День Литературы, 2009 № 05 (153) - [5]

Лихоносов так описал переживания героя: "И разве дом с табличкой менее обыкновенен, чем соседние, и не та, что ли, жизнь, не те, что ли, люди пережили длинные годы? Но отчего же затмило сознание". "А под горою за садом я писал письма и ощущал окрестное так, будто расставался с жизнью".

Солженицын полон недоумения: "Какой же слиток таланта метнул Творец сюда, в эту избу, в это сердце деревенского драчливого парня, чтобы тот, потрясённый, нашёл столькое для красоты – у печи, в хлеву, на гумне, за околицей, – красоты, которую тысячу лет топчут и не замечают?"

Но в затоптанной красоте гении не рождаются. Это понял герой Виктора Лихоносова: "Над тысячевёрстой зелёной русской равниной чистое небесное диво России, впервые закричавшее в ногах у матери в конце века. Мальчик из сказки, и я не могу расстаться с ним".

Даже простое сопоставление приводит нас к выводу: по силе изобразительного таланта, а уж тем более по духовной наполненности произведения Лихоносова не только не уступают, но превосходят сочинения нобелевского лауреата А.И. Солженицына.

Причина проста: источник вдохновения нашего земляка – великого русского писателя, в памяти о предках, в уважении к их вере и их могилам, в преданности родной земле, родной истории. В любви ко всему, что окружает, наконец.

У А.И. Солженицына – сплошное любование собой. О нобелевском лауреате скажу словами В.И. Лихоносова из рассказа "Тоска-кручина": "Знания… велики. Но накопленные без любви, они никого не согрели".

Валерий ГАНИЧЕВ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ, ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ, ВЫСОКАЯ МОЛИТВА И ДУХ

Интервью с председателем Союза писателей России и сопредседателем ВРНС В.Н. Ганичевым

– Валерий Николаевич, в Москве 22-23 мая пройдёт ХIII Всемирный Русский Народный Собор. Чему посвящается это событие?

– Общественная организация Всемирный Русский Народный Собор существует с 1993 года и играет немалую роль в формировании гражданского общества России. В этом году по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, главы Собора Кирилла Собор будет посвящён теме "Экология души и молодёжь. Духовно-нравственные кризисы и пути их преодоления".

– Почему выбраны именно эти проблемы для рассмотрения на Соборе?

– Всемирный Русский Народный Собор сегодня – это общепризнанная трибуна России, трибуна русского народа, различных общественных сил по самым актуальным вопросам нашей жизни. При проведении первого и второго Соборов наши декларации касались проблем суверенитета России, её национальных интересов и особенностей, её истории и традиций. На первых Соборах рассматривались национальные программы, проблемы русского языка и его защиты. Говорилось о многогранности и специфичности национальной культуры России .

Тогда все эти сложные проблемы подвергались критике со стороны либеральных фундаменталистов. Они кричали – что это такое, что это за выделение русских? Но 85% населения России – русские! И Собор стремился соединить идеи русского народа, его духа, жизни, истории. Мы это пытались сделать тогда. Вот почему в рамках Собора был рассмотрен целый спектр проблем – богатство и бедность, здоровье нации, вера, народ и власть, духовно-культурные традиции и экономическое будущее страны в ХХI веке, исторические вызовы России, будущие поколения – национальное достояние России и многие другие.

Особенно потрясающим было, в том числе и для западного мира, рассмотрение вопроса о правах человека. Для кое-кого они были возможностью разрушить нашу национальную культуру, традиции и проложить путь к греху: "а мы вот хотим, имеем право быть иными в сексуальном плане", разрушая тем самым представления о морали. И всё это прикрывалось правами человека. Мир вздрогнул тогда, когда ещё в сане митрополита Кирилл произнёс свой знаменитый доклад. Он потом обсуждался по всему миру .

Европа потеряла своё христианское начало. В 2007 году прошёл Международный форум с участием Русской православной и Римско-католической церквей в Вене на тему "Верните душу в Европу". Мне довелось принять в нём участие.

"Россию, а также Русскую православную церковь, которая простирается далеко за пределы России, в том числе на Западе, не могут не волновать процессы, происходящие сейчас, не побоюсь это сказать, в нашем общем европейском доме", – заявил на этой конференции в приветственной речи в то время ещё митрополит Калининградский и Смоленский Кирилл. Форум отметил, что необходимо возрождение христианства и христианской системы ценностей в жизни европейского общества.

Сейчас мы вошли в мировой кризис. Причём было бы довольно недальновидно и ошибочно называть его только экономическим. Он охватил все стороны жизни – социальную сферу, мораль, культуру. Ещё раньше начался экологический кризис. И к нему нам не удаётся привлечь внимание ни власти, ни общества. Слушая выступления лидеров Западного мира, напрашивается один вывод – теперь и им очевидно, что произошедший кризис явился результатом аморальности поведения рынка, эгоизма общества ничем не ограниченного потребительства.