День Литературы, 2011 № 05 (177) - [22]
Да не от этого нам должно быть стыдно, что семейное горе в себе прячем, а от того, что мы, "работая полковниками", молчаливой трусостью способствовали наплыву смертельной заразы на нашу землю, – вот от чего должно быть стыдно!
Мы все за этим столом – опытные офицеры. Знаем, что такое спецоперация. Это то, где за кровью, разрушениями и потрясениями не должно быть видно ни целей, ни механизмов, ни исполнителей. Но если сейчас цель ясно озвучена: смерть наших детей и внуков, можно не сомневаться, механизмы их убийства уже разработаны и запущены. У меня нет оснований не верить госпоже Тэтчер. Реализацию её слов я вижу так: после полного разоружения России (2012 год) деморализованный и растленный русский народ стадом жертвенных баранов пойдёт под нож американских коммандос. А первыми, согласно заранее подготовленным спискам, пойдём мы – русские офицеры и наши дети. Страшно? Я тоже не хочу в это верить. Ну хоть кто-нибудь! переубедите меня, объясните, что Югославия и Ирак мне приснились в кошмарном сне…
Книга А.Паршева написана на основе экономических выкладок и только об экономике России. Но автор не дал ответа на пару вопросов, идущих в пику его теме:
1. Россия пока живёт за счёт продажи энергоносителей и энергоёмкого сырья.
2. США тратит энергии на кондиционирование в три раза больше, чем Россия на обогрев. К тому же, выстраивая схемы спасения страны и наведения фундаментов социальной справедливости, он делает вид, что не замечает под ними огромной духовной промоины. В качестве дополнения-ответа С.Валянский и Д.Калюжный издали другую книгу – "Понять Россию умом". Мне эта книга понравилась гораздо больше, чем работа А.Паршева. Понравилась тем, что авторы, предлагая варианты выхода России из экономического кризиса, указывают: спасение России находится не в области экономики, а в области Духа.
Огромный букет вопросов "почему это произошло именно так?", постепенно сужаясь, привёл меня к одному-единственному вопросу: зачем, для чего я живу? Мне, как и многим русским людям, для поддержания жизни требуется очень немногое, если мною руководствует ИДЕЯ, имеющая ответ на главный и постоянный вопрос: ЗАЧЕМ И ДЛЯ ЧЕГО? Тысячи бессонных ночей, сотни прочитанных книг – и вот, на мой взгляд, найден ответ, тот самый конструктив, который обычно в мемуарах отсутствует.
Хочу оговориться сразу: я ничего нового не придумал. Всё, о чём говорю, написано в незапрещённых книгах и в интернете.
А как же коммунизм? Да, тот самый рай на земле, где "каждому по потребности, а от каждого по труду?" Я был убежденным коммунистом. И действовал по установке: "Каждый оперативный работник КГБ в первую очередь – политический работник Партии!" И вот что я слышу, будучи делегатом последней городской партийной конференции, из уст первого секретаря горкома: "Из ЦК идут настойчивые рекомендации переводить центр тяжести работы из политической области в коммерческую…". Это был сильнейший удар ниже пояса! Немного позже в статье С.Н. Булгакова "Карл Маркс как религиозный тип" прочёл: "Философы достаточно истолковывали мир, пора приняться за его практическое переустройство" – вот девиз Маркса не только практический, но и философский".
Дени Баксан, чеченский исследователь, которого трудно заподозрить в любви к русскому народу, в книге "След Сатаны на тайных тропах истории" приоткрывает внутреннюю сущность классика пролетарского интернационализма:
Я хочу построить себе трон
На огромной холодной горе,
Окруженной человеческим страхом,
Где царит мрачная боль.
..................................
Видишь этот меч –
Князь тьмы продал его мне...
Ты, Сатана, падёшь в пропасть,
И я со смехом последую за тобой...
И скоро я брошу человечеству
Мои титанические проклятия...
Приняв моё учение,
Мир глупо погибнет...
Эти многообещающие стихи взяты из драмы Маркса "КВЛАНЕМ", написанной им в студенческие годы.
Как вы думаете, можно было после этого и дальше хранить веру в построение светлого коммунистического будущего? И я начал искать в другом месте. Почему? Потому что расовые, национальные, религиозные, имущественные, социальные и другие противоречия не являются противоречиями антагонистическими! Таковыми являются только противоречия слуг дьявола и воинов Бога. Вот здесь пощады быть не должно!
Бог-Творец, абсолютное надмирное начало, непостижимое, всемогущее или, как называют Его учёные, Высший Разум, создал человека по образу и подобию своему для самоповторения, точнее для самовоспроизведения самого Себя. Этим Он гарантированно (если допустить, что планет, населённых людьми, во Вселенной бесконечно много) обеспечивает существование Себя. Это и есть основная формула высшего смысла существования человечества. Здесь и заключена причина и следствие всему, что вокруг человека, а также сам человек. "Ибо Царствие Небесное, более того, Царь наш Небесный… внутри нас" – говорит св. Григорий Палама, крупнейший христианский богослов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
С чего началась борьба темнокожих рабов в Америке за право быть свободными и называть себя людьми? Как она превратилась в BLM-движение? Через что пришлось пройти на пути из трюмов невольничьих кораблей на трибуны Парламента? Американский классик, писатель, политик, просветитель и бывший раб Букер Т. Вашингтон рассказывает на страницах книги историю первых дней борьбы темнокожих за свои права. О том, как погибали невольники в трюмах кораблей, о жестоких пытках, невероятных побегах и создании системы «Подземная железная дорога», благодаря которой сотни рабов сумели сбежать от своих хозяев. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Михаил Евграфович Салтыков (Н. Щедрин) известен сегодняшним читателям главным образом как автор нескольких хрестоматийных сказок, но это далеко не лучшее из того, что он написал. Писатель колоссального масштаба, наделенный «сумасшедше-юмористической фантазией», Салтыков обнажал суть явлений и показывал жизнь с неожиданной стороны. Не случайно для своих современников он стал «властителем дум», одним из тех, кому верили, чье слово будоражило умы, чей горький смех вызывал отклик и сочувствие. Опубликованные в этой книге тексты – эпистолярные фрагменты из «мушкетерских» посланий самого писателя, малоизвестные воспоминания современников о нем, прозаические и стихотворные отклики на его смерть – дают представление о Салтыкове не только как о гениальном художнике, общественно значимой личности, но и как о частном человеке.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.