День Литературы, 2011 № 06 (178) - [11]

– Создание и начало работы библиотеки писателей России ( Орел, сентябрь).

– Итоговая встреча победителей детского и юношеского конкурса "Гренадёры, вперёд" (храм Христа Спасителя, Союз писателей России).

Нам предстоит укрепить наши информационные ресурсы, возобновить издание газеты "Российский писатель", развить её сайт и сайт "Русское воскресение", создать единый информационный центр региональных литературных изданий.

Что касается литературных премий Союза писателей и других соучредителей, то нам предстоит упорядочить и этот процесс.

Я знаю, что кто-то хотел бы, чтобы мы занялись сегодня рассмотрением взаимоотношений в Международном Литфонде. Давайте договоримся, что всё это предоставим юридическим службам и хватит нас втягивать в этот процесс. Мы попросим осенью рассказать нам о деятельности Российского Литфонда.

Возможны ещё другие вопросы, которые вы здесь на пленуме поручите секретариату рассмотреть и впечатать в план.

Юрий КРАСАВИН КУДА ТЕЧЕТ "РЕКА ЖИЗНИ"?

О, светло светлая и прекрасно украшенная река Ангара! Многими красотами прославлена ты… источниками месточтимыми, горами, крутыми холмами… селениями славными…

Так звучало во мне два вечера, что провёл я перед телевизором за просмотром документального фильма "Река жизни". Я живу на Волге, у которой та же или даже более трагическая судьба, чем у сибирской реки Ангары: не только деревни и сёла затоплены тут при строительстве каскада электростанций, но и целые города. Потому фильм воспринимался мною с особенно острым чувством.

О, светло светлая и прекрасно украшенная река Волга!..

Погодите, это же из "Слова о погибели Русской земли", стоном и болью прозвучавшего ещё восемьсот лет назад.

На протяжении тысячелетней истории всё гибнет и гибнет она, Русская земля: и от моровых поветрий, и от природных катаклизмов… а более всего от вражеских орд с Запада и Востока.

– И, смотри-ка, не погибла! Даже крепла, становилась могучей империей, – говорю я этак уже бодренько самому себе.

После очередного великого разорения обустраивалась она градами и селениями, дивными теремами и храмами, возделывались её поля. Неистребимое русское племя расширяло свои владения до крайних пределов, объединяя соседние племена и народы под свою державную власть ради их же благополучия. Преодолевая очередное разорение, наши предки являли миру вершинные творения разума и духа, науки и культуры, поражали мир подвигами своих героев, будь то святые подвижники веры или славные воины…

Такие вот патриотические мысли посещали меня, но не благодаря тому, что показывали на телеэкране, а вопреки.

Телевизионный фильм "Река жизни" создавался по законам жанра: двое литераторов, один широко известен, другой не очень, – это главные действующие лица. Они перемещаются на теплоходе по реке Ангаре, иногда сходя на берег, вокруг них те или иные массовки разной численности. Литераторы старательно исполняют свои роли: один чугунно-мрачен, монументален, с высокой думой на челе, другой подвижен, пляшет и поёт – всё этак веселия для.

Телефильм задумывался, надо полагать, как своеобразный портрет Валентина Распутина, поименованного там "совестью России" и "великим писателем". Что такое совесть того или иного государства, я постичь не могу, потому не буду о ней судить. А вот знаю, что величие того или иного деятеля, в особенности писателя, определяется лишь временем. Тем не менее куда как уместно появление на телеэкране именно такого фильма – о литераторах. Не часто балует нас телевидение, где царствует её величество реклама, такими сюжетами. Тут бы и порадоваться нам, зрителям, если бы не настойчивый мотив обречённости на протяжении всего фильма: картины заброшенности повсеместно, уже покинутые или покидаемые жилища и целые селения; страшные лики старух; ещё не затопленные, но уже обречённые на погружение в воду и исчезновение кладбища, похороны кого-то, свежие или старые могилы… и попутно закадровый голос главного персонажа, уныло читающего отрывки из своих сочинений, словно "Псалтирь" над покойником.

Но озвучивает он не молитвы, а рассуждения:

– Почему так тянет смотреть на запустение и разруху? Что в русской душе такого, что жаждет она запустения?..

Помилуйте, кого же этак тянет? Меня, русского человека, и вот хоть бы жителей моего русского города не тянет. Мы вовсе не жаждем всеобщего запустения! И мы не уполномочивали никого говорить от нашего имени такое. Зачем же глупости-то городить?

– Почему мы так любим быть возле края жизни и заглядывать в могилу? Заглядывать, чтоб окончательно столкнуть туда свою нажить…

Ну, если уж кого-то тянет заглядывать в могилу, то надо обратиться к врачу, ибо это неестественно, нездорово. Слава Богу, лично меня к могиле не тянет, равно как и моих соседей по дому, по улице, по городу.

"Хорошо, что нет Царя, Хорошо, что нет России, Хорошо, что Бога нет", – цитирует Распутин своего любимого поэта..

Стихотворение это заканчивается строками: