День Литературы, 2009 № 09 (157) - [32]
А для тех, кто слушает, представим сказочку-вопрос: если осведомлённая о последствиях крыса-король, не будучи голодной, тянет колбасу из капкана, то, уважаемый Депутат, задайте вопрос. Самому себе: "Всё ли в порядке с головой у этой коронованной крысы?"
Данность, в которой живёт человечество, людьми не выбиралась. Она дана Творцом. Можно заглядывать за её пределы, но отрицать и восставать против – есть дерзкая глупость, переходящая в суицид.
Существуют очевидности, с которыми нельзя не считаться. Как в правилах дорожного движения: нельзя ездить по встречной полосе, даже если ты сидишь в танке, это закончится неизбежной трагедией!
Демократическая конституция на деле обернулась демоническим беспределом, геноцидом и в ближайшей перспективе угрозой гибели Земли. Это и есть последовательное воплощение Тиккун олам, переходящее ныне в открытое наступление сатанизма по всем фронтам.
Известный русский философ Александр Сергеевич Панарин в статье "Агенты глобализма" по этому поводу пишет:
"…В основе номенклатурной приватизации лежала не доктринальная ортодоксальность, а самая низменная прагматика номенклатурной касты. Только в обмен на новый статус собственников эта каста согласилась сдать старый строй…
…Окончательный переход коммунистической идейности в криминально-коммерческий проект произошёл в 1991 году, когда жречество КПСС растерзало империю, явив собой государство…
…И вот здесь-то и срабатывает злосчастная закономерность: как только модернизаторы, пренебрегая национальным уровнем, вооружаются исключительно глобальной перспективой, их реформаторские практики обретают странности последовательного контрмодерна…
…Однако зловещий закон инверсии – превращение глобального в племенное, сверхсовременного в рудиментарное – доказывает свою действенность на примере самой элиты глобалистов…
…Сегодня все поражаются загадочному провалу цивилизации, оказавшейся беззащитной перед волной тотальной криминализации. Одно из объяс- нений этого явления – разрушение больших национальных культурных кодексов глобалистами, спешащими прибрать весь мир к рукам. При этом сами они становятся жертвами этого демонтажа: как только "золотая середина" модерна – единые политические нации – дестабилизируется в пользу глобальных притязаний, тут же активизируются заклятые демоны допросвещенческой эпохи – племенное, клановое, ростовщическо-мафиозное начала. Злосчастная роль евреев в этом процессе объясняется тем, что они, в силу своей естественной остранённости от туземных национальных начал и в силу подозрительно-опасливого отношения к крепкой государственности, отличаются особым рвением по части глобализма. Но это первенство по части глобализма оборачивается и первенством по части всякого рода мафиозных уклонов и других проявлений клановой "морали для своих"…"
Я вовсе не против улучшения жизни нашего народа с помощью развития техники и технологий. Но с единственной оговоркой: нужно всегда помнить о том, для чего создана Земля и всё, что на ней. Убеждён, что бесконтрольный рост потребления невозобновляемых ресурсов планеты с последующим её загрязнением неизбежно вызовет сработку отрицательной обратной связи, запрограммированной Творцом при создании Им Земли и Человечества. Если об этом забудем – исчезнем все.
НА ЧТО РАССЧИТЫВАЮ?
Не удивляйтесь, на здравый ум мирового олигархата, фининтерна. Олигархов можно заподозрить в отсутствии духовности, но никак не в отсутствии страха смерти и отсутствии ума. Когда в двери олигархам, как и всем людям планеты, уже не стучится, а грохочет смерть, наступает время для принятия кардинальных предупредительных решений на плане Бытия.
(А ещё рассчитываю на пришельцев с планеты Нибиру. Согласно шумерским клинописным текстам на этой планете существует древняя цивилизация, по своему развитию значительно превышающая земную. Со страниц и экранов СМИ нарастает вопль: "Приближается дьявольская планета!" А если Нибиру – планета высокодуховных судей? И случится то, о чём писали древние, "воздастся каждому по вере и делам его"? Вот почему за конец 2012 года я заглядывать не рискну.)
