День Литературы, 2009 № 09 (157) - [18]
– Не первый раз писательский форум будет проводиться в одной из горячих точек на постсоветском пространстве. Так уже проводился выездной секретариат в Чечне, когда там велись боевые действия. Но всё-таки разница есть. Тогда федеральные войска клеймились нашим же собственным телевидением. Однако нынешняя политика России на Кавказе имеет самую массовую поддержку общества. Что стоит за этим писательским рейдом в Южную Осетию?
– Действительно, почему мы едем в Южную Осетию? Потому что на наших глазах произошло варварское нашествие на территорию небольшой страны. Сейчас мы можем говорить прямо – Южная Осетия была фактически обречена на вымирание, а население страны было обречено на уничтожение. Это фашистский ход! И мы не можем не перебросить мостик с Великой Отечественной войны в сегодняшний день. Не для того, чтобы раздувать какую-то ненависть к Грузии и грузинскому народу. Наоборот, я думаю, мы должны вспомнить многочисленные подвиги грузин в Великой Отечественной войне. Среди грузин было немало подлинно героических людей. Но в данном случае их лидер привёл страну к драматической и катастрофической ситуации. Мы едем для того, чтобы 1-го сентября провести Уроки мира в школах Южной Осетии, провести встречи с интеллигенцией этой страны и сказать, что надо залечивать не только физические и материальные раны, но и раны душевные.
В этом смысле вместе с православной верой литература и культура являются одними из самых целительных средств. Поэтому мы на Кавказе, поэтому мы утверждаем, высокое слово правды о Великой Отечественной войне, поэтому мы показываем, что как и все народы Советского Союза перед лицом злейшего врага сплачивались, так и сейчас народы России должны сплотиться. И сегодня, когда отнюдь не спокойно на мировом горизонте, этот исторический опыт нам очень нужен.
– Валерий Николаевич, скажите, есть ли надежда, что Соборная встреча и пленум Союза писателей России ускорят процесс единения русской и кавказской литератур?
– Прежде всего – в этом есть острейшая необходимость. У нас свои литературные лидеры на Кавказе, но их надо знать, о них надо рассказывать. Это задача стоит и перед нашей литературной прессой. Я с радостью узнал, что в Цхинвале будет встреча с Нафи Григорьевичем Джусойты – известным осетинским писателем, литературоведом, автором сборников стихов "Сердце солдата", "Слово сердца". Эти сборники выходили и известны давно, как и его романы "Кровь предков", "Двенадцать ран как одна", сборники статей "Искусство слова" и монографии о классиках осетинской литературы. Это – один из самых активных штыков нашей отечественной литературы.
В нашем писательском форуме будут участвовать и хорошо известный российскому читателю Исхак Машбаш, и руководитель дагестанской писательской организации, признанный поэт Магомед Ахметов, другие деятели литературы – они помогут в нашем совместном деле. Мы хотим обратиться к руководителям Южного федерального округа, чтобы собрать средства и учредить специальную ежегодную премию, чтобы у нас в стране знали современных писателей точно так же, как знали Расула Гамзатова, Алима Кишокова, Кайсына Кулиева – этих классиков отечественной литературы и своих национальных литератур. Мы должны представить широкому кругу российских читателей всю богатейшую палитру современных национальных литератур.
Я убеждён, что этот наш пленум, как и пленум в Якутии в 1995 году, соединит наши народы на основе уважения к национальным традициям. Как и проводившиеся секретариаты и встречи, посвящённые башкирской, кабардино-балкарской, удмуртской литературе. Так будет и с этим пленумом, посвящённым, в том числе, литературе северокавказских народов и Осетии.
– Поездка в Южную Осетию – ещё и повод поговорить о современной военной литературе, её основных темах: героизме, патриотизме, фронтовом братстве и шире – о традиции, которая была заложена поколением фронтовых писателей. Отчасти вы уже ответили на этот вопрос раньше, но может быть, вы можете добавить что-то о современной военной литературе.
– Что касается современной военной литературы, то я хочу сказать, что она теперь такая же реальность, как и литература Отечественной войны. Потому что Афганистан, Чечня, другие горячие точки нам показали в действии храбрых, мужественных людей, славных воинов. Иногда кажется, что какой-то кризис в военной тематике наступил: нет тех масштабных, общенационального звучания произведений, которые создавали писатели фронтового поколения. Но у нас есть проза Николая Иванова, Виктора Николаева, Виталия Носкова. Да, она отличается от прозы времён Великой Отечественной войны. Другие условия, другое время. И, к сожалению, не всегда за подвигами людей стоит вся страна. Так в чеченской войне был раскол в обществе, непонимание сути событий. Но Отечество надо было защищать! И если есть такая профессия – служить Родине, то наши писатели это показали.
Есть идея учредить премию "Денис Давыдов". Она будет присуждаться за верность офицерской чести, за мужественное служение Отечеству, за героизм. Уроки истории забывать нельзя. Иначе нам не избежать новых трагедий и новых цхинвалов и бесланов, новых безумных фюреров. Писатели России понимают свою ответственность и призывают не только помнить подвиги предков, но и делать все, чтобы нашим детям, внукам и правнукам не было стыдно за нас, и чтобы они нашли в истории, творящейся сегодня, достойные примеры для подражания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
1990 год. Из газеты: необходимо «…представить на всенародное обсуждение не отдельные элементы и детали, а весь проект нового общества в целом, своего рода конечную модель преобразований. Должна же быть одна, объединяющая всех идея, осознанная всеми цель, общенациональная программа». – Эти темы обсуждает автор в своем философском трактате «Куда идти Цивилизации».
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?
Украинский национализм имеет достаточно продолжительную историю, начавшуюся задолго до распада СССР и, тем более, задолго до Евромайдана. Однако именно после националистического переворота в Киеве, когда крайне правые украинские националисты пришли к власти и развязали войну против собственного народа, фашистская сущность этих сил проявилась во всей полноте. Нашим современникам, уже подзабывшим историю украинских пособников гитлеровской Германии, сжигавших Хатынь и заваливших трупами женщин и детей многочисленные «бабьи яры», напомнили о ней добровольческие батальоны украинских фашистов.
Память о преступлениях, в которых виноваты не внешние силы, а твое собственное государство, вовсе не случайно принято именовать «трудным прошлым». Признавать собственную ответственность, не перекладывая ее на внешних или внутренних врагов, время и обстоятельства, — невероятно трудно и психологически, и политически, и юридически. Только на первый взгляд кажется, что примеров такого добровольного переосмысления много, а Россия — единственная в своем роде страна, которая никак не может справиться со своим прошлым.
В центре эстонского курортного города Пярну на гранитном постаменте установлен бронзовый барельеф с изображением солдата в форме эстонского легиона СС с автоматом, ствол которого направлен на восток. На постаменте надпись: «Всем эстонским воинам, павшим во 2-й Освободительной войне за Родину и свободную Европу в 1940–1945 годах». Это памятник эстонцам, воевавшим во Второй мировой войне на стороне нацистской Германии.
Правда всегда была, есть и будет первой жертвой любой войны. С момента начала военного конфликта на Донбассе западные масс-медиа начали выстраивать вокруг образа ополченцев самопровозглашенных республик галерею ложных обвинений. Жертвой информационной атаки закономерно стала и Россия. Для того, чтобы тени легли под нужным углом, потребовалось не просто притушить свет истины. Были необходимы удобный повод и жертвы, чья гибель вызвала бы резкий всплеск антироссийской истерии на Западе. Таким поводом стала гибель малайзийского Боинга в небе над Украиной.