День Литературы, 2004 № 07 (095) - [12]

Сейчас мы переживаем уникальный период — Интернет стал вполне содержательной средой, прошел этап первоначального накопления материала, и в то же время он ещё не успел максимально заглотить телевидение, газеты и радио, т.е. пока не настал тот неизбежный период, когда текстовая информация в сети будет настойчиво вытесняться картинкой, движущимся изображением, что неизбежно приведёт к новому витку усиления манипуляции сознанием и, как следствие, к заметному урезанию свободы "непослушных" порталов, не глобально и "не демократически" мыслящих.

"ДЛ". В своей работе вы пытаетесь осмыслить современный мир современными техническими методами, но с позиций традиционных православных ценностей. Чем обусловлена необходимость именно такого подхода? Ведь "живое живет" независимо от технического прогресса, а зачастую даже вопреки ему?

Ф.Ф. Виной тому обстоятельства жизни создателей сайта, разбросанных по всему белу свету. А кроме того, мы просто занимаемся любимым делом — каждый новый этап возведения Филиппов-Града, каждый новый автор, новая работа — для нас радостное событие, дар. Потому и живет наш скромный сайт с нескромным наименованием, длится во времени-пространстве, как и сотни других нитей, пытающихся соединить разорванное русское пространство даже вопреки техническому прогрессу.

"ДЛ". Считается, что информационное пространство Интернета предельно демократично и доступно. Так ли это, на ваш взгляд? В том числе применительно к русской литературной Сети? В чем вы видите своеобразие и уникальность вашего сайта? В чем заключается его Символ Веры?

Ф.Ф. По первой части вопроса. Несмотря на то, что доступность и свобода действий в интернете с самых первых дней его появления ставится под сомнение, пока он остаётся универсальной средой и в достаточной степени удобным пространством для творческого люда. Трудности и препоны для русских сайтов если и существуют, то заключаются отнюдь не в проблеме доступа к "полям сражений", а в инертности и лени их редакторов и координаторов, неумении донести до потенциального читателя достойные стихи, прозу и публицистику. Кроме того, русская литературная сеть по сей день раздроблена. Хотя пример эффективного соработничества на русской территории интернета есть — стоит только пройтись по трём-четырём ведущим православным сайтам, чтобы убедиться в этом воочию.

Что касается вопроса о своеобразии сего детища, то здесь есть два основных аспекта — исполнительский и содержательный. Как всякое творчество, сайт требует создания своего языка, своей атмосферы. Насколько мы сумели с этим справиться — судить нашим посетителям и жителям Града. А по второму аспекту достаточно сказать, что у нас сформировались не имеющие аналогов в интернете подборки работ Александра Панарина, Олеси Николаевой, Михаила Тарковского, Ивана Жданова, иеромонаха Романа, Виктора Николаева, Леонида Бородина, публицистики Валентина Распутина и Владимира Крупина, которые при этом регулярно пополняются. На сайте широко представлены работы Василины Орловой, Дениса Карасёва, Алексея Шорохова и Александра Ананичева — это будущее русской литературы и её молодое настоящее. Особенно для нас ценно творчество Василины Орловой, не так давно вышедшая книга которой "Вчера", вне всякого сомнения, стала событием в молодой русской литературе.

Поэтому располагая таким мощным арсеналом и ставим перед собой задачу — пусть хоть в малой степени, но способствовать возвращению уважения к русскому слову, расширению мира живого русского творчества, его сосредоточению. Вот так — ни больше, ни меньше!

Беседу вел Георгий СУДОВЦЕВ

Сергей Угольников СКИН В КОНЦЕ ТОННЕЛЯ Русская SMS-литература

Вполне объяснима (хотя абсолютно неоправданна) некоторая степень консерватизма патриотической общественности при освоении и применении так называемых "новых информационных технологий". Что поделать, запугали бородатые "евразийцы" полуматерным термином "мондиализм", утомил поток русофобии из "ящика" и так далее.

А вот неподдельный оптимизм контрагентов и коммивояжеров по "общечеловеческим ценностям", жаждущих "постиндустриального общества" с рациональной точки зрения даже необъясним. Наверное, им кажется очень красивым это словосочетание. Или в секту "сайентологов" заманили недобрые люди.

Но маятник не может качаться в одну сторону, появился, наконец, долгожданный повод для равноудаления. Отдельные автохтоны поняли, что кричать о "засилии форматов" — значит, пассивно подчиняться идеям Т.Розака о выработке "визионерства". Оказалось вдруг, что снимать пожар на Манежке через фотокамеру в мобильнике: зело сподручно. Паки. Иже херувимы.

На космополитскую среду тоже — ни с того, ни с сего — начали ниспадать озарения. Номенклатурные дельцы от рок-музыки, редактировавшие журнальчики эротического, скажем так, содержания и за ненадобностью отправленные на чубайсовский телеканал, спонтанно осознали "ненужность" многоцветности телефонного дисплея. Рассупонилось солнышко…

Главное при общении с представителями базарной широты — не спорить с ними. Действительно, для отображения информационного потока, который может излить Фоменко или Ханга, — достаточно "черного квадрата". А "хтони" многоцветье не помешает. "Здесь мало увидеть, здесь нужно всмотреться". И при интегральном взгляде на побудительные мотивы материализовавшихся проекций Малевича —гораздо четче и акцентированнее проявляются мотивировки их апологетики "технологической свободы". Всего-то навсего: порнухи надо Швыдким. Причем, количество этой продукции метрдотелей экрана волнует не только в стране пребывания, но и в местах нахождения "управляющих центров". В Америке контроль за "оборотом изделий сексуального характера" находится под строгим госконтролем. А так как манипулирование политико-экономическими предпочтениями ("Голосуй перцем!") основано на инстинктах, описываемых в рамках фрейдистской модели, то и больший объем информации срамного типа должен (теоретически) вести к смещению электоральной привлекательности в сторону соросовских реципиентов. "Лох" — это осетр, идущий на нерест. А пользователи "новых технологий" в России — люди младше среднего возраста, и нереститься они хотят часто (по данным Пермского социологического центра, от 25 до 82 раз в месяц) и бесцельно (в смысле деторождения). Никого из них не интересует американский футбол, но всех заботит "грудь + голая + Джанетт Джексон + супербоул".