День Литературы, 2005 № 08 (108) - [43]
Мы порождали Ломоносова, Иоана IV, Калиту, Кулибиных, Третьяковых, Демидовых. Вы — подлого ренегата князя Курбского и стаю планетарно-финансовых пауков Ротшильдов.
Светлый гений выпестовал Моцарта, написавшего СОНАТУ РЕ-МАЖОР. Ни одна медицинская школа не лечит эпилепсию. Но 98% больных эпилепсией, слушая эту сонату, излечивается от болезни. Сделавшие это открытие медики и музыканты, медицинские лаборатории США и Англии исследовали огромное количество музыки. Но так и не нашли в ней подобного исцеляющего эффекта. Лишь ритмические и гармонические формулы моцартовской сонаты несли исцеляющую информацию на генном уровне, активизируя человеческий организм, его иммунную систему для победы над недугом.
Другой гений славянин Рахманинов написал ВТОРОЙ КОНЦЕРТ ДЛЯ ФОРТЕПИАНО, обладающий лечебными свойствами при заболевании раком — и это так же с изумлением зафиксировали медики.
Именно поэтому лютая злоба и ненависть вашего сатанинского племени к исцеляющим гармониям преследовали того и другого композитора всю их жизнь. К Моцарту был приставлен Сальери, к Рахманинову — Лебединский. Последний, присосавшись к творцу неотлипающим критическим клещом, изводил Рахманинова мерзостью своих публикаций, называя его "фашистом в поповской рясе".
Одна увертюра Исаака Дунаевского к "Детям капитана Гранта", по-моему, перевешивает все сундуки с симфониями и операми "нашего" Хренникова, а абзац из любой повести или рассказа Паустовского затмевает всю словесную, вонючую слизь "нашего" Сорокина.
Абсолютно то же "кадровое" пристрастие у русских во всем спектре социальной жизни — в том числе и военной сфере. Подавляющее большинство мыслящих государственников офицеров скорбно склоняют головы перед светлой памятью Льва Рохлина, полагая, что военный статус и авторитет "нашего" Грачева, раздолбавшего Белый Дом и Парламент, не стоят и стоптанной подметки на сапоге еврея-генерала, расстрелянного такими же Грачевыми — путанами в погонах.
И ВНОВЬ К НАШИМ БАРАНAM Но вернемся к "нашим баранам", г-н Брод, — к правозащитны спецам, обрушившимся на "Безымянного Зверя". Как уже говорилось выше — при прежней громкости и оголтелости всех их обвинений удивила некая дистрофичная унылость. На них осел, по нашим ощущениям, серый налет безнадеги. Что происходит? Я ведь помню не столь давний фееричный бурлеск негодования и виртуозной, прямо-таки звездной (с шестью лучами) патетики в прессе и на TV в исполнении ваших единохабадников, когда была разграблена синагога в Биробиджане, когда приснопамятная "Память" рассылала угрозы евреям, когда был убит отец Мень.
Правда, потом суд выяснил, что евреи сами наняли человека для разгрома биробиджанской синагоги, — что провокатор еврей Норинский рассылал паскудные письма от имени " Памяти", а отца Меня, мечтавшего о "еврейском христианстве", по свидетельствованию бывшего Председателя Харьковской еврейской общины Э.Ходоса, убил Хабад.
Но это уже не имело никакого значения, поскольку количественный накал "антисемитских" децибелов на общественные перепонки в исполнении правозащитников поистине оглушил общество.
Так где же прежняя виртуозная патетика и хоровая полифония протестных аккордов? Думается, что главная причина снижения звукового качества — перенагрузка. Правозащитный организм ныне — это толстый кишечник, куда из демократического Евро-желудка в избытке поступили продукты пищеварения: от немецких сосисок, нидерландской кислой капусты и американского пива. Эти эфирные продукты давят на стопорящий клапан. Он не выдерживает напора и издает примитивные и неэстетические звуки.
Но — ближе к политике. Думается, что и здесь та самая перенагрузка для сторожей правового "антисемитизма". Оглушительной пощечиной прозвучал отказ народов Франции и Голландии проголосовать за Конституцию Европы, похерив, тем самым, вожделения Америки и Израиля поставить под контроль НАТО европейские армии и экономику.
Практически следом за нашим "письмом пятисот" американская общественность разразилась еще более грозной для сионистов петицией в Конгресс США: провести расследование, почему международные сионистские и еврейские организации обладают такой непропорционально большой властью в Америке? И что такое еврейский Талмуд, несущий в себе пропаганду ненависти к неевреям в США и других странах?
Бунт на "сионском корабле" масштабно разрастается: 37% опрошенных американцев отрицательно относятся к евреям; в Австрии 27% избирателей отдали голоса за ультраправую националистическую партию Свободы, призывающую к крестовому походу против сионистов. Ле Пен во Франции во втором туре президентских выборов получил 18% голосов — во Франции, где "Протоколы сионских мудрецов" изданы миллионными тиражами и продаются на каждом углу.
Перефразируя Горби-меченого, есть все основания сделать вывод: процесс пошел в обратном направлении. И мой "Безымянный Зверь", г-н Брод, всего лишь скромная и малая частица этого процесса.
Аршак Тер-Маркарьян ЭТЮДЫ
ЗНАКОМСТВО С ЯРОСЛАВОМ СМЕЛЯКОВЫМ
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Животворящей святыней назвал А.С. Пушкин два чувства, столь близкие русскому человеку – «любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам». Отсутствие этих чувств, пренебрежение ими лишает человека самостояния и самосознания. И чтобы не делал он в этом бренном мире, какие бы усилия не прилагал к достижению поставленных целей – без этой любви к истокам своим, все превращается в сизифов труд, является суетой сует, становится, как ни страшно, алтарем без божества.Очерками из современной жизни страны, людей, рассказами о былом – эти мысли пытается своеобразно донести до читателей автор данной книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.
Как предстовляют наши дети жизнь в СССР? Ниже приведены выдержки из школьных сочинений. Несмотря на некоторую юмористичность приведённых цитат, становится холодго и неуютно от той лжи, котору. запрограммировали в детский мозг...А через десяток-другой лет эти дети будут преподовать и писать историю нашей страны. Сумеют ли они стряхнуть с себя всю ту шелуху брехни, которая опутала их с рождения?...