Дело об убийстве царевича Димитрия - [6]
К сем речам отец духовной Григорья Нагово, Цареконстантиновской поп Богдан руку приложил.
Святой царевич Димитрий в житии
Икона. Фрагмент. Вторая половина XVIII века
Музей истории религии, Санкт-Петербург
А Бориско Афонасьев, Михайлов же человек, Нагово, в распросе сказал: как приехал Темир Засецкой во вторник в вечеру на Углич, и Михайло Нагой учал говорити, чтоб ножи собрати, да положити на тех побитых людей, и учал приказывати Русину Ракову, а велел собрати ножи, да положити на тех побитых людей, и палицу железную велел взяти у Михайла, у Битяговского, в клети, да велел на тех же людей положити; а Русин у него, Раков, пытал ножа, и он, Бориско, сказал ему – есть нож такой у Григорья Нагово, нагайской; и Русин Раков пытал про тот нож у Григорья Нагова, и Григорей Русину сказал, что есть у него нож за замком, а ключ у Михайла, у Нагова; и он, Бориско, ходил от Григорья к Михайлу, к Нагому, для ключа, и Михайло с ним к Григорью и ключ послал; и Григорей с Русином по нож ходил и, выняв Григорей нож, отдал Русину, и Русин тот нож на тех побитых людей и положил; а Тимоха, Михайлов человек, в понедельник в вечеру сбежал, неведомо где.
Святой царевич Димитрий
Икона. Фрагмент: сцена убиения Михаила Битяговского. Около 1700
Переславль-Залесский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник
А Григорей Нагой в распросе сказал, что городовой приказчик Русин Раков пытал у него про нож, и он, Григорей, сказал ему, что есть у него нож нагайской, да за замком, а ключ у брата его, у Михайла Нагова; и он человека своего, Бориска, и посылал к брату своему, к Михайлу, и брат его, Михайло, с человеком с его и прислал к нему ключ, и он, вынув нож, и дал городовому приказчику Русину Ракову.
А Спасский соборный священник Степан сказал в распросе: посылал его во вторник, майя в 18 день, Михайло Нагой с городовым приказчиком, с Русином с Раковым, да с Иваном с Мурановым к Михайлу Битяговскому на подворье, а с ними были посадские люди Тренка Ворожейкин, да Кондрашка оловянишник; а велел Михайло Нагой из клети выняти палицу железную; и поп Стефан с Русином, с Раковым, на Михайлове дворе и выняли палку железную, и принесли к Михайлу Нагому, и Михайло ее дал приказчику Русину, а велел ту палицу Михайло Нагой Русину Ракову беречь, как де-и той палицы попытают, и та бы де-и палица не пропала.
Да князь Василей ж, и Ондрей, и Елизарей велели поставити перед собою вдову Василису Волохову, и жильцов, которые были с царевичем: Петрушку Колобова, Баженка Тучкова, Ивашка Красенского, Гришку Козловского и распрашивали Василису и жильцов про царевичеву Дмитрееву смерть: которым обычаем царевичю Дмитрею смерть случилась?
И вдова Василиса Волохова в распросе сказала: что разболелся царевич Дмитрей в середу, нынешнего 99 году майя в 12-й день, падучею болезнью, и в пятницу де-и ему маленько стало полегче, и царица де-и его, Марья, взяла с собою к обедне и, от обедни пришедши, велела ему на дворе погулять; а на завтрее, в субботу, пришотчи от обедни, царица велела царевичу на двор итить гулять; а с царевичем были: она, Василиса, да кормилица Орина, да маленькие робятка, жильцы, да постельница Марья Самойлова; а играл царевич ножиком, и тут на царевича пришла опять та ж черная болезнь, и бросило его о землю, и тут царевич сам себя ножом поколол в горло, и било его долго, да туто его не стало. А и прежде того, сего году в великое говенье, та ж над ним болезнь была – падучий недуг, и он поколол сваею и матерь свою, царицу Марью; а в другоряд на него была та ж болезнь, перед великим днем, и царевич объел руки Ондрееве дочке, Нагово, едва у него Ондрееву дочь, Нагово, отняли; и как царевич в болезни в черной покололся ножом, и царица Марья сбежала на двор, и почала ее, Василису, царица Марья бити сама поленом, и голову ей пробила во многих местах, и почала ей, Василисе, приговаривать, что будто се сын ее, Василисин, Осип, с Михайловым сыном, Битяговского, да Микита Качалов царевича Дмитрея зарезали; и она, Василиса, почала ей бить челом, чтоб велела царица да-ти сыск праведный, а сын ее и на дворе не бывал; и царица де велела ее тем же поленом бити по бокам Григорью Нагово, и тут ее только чуть
Святой царевич Димитрий
Икона. Около 1700
Переславль-Залесский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник
живу покинули замертво. И почали звонити у Спаса в колокола, и многие люди посадские и всякие люди прибежали на двор; и царица де Марья велела ее, Василису, взяти посадским людям, и мужики де ее взяли и ее ободрали и простоволосу ее держали перед царицею. И прибежал де на двор Михайло Битяговской и почал было разговаривать посадским людям и Михайлу Нагому, и царица де Марья, и Михайло Нагой велели убити Михайла Битяговского, и Михайлова сына, и Микиту Качалова, и Данила Третьякова. А говорила де царица миру: то де душегубцы