Дембельский аккорд 2 - [20]

Шрифт
Интервал

— Да-а… С Иваном Грозным особо не побалуешь!

И тут командир первой роты рассуждал весьма мудро…

— Ясно дело! — произнёс я и продолжил далее. — А проживавших вдалеке татарских жителей стали закреплять за кем-то из зажиточных односельчан. Или за теми, кто выслужился перед царскими властями! Ведь тогда сборщики податей начали проводить ревизии, то есть подсчёт всего населения России. Чтобы увеличить прибыль, а налоги взимать с каждого «дыма», то бишь дома. И с «сохи»! А когда жители одной деревни пересчитаны и документально закреплены за одним богатеем, то налоги собирать гораздо легче. А потом царь Пётр Первый ввёл подушный налог и теперь мзду взимали не за всю общину в столько-то домов и сох. А за каждого подотчётного человека персонально! Ведь в одной избе могут проживать не только муж с женой и малыми детьми, а и повзрослевшие да оженившиеся сыновья! Со своими семьями! Ведь со взрослых драли семь шкур! Поскольку и другие налоги стали собирать… Так что народу жилось невесело! Но татарам было похуже, чем русским крестьянам! Ведь они хоть и занимались земледелием, а также охотой и животноводством. Выращивали пшеницу, добывали пушнину, перегоняли свои стада с одного пастбища на другое. Но государевы люди отобрали лучшие земли, недовольных мужчин поубивали. А потом уцелевших стали насильно принуждать работать на помещика: пахать «его» землю, сеять для него хлеб. Бесплатно! Как рабы! Да ещё и на строительство отправлять мужчин — с каждого десятого двора в Санкт-Петербург отправлялся один работник с лопатой! А оставшиеся девять дворов должны были собрать ему денег на питание, причём не на дорогу, а уже на строительстве «Окна в Европу»! И такой «командированный» человек уходил из своей семьи навсегда! Поскольку всё великолепие Питера возведено на костях! Пленных шведов, а также русских мужиков, татар и других коренных россиян… Ведь народу там положили сотни тысяч!.. Северная ведь наша столица! Словом, как в русских сёлах, так и в татарских деревнях людей всё уменьшалось и уменьшалось. Если не на стройку заберут, так в солдаты забреют! Ведь у Петра Первого была стотысячная армия! Которую надо прокормить, одеть и вооружить! Налоги росли и росли… А поскольку татары очень плохо знали русский язык, то им приходилось туго вдвойне! Как в Питере или в армии, так и в своей же деревне. Ибо приезжий налоговый комиссар мог потребовать что угодно! И ничего же потом не докажешь! Когда придёт взвод солдат… Чтобы усмирить татарский «бунт»! И ведь казанские татары ещё лет двести сопротивлялись… Но ведь не русским мужикам, которые тащили точно такую же рабскую лямку! А безжалостной и вероломной царской тирании… Колониальной экспансии на прилегающие территории… Татары сопротивлялись почти двести лет… [3] Пока не уничтожили всех непокорных, проживавших на казанских землях. Об этом мало кто вспоминает… Но такая печальная страница имеет место в истории России…

И уже порабощённые коренные жители этих мест… Бесплатно трудились в качестве государственных крепостных на строительстве новых городов и заводов, военных крепостей и дорог… Или же безвозмездно горбатились на новоиспечённых господ с режущими слух заграничными фамилиями… Или точно также, то есть задарма, работали на доморощенных помещиков… Так сказать, единоверцев. Что было ещё хуже…

А тут, в 1711 году царь Пётр Первый издал указ о том, что крепостными могут владеть только православные помещики! И почти все богатеи-мусульмане дружненько пошли записываться ИванПетровичами да СтепанАфанасьичами… Не захотели расставаться со своими привилегиями, вот и стали они христианами. Первый шаг был сделан! Принялись они в церкви ездить и креститься на иконы. Однако в какой-то момент… То ли новоокрещённым стало обидно, то ли царским наместникам это «благое» дело понравилось… Но вдруг стали всех татар целыми деревнями обращать в православие! Причём, насильно… Кто не захотел изменять исламу, те сбегали в соседнюю Башкирию… А кто принял обряд крещения и остался, то их стали называть Крященами… То есть те же самые татары, но не мусульмане, а православные христиане! Точно так же ходят в церковь, молятся Иисусу и крестятся по-православному…

