День Литературы, 2009 № 09 (157) - [32]
А для тех, кто слушает, представим сказочку-вопрос: если осведомлённая о последствиях крыса-король, не будучи голодной, тянет колбасу из капкана, то, уважаемый Депутат, задайте вопрос. Самому себе: "Всё ли в порядке с головой у этой коронованной крысы?"
Данность, в которой живёт человечество, людьми не выбиралась. Она дана Творцом. Можно заглядывать за её пределы, но отрицать и восставать против – есть дерзкая глупость, переходящая в суицид.
Существуют очевидности, с которыми нельзя не считаться. Как в правилах дорожного движения: нельзя ездить по встречной полосе, даже если ты сидишь в танке, это закончится неизбежной трагедией!
Демократическая конституция на деле обернулась демоническим беспределом, геноцидом и в ближайшей перспективе угрозой гибели Земли. Это и есть последовательное воплощение Тиккун олам, переходящее ныне в открытое наступление сатанизма по всем фронтам.
Известный русский философ Александр Сергеевич Панарин в статье "Агенты глобализма" по этому поводу пишет:
"…В основе номенклатурной приватизации лежала не доктринальная ортодоксальность, а самая низменная прагматика номенклатурной касты. Только в обмен на новый статус собственников эта каста согласилась сдать старый строй…
…Окончательный переход коммунистической идейности в криминально-коммерческий проект произошёл в 1991 году, когда жречество КПСС растерзало империю, явив собой государство…
…И вот здесь-то и срабатывает злосчастная закономерность: как только модернизаторы, пренебрегая национальным уровнем, вооружаются исключительно глобальной перспективой, их реформаторские практики обретают странности последовательного контрмодерна…
…Однако зловещий закон инверсии – превращение глобального в племенное, сверхсовременного в рудиментарное – доказывает свою действенность на примере самой элиты глобалистов…
…Сегодня все поражаются загадочному провалу цивилизации, оказавшейся беззащитной перед волной тотальной криминализации. Одно из объяс- нений этого явления – разрушение больших национальных культурных кодексов глобалистами, спешащими прибрать весь мир к рукам. При этом сами они становятся жертвами этого демонтажа: как только "золотая середина" модерна – единые политические нации – дестабилизируется в пользу глобальных притязаний, тут же активизируются заклятые демоны допросвещенческой эпохи – племенное, клановое, ростовщическо-мафиозное начала. Злосчастная роль евреев в этом процессе объясняется тем, что они, в силу своей естественной остранённости от туземных национальных начал и в силу подозрительно-опасливого отношения к крепкой государственности, отличаются особым рвением по части глобализма. Но это первенство по части глобализма оборачивается и первенством по части всякого рода мафиозных уклонов и других проявлений клановой "морали для своих"…"
Я вовсе не против улучшения жизни нашего народа с помощью развития техники и технологий. Но с единственной оговоркой: нужно всегда помнить о том, для чего создана Земля и всё, что на ней. Убеждён, что бесконтрольный рост потребления невозобновляемых ресурсов планеты с последующим её загрязнением неизбежно вызовет сработку отрицательной обратной связи, запрограммированной Творцом при создании Им Земли и Человечества. Если об этом забудем – исчезнем все.
НА ЧТО РАССЧИТЫВАЮ?
Не удивляйтесь, на здравый ум мирового олигархата, фининтерна. Олигархов можно заподозрить в отсутствии духовности, но никак не в отсутствии страха смерти и отсутствии ума. Когда в двери олигархам, как и всем людям планеты, уже не стучится, а грохочет смерть, наступает время для принятия кардинальных предупредительных решений на плане Бытия.
(А ещё рассчитываю на пришельцев с планеты Нибиру. Согласно шумерским клинописным текстам на этой планете существует древняя цивилизация, по своему развитию значительно превышающая земную. Со страниц и экранов СМИ нарастает вопль: "Приближается дьявольская планета!" А если Нибиру – планета высокодуховных судей? И случится то, о чём писали древние, "воздастся каждому по вере и делам его"? Вот почему за конец 2012 года я заглядывать не рискну.)