Я страстно желаю, чтоб моя Родина, Россия, поднялась с колен. И я знаю, как это сделать – одним-единственным словом. Поэтому, уважаемый Депутат, не прошу, не предлагаю, а требую: верните в мой паспорт графу "национальность". И я впишу туда слово ВЕЛИКОРОСС. Нас, великороссов в России большинство, и мы устроим нашу жизнь так, как это нужно нам, а не дяде Сэму.
Убеждён, что реализация программы по расчленению и сжиранию России, уничтожению русского народа, как одного из народов по решению функциональной задачи, поставленной Творцом перед человечеством, неизбежно приведёт к включению отрицательных обратных связей. Каких? В форме глобальных катастроф, каких было уже немало. Подумайте…
Уважаемый Депутат! Завершая обращение к Вам, прошу: принимая Закон, прежде чем нажать на кнопку "За" или "Против", вслушайтесь в своё сердце: молчит оно или беспокоится, возражая. Ведь именно в сердце живёт Совесть – посланница Бога, Того, кто не лжёт.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Работа «В борьбе за правду» написана и опубликована в Берлине в 1918 году, как ответ на предъявленные Парвусу обвинения в политических провокациях ради личного обогащения, на запрет возвращения в Россию и на публичную отповедь Ленина, что «революцию нельзя делать грязными руками».
От издателя Очевидным достоинством этой книги является высокая степень достоверности анализа ряда важнейших событий двух войн - Первой мировой и Великой Отечественной, основанного на данных историко-архивных документов. На примере 227-го пехотного Епифанского полка (1914-1917 гг.) приводятся подлинные документы о порядке прохождения службы в царской армии, дисциплинарной практике, оформлении очередных званий, наград, ранений и пр. Учитывая, что история Великой Отечественной войны, к сожаления, до сих пор в значительной степени малодостоверна, автор, отбросив идеологические подгонки, искажения и мифы партаппарата советского периода, сумел объективно, на основе архивных документов, проанализировать такие заметные события Великой Отечественной войны, как: Нарофоминский прорыв немцев, гибель командарма-33 М.Г.Ефремова, Ржевско-Вяземские операции (в том числе "Марс"), Курская битва и Прохоровское сражение, ошибки при штурме Зееловских высот и проведении всей Берлинской операции, причины неоправданно огромных безвозвратных потерь армии.
Опубликовано в журнале «Арт-город» (СПб.), №№ 21, 22, в интернете по адресу: http://scepsis.ru/library/id_117.html; с незначительными сокращениями под названием «Тащить и не пущать. Кремль наконец выработал молодежную политику» в журнале «Свободная мысль-XXI», 2001, № 11; последняя глава под названием «Погром молодых леваков» опубликована в газете «Континент», 2002, № 6; глава «Кремлевский “Гербалайф”» под названием «Толпа идущих… вместе. Эксперимент по созданию армии роботов» перепечатана в газете «Независимое обозрение», 2002, № 24, глава «Бюрократы» под названием «“Чего изволите…” Молодые карьеристы не ведают ни стыда ни совести» перепечатана в газете «Санкт-Петербургские ведомости», 29.01.2002.
Полный авторский текст. С редакционными сокращениями опубликовано в интернете, в «Русском журнале»: http://www.russ.ru/pole/Pusechki-i-leven-kie-lyubov-zla.
Анархизм, шантаж, шум, терроризм, революция - вся действительно актуальная тематика прямого политического действия разобрана в книге Алексея Цветкова вполне складно. Нет, правда, выборов и референдумов. Но этих привидений не встретишь на пути партизана. Зато другие духи - Бакунин, Махно, Маркузе, Прудон, Штирнер - выписаны вполне рельефно. Политология Цветкова - практическая. Набор его идей нельзя судить со стороны. Ими можно вооружиться - или же им противостоять.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.