День Литературы, 2010 № 02 (162) - [6]
Если бы террористы реально существовали, кровь проливалась бы гораздо чаще и выходы в лес не совпадали бы с последующей коррекцией законодательства и перегруппировкой сил. Работают не истеричные любители, а прагматичные профессионалы.
Сказать правду – значит назвать ложь ложью, а истину истиной. Но "деликатное взаимное враньё – есть почти первое условие русского общества – собраний, вечеров, клубов и прочее…" – писал Ф.М. Достоевский. Из нынешнего дня можно добавить к перечисленному ещё: "и трёх ветвей власти".
О лживом правосудии разговор отдельный, но что касается правительства России, то его теперь составляют не только безудержные оголтелые швондеры, но и весьма политкорректные преображенские. И те, и другие братцы – выбившиеся в люди потомки пса Шарикова. Хамы швондеры отличаются от преображенских внешним поведением. Они много кричат, но ничего не решают. Сдержанные преображенские под гам швондеров хладнокровно вспарывают животы молодым обезьянкам и переставляют их яичники стареющим идиотам и хорошо зарабатывают себе на жизнь. Духовная составляющая одна: холя и лелея в "похабной квартирке" доноров-гоев и холуев-клиентов, все полушариковы имеют незримого хозяина – некоего Пса, который их духовно "крышует". Пёс готовится явиться миру в образе Спасателя. Этот мировой господин, отец лживой власти, под видом нового русского царя мечтает воссесть на трон, и Путь будущему Ину, грядущему во имя своё, "грудью проложен" масонами ещё в феврале 1917 года.
Ленинский лозунг "каждая кухарка должна уметь управлять государством" осуществился в полной мере. Шелудивый булгаковский Шарик, которого ненадолго восприняли за "право имеющего", а не за "тварь дрожащую", сильно наблудил. Не только пёсьи кухарки, но теперь и кухаркины дети стали управлять бывшей великой империей – Россией. У детей постепенно завелись свои кухарки, и эта армия "хозяев жизни" никого и ничего на свете так не боится.
Пришло время искать героев.
Поиски героя могут увенчаться успехом лишь тогда, когда прежде всего найден и точно определён враг. Нельзя огульно записать во враги действующую власть, нельзя отдаляться от всех живых людей, думая, что те грешные и грязные, а сам ты очищен, оправдан и неподсуден. Отправляясь на поиски, нужно подумать – что было бы полезно в первую очередь именно этим погибающим пронырам.
Правящих миром кухарок устраивает такой вариант развития событий, при котором овцы православного стада обращаются в озлобленных волков, любовь перековывается в ненависть, предательство наряжается в белые одежды. Они стремятся развалить Россию руками самого русского народа, перековать его в кузнице лицемерия, лукаво подменив истину на ложь, чтобы убрать лишних и зачистить территорию.
Человеческий биоматериал уже давно тайно перерабатывается. Аккуратно, как в фашистском концлагере, гоям вводятся иглой Останкино наркотические инъекции беззакония. Грех торжествует, вредное подаётся как полезное, смертельно опасное – как спасительное. После окончательного духовного разложения концлагеря изнутри, когда волки перегрызутся, во главу правящих мужей будет поставлен реальный зримый властитель в теле, гарантирующий для хозяев и их потомства сохранение качественной и комфортной жизни. Значительно поредевшие ряды населения будут состоять из дебильно-счастливых кивателей, Россию пытаются превратить в покорный, согласный, улыбчивый муравейник, русский народ – в общество клонов без роду и племени.
Антихрист неизбежен. Спасатель, фальшивый двойник Спасителя, должен явиться миру именно в России. Нагло, цинично, обманув "если возможно, и избранных", используя глубоко верующих и имеющих влияние на других христиан людей, он явится в духовном граде, мистическом сердце православия, под маской Христа, как будто Христос, вместо Христа и на место Христа. Он будет стремиться занять Царский трон не только в главном храме главного города, но в первую очередь – в центре духовном – в нескольких самых сильных верой русских сердцах.
Для этого он будет стараться любыми путями "выкорчевать брёвна", "столпы", основу, чтобы потом, как щепки и семечки щёлкать остальных. Он стремится быть принятым за Христа и упорно идёт к своей цели, постепенно совращая с истинного пути богопочтения православных христиан. Он заставит очень многих, может быть, почти всех, вместо Бога и всего Божественного почитать за Бога только Царя, то есть его самого. "В храме Божьем сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога" ("Фес. 2,4).
Антихристу невозможно быть принятым, пока в русский народ не вернётся идея царелюбия, поэтому эта идея активно муссируется так называемыми монархистами. Всё ведая о тоске русского народа по Царю, Антихрист воспользуется святым именем убитого Царя-Искупителя Николая Второго. Вогнав народ в вину, заставив его каяться во всём без разбору, он придёт на место последнего русского Царя как самодержец, и даже избранные будут думать, что наступило Второе пришествие Христа.
Путь его – через горе. Через голод и беды, через полное и безвозвратное безвластие и беззаконие, скорее всего, через войну. Тогда зло между людьми вызреет окончательно, отсутствие любви достигнет таких степеней жажды, что люди возопиют в отчаянии и с последней надеждой.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.