А бежавшие из казанской ли губернии, или же из других мест… Их башкиры приняли! Пустили жить на свои земли… Но на всякий случай эти татары поначалу селились в глухих лесах. Чтоб их не смогли найти царские слуги и не вернули обратно. Было и такое… Поэтому в Башкирии живут не только башкиры, но и татары, удмурты, чуваши, марийцы и другие народы… Которые предпочли бросить всё и скрыться от произвола ненасытных сборщиков царских податей. Ведь башкиры тогда не платили практически никаких налогов. Взамен этого их обязали исправно нести военную службу и покупать соль только у государства…

Но не всех татар насильно обратили в православие. В основной своей массе они остались правоверными мусульманами. Ведь это насилие над верой было произволом местных чиновников и помещиков. Да и башкирские восстания, что происходили почти рядом, тоже сыграли свою роль в сохранении ислама в татарских деревнях… Однако в остальном… Ведь точно также как и русские крестьяне, татары-мусульмане являлись крепостными: платили тяжкие налоги, отбывали задарма барщину, отдавали государству другие трудовые повинности… Будь то строительство заводов или дорог, возведение городов и линии крепостей…


Еще от автора Альберт Маратович Зарипов
Лейтенант Дмитрий Петров

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Воробушек

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Минки М.О.Н-ки

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


«Был жестокий бой»

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Страна песков

Текст с сайта http://razvedgruppa.ru/(февраль 1988год)


Прощай, мое мужество

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Вестники Судного дня

Когда Человек предстал перед Богом, он сказал ему: Господин мой, я всё испытал в жизни. Был сир и убог, власти притесняли меня, голодал, кров мой разрушен, дети и жена оставили меня. Люди обходят меня с презрением и никому нет до меня дела. Разве я не познал все тяготы жизни и не заслужил Твоего прощения?На что Бог ответил ему: Ты не дрожал в промёрзшем окопе, не бежал безумным в последнюю атаку, хватая грудью свинец, не валялся в ночи на стылой земле с разорванным осколками животом. Ты не был на войне, а потому не знаешь о жизни ничего.Книга «Вестники Судного дня» рассказывает о жуткой правде прошедшей Великой войны.


Тамбов. Хроника плена. Воспоминания

До сих пор всё, что русский читатель знал о трагедии тысяч эльзасцев, насильственно призванных в немецкую армию во время Второй мировой войны, — это статья Ильи Эренбурга «Голос Эльзаса», опубликованная в «Правде» 10 июня 1943 года. Именно после этой статьи судьба французских военнопленных изменилась в лучшую сторону, а некоторой части из них удалось оказаться во французской Африке, в ряду сражавшихся там с немцами войск генерала де Голля. Но до того — мучительная служба в ненавистном вермахте, отчаянные попытки дезертировать и сдаться в советский плен, долгие месяцы пребывания в лагере под Тамбовом.


Великая Отечественная война глазами ребенка

Излагается судьба одной семьи в тяжёлые военные годы. Автору хотелось рассказать потомкам, как и чем люди жили в это время, во что верили, о чем мечтали, на что надеялись.Адресуется широкому кругу читателей.Болкунов Анатолий Васильевич — старший преподаватель медицинской подготовки Кубанского Государственного Университета кафедры гражданской обороны, капитан медицинской службы.


С отцами вместе

Ященко Николай Тихонович (1906-1987) - известный забайкальский писатель, талантливый прозаик и публицист. Он родился на станции Хилок в семье рабочего-железнодорожника. В марте 1922 г. вступил в комсомол, работал разносчиком газет, пионерским вожатым, культпропагандистом, секретарем ячейки РКСМ. В 1925 г. он - секретарь губернской детской газеты “Внучата Ильича". Затем трудился в ряде газет Забайкалья и Восточной Сибири. В 1933-1942 годах работал в газете забайкальских железнодорожников “Отпор", где показал себя способным фельетонистом, оперативно откликающимся на злобу дня, высмеивающим косность, бюрократизм, все то, что мешало социалистическому строительству.


Из боя в бой

Эта книга посвящена дважды Герою Советского Союза Маршалу Советского Союза К. К. Рокоссовскому.В центре внимания писателя — отдельные эпизоды из истории Великой Отечественной войны, в которых наиболее ярко проявились полководческий талант Рокоссовского, его мужество, человеческое обаяние, принципиальность и настойчивость коммуниста.


Катынь. Post mortem

Роман известного польского писателя и сценариста Анджея Мулярчика, ставший основой киношедевра великого польского режиссера Анджея Вайды. Простым, почти документальным языком автор рассказывает о страшной катастрофе в небольшом селе под Смоленском, в которой погибли тысячи польских офицеров. Трагичность и актуальность темы заставляет задуматься не только о неумолимости хода мировой истории, но и о прощении ради блага своих детей, которым предстоит жить дальше. Это книга о вере, боли и никогда не умирающей надежде.