Демон. Daemon. Книга 1 - [57]

— Ну что ты собираешься мне проводить лекцию?

— Угу, ты садись я сейчас принесу чай.

Я села на кожаный диван и посмотрела в право, под лестницей я увидела мольберт закрытый белой тканью. Я посмотрела Кирилл вроде нескоро придет, а я посмотрю одним глазком. Я быстро подошла и сняла ткань. Там я увидела набросок картины. На скомканных простынях сидела лицом к окну девушка, её длинные волосы были рассыпаны по плечам и полностью спускались ей на грудь. (Я это поняла из того что спина была полностью открытая) На спине у неё был огромный дракон. Во всю спину…такой же как и у меня. Это был набросок карандашом. Дракон прописан досконально. Каждая чешуйка была прорисована. Я никогда не видела такой красоты. Неужели у меня на спине нарисована такая красота?

Над ухом раздалось

— Даже еще лучше.

Я резко развернулась и оказалась лицом к лицу с Кириллом.

Посмотрев прямо ему в глаза спросила

— Я говорила вслух?

Он неотводя глаз ответил.

— Да

Медленно расстояние между нашими губами начало таять и когда их отделяло уже около пяти сантиметров я резко отошла назад. Отвернулась и закрыла глаза.

Что ты делаешь? Успокойся, ну подумаешь красивый парень. Так все спокойствие. Вдохнем и выдохнем. Я открыла глаза повернулась и увидела что Кирилл смотрит на меня, а в руках держит две чашки чая. Я подошла к нему забрала одну из чашек, села на диван и поджала под себя ноги. Посмотрев на него я с улыбкой сказала одну из моих любимых фраз

— Ну и долго еще прикажете ждать?

Парень улыбнулся и сел в кресло которое находилось напротив дивана. И начал свой рассказ

— Сегодня я тебе буду рассказывать о демонах.

Я ляпнула

— Что так сразу?

Он запнулся

— Ну, просто это самая любимая моя тема…

— Ну моя тоже…

— Так я продолжу?

— Угу

— И так демоны — это все возможные духи-посредники между потусторонним и земными мирами. Демоны у людей ассоциируются со злом. Но в до и нехристианской культуре демоны были (и остаются) не только злыми и добрыми. Существуют плохие и хорошие демоны, а также те, которые творят и добро и зло.

Я про себя подумала

"Что серьезно?"

Демон мне ответил

"Слушай умного человека может, узнаешь чего-нибудь нового."

Кирилл продолжал

— Демоны — это падшие ангелы: таково официальное учение христианской Церкви. Историю восстания ангелов помнишь? — Я кивнула — Так вот намеки на нее содержатся в Библии, к ней апеллируют христианские мыслители, гениальное литературное описание ангеломахии дается у Дж. Мильтона. Я напомню эту историю вкратце. Ты непротив? Нет ну и замечательно.

Один из светлых Божиих ангелов по имени Люцифер ("светоносец" или "несущий свет") возгордился своим могуществом и вознамерился занять Господний престол. Он поднял на небесах мятеж и увлек за собой третью часть ангельского воинства. Против мятежников выступил архангел Михаил с верными Богу небесными ратями. В результате битвы восставшие ангелы во главе с Люцифером (Сатаной) были сброшены с небес в преисподнюю и превратились в демонов, единственная цель которых отныне — сеять зло.

История эта имеет множество трактовок, но здесь я приведу лишь совершенно оригинальные версии происхождения демонов, в корне отличающиеся от ортодоксальной:

1. В средние века существовала точка зрения, что демоны изначально были сотворены Богом для совершения зла. Защитники этой идеи опирались на цитату из Книги Исайи, где устами Бога сказано: "Я творю губителя для истребления". В раввинистических трактатах утверждается, что Сатана был создан на шестой день творения одновременно с Евой; злые духи были сотворены "между солнцами", т.е. между закатом и рассветом накануне первой субботы, — когда Бог сотворил их души, уже занималась заря субботы, и он не успел сотворить им тела.

2. В еретическом учении богомилов, а также в народных верованиях, не избавившихся от языческого дуализма, Сатана (Сатанаэль) представляется не Божьим творением, а независимой противостоящей Богу фигурой, подобно персидскому Ахриману. Обе силы — добрая и злая — принимают участие в процессе сотворения мира; в противовес Божьим ангелам Сатана создает свое бесовское войско, ударяя посохом о кремень.

3. Апокрифическая Книга Еноха излагает историю сожительства "сыновей Божиих" (ангелов) с "дочерьми человеческими". Ангелы, променявшие из похоти небесное Царство на земную юдоль, были прокляты Богом и стали демонами. Эту теорию в средние века разделяли многие церковные авторитеты.

4. В той же Книге Еноха говорится, что от браков падших ангелов с земными женщинами произошло племя чудовищных исполинов. Когда Бог уничтожил гигантов, из их тел изошли злые духи.

5. Древние евреи считали что, множество злых духов было рождено от соитий Адама с женскими духами (или Евы с мужскими духами) в течение тех ста тридцати лет, на которые Адам и Ева были разлучены после грехопадения. Многочисленных демонов родила от Адама и его первая жена — Лилит, впоследствии сама превратившаяся в беса.

6. В демонов трех видов — шедим, рухин и лилин — была превращена часть народа, рассеянного после неудачного строительства Вавилонской башни

7. Наконец, согласно более поздним народным верованиям, адское воинство непрестанно пополняется за счет душ великих грешников; детей, проклятых родителями, а также потомства инкубов и суккубов. Однако, все это бесы самого низшего разряда, как и всевозможные вампиры, призраки и оборотни, также составляющие армию Сатаны.