной жизни с позиций интегральной йоги, ведь подлинная духовность – это не отвержение жизни, а искусство ее совершенствования.Мы надеемся, что эти публикации помогут вам по-новому взглянуть на себя и свою жизнь и сделать еще один шаг на пути саморазвития.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Махабхарата» – одно из самых известных и, вероятно, наиболее важных священных писаний Древней Индии, в состав этого эпоса входит «Бхагавад-Гита», в сжатой форме передающая суть всего произведения. Гита написана в форме диалога между царевичем Арджуной и его колесничим Кришной, являющимся Божественным Воплощением, который раскрывает царевичу великие духовные истины. Гита утверждает позитивное отношение к миру и вселенной и учит действию, основанному на духовном знании – Карма-йоге.Шри Ауробиндо, обозначив свое отношение к этому словами «Вся жизнь – Йога», безусловно, придавал книге особое значение.
В сборнике рассматриваются основные принципы правильного отдыха с позиций интегральной йоги, описываются практические аспекты расслабления и релаксации, рассказывается, как победить плохое настроение и депрессию, как преодолеть лень, чем занять себя в свободное время, чтобы это способствовало духовному продвижению, нужны ли человеку развлечения и как избавиться от скуки, как научиться отдыхать непосредственно в действии, как открыть для себя неисчерпаемый источник энергии.В сборниках серии, составленных из фрагментов работ Шри Ауробиндо и Матери, рассматриваются практические вопросы интегральной йоги, а также повседневной жизни с позиций интегральной йоги, ведь подлинная духовность – это не отвержение жизни, а искусство ее совершенствования.Мы надеемся, что эти публикации помогут вам по-новому взглянуть на себя и свою жизнь и сделать еще один шаг на пути саморазвития.
В сборнике «Самоотдача и Милость свыше» из серии «Практика Интегральной Йоги» рассматриваются основные принципы самоотдачи – одного из фундаментальных качеств, необходимых для продвижения на пути Интегральной Йоги, исследуются условия, в которых высшая Милость может нисходить и действовать в человеке и его окружении, раскрывается связь между самоотдачей и действием божественной Милости.В сборниках серии, составленных из фрагментов работ Шри Ауробиндо и Матери, рассматриваются практические вопросы интегральной йоги, а также повседневной жизни с позиций интегральной йоги, ведь подлинная духовность – это не отвержение жизни, а искусство ее совершенствования.Мы надеемся, что эти публикации помогут вам по-новому взглянуть на себя и свою жизнь и сделать еще один шаг на пути саморазвития.
Сборник посвящен изучению оккультизма – практики исследования тонких миров и взаимодействия с их существами и силами. В сборнике рассматриваются теоретические и практические аспекты оккультной дисциплины, исследуются взаимосвязи между оккультизмом и наукой, соотношение западного и восточного оккультизма, оккультизма и духовности, описываются истинные принципы и методы практики оккультизма, основы магии и защиты от нее, принципы гипнотизма, приводятся конкретные случаи из оккультной практики.В сборниках серии, составленных из фрагментов работ Шри Ауробиндо и Матери, рассматриваются практические вопросы интегральной йоги, а также повседневной жизни с позиций интегральной йоги, ведь подлинная духовность – это не отвержение жизни, а искусство ее совершенствования.Мы надеемся, что эти публикации помогут вам по-новому взглянуть на себя и свою жизнь и сделать еще один шаг на пути саморазвития.
В настоящем сборнике серии «Практика Интегральной Йоги» собраны высказывания Шри Ауробиндо и Матери на тему истинной Любви. Описывается, что такое истинная любовь, ее источник и цель, низшие и высшие проявления любви, любовь как трансформирующая сила. Рассказывается о соотношении истинной Любви и человеческих форм любви, о любви с первого взгляда, о любви и сексуальном желании, о любви животных к людям. Рассматриваются способы достижения истинной Любви.В сборниках серии, составленных из фрагментов работ Шри Ауробиндо и Матери, рассматриваются практические вопросы интегральной йоги, а также повседневной жизни с позиций интегральной йоги, ведь подлинная духовность – это не отвержение жизни, а искусство ее совершенствования.Мы надеемся, что эти публикации помогут вам по-новому взглянуть на себя и свою жизнь и сделать еще один шаг на пути саморазвития.