Я страстно желаю, чтоб моя Родина, Россия, поднялась с колен. И я знаю, как это сделать – одним-единственным словом. Поэтому, уважаемый Депутат, не прошу, не предлагаю, а требую: верните в мой паспорт графу "национальность". И я впишу туда слово ВЕЛИКОРОСС. Нас, великороссов в России большинство, и мы устроим нашу жизнь так, как это нужно нам, а не дяде Сэму.
Убеждён, что реализация программы по расчленению и сжиранию России, уничтожению русского народа, как одного из народов по решению функциональной задачи, поставленной Творцом перед человечеством, неизбежно приведёт к включению отрицательных обратных связей. Каких? В форме глобальных катастроф, каких было уже немало. Подумайте…
Уважаемый Депутат! Завершая обращение к Вам, прошу: принимая Закон, прежде чем нажать на кнопку "За" или "Против", вслушайтесь в своё сердце: молчит оно или беспокоится, возражая. Ведь именно в сердце живёт Совесть – посланница Бога, Того, кто не лжёт.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Микроистория ставит задачей истолковать поведение человека в обстоятельствах, диктуемых властью. Ее цель — увидеть в нем актора, способного повлиять на ход событий и осознающего свою причастность к ним. Тем самым это направление исторической науки противостоит интеллектуальной традиции, в которой индивид понимается как часть некоей «народной массы», как пассивный объект, а не субъект исторического процесса. Альманах «Казус», основанный в 1996 году блистательным историком-медиевистом Юрием Львовичем Бессмертным и вызвавший огромный интерес в научном сообществе, был первой и долгое время оставался единственной площадкой для развития микроистории в России.
Вопреки сложившимся представлениям, гласность и свободная полемика в отечественной истории последних двух столетий встречаются чаще, чем публичная немота, репрессии или пропаганда. Более того, гласность и публичность не раз становились триггерами серьезных реформ сверху. В то же время оптимистические ожидания от расширения сферы открытой общественной дискуссии чаще всего не оправдывались. Справедлив ли в таком случае вывод, что ставка на гласность в России обречена на поражение? Задача авторов книги – с опорой на теорию публичной сферы и публичности (Хабермас, Арендт, Фрейзер, Хархордин, Юрчак и др.) показать, как часто и по-разному в течение 200 лет в России сочетались гласность, глухота к политической речи и репрессии.
Книга, которую вы держите в руках, – о женщинах, которых эксплуатировали, подавляли, недооценивали – обо всех женщинах. Эта книга – о реальности, когда ты – женщина, и тебе приходится жить в мире, созданном для мужчин. О борьбе женщин за свои права, возможности и за реальность, где у женщин столько же прав, сколько у мужчин. Книга «Феминизм: наглядно. Большая книга о женской революции» раскрывает феминистскую идеологию и историю, проблемы, с которыми сталкиваются женщины, и закрывает все вопросы, сомнения и противоречия, связанные с феминизмом.
На протяжении всего XX века в России происходили яркие и трагичные события. В их ряду великие стройки коммунизма, которые преобразили облик нашей страны, сделали ее одним из мировых лидеров в военном и технологическом отношении. Одним из таких амбициозных проектов стало строительство Трансарктической железной дороги. Задуманная при Александре III и воплощенная Иосифом Сталиным, эта магистраль должна была стать ключом к трем океанам — Атлантическому, Ледовитому и Тихому. Ее еще называли «сталинской», а иногда — «дорогой смерти».
Сегодняшняя новостная повестка в России часто содержит в себе судебно-правовые темы. Но и без этого многим прекрасно известна особая роль суда присяжных: об этом напоминает и литературная классика («Воскресение» Толстого), и кинематограф («12 разгневанных мужчин», «JFK», «Тело как улика»). В своём тексте Боб Блэк показывает, что присяжные имеют возможность выступить против писанного закона – надо только знать как.
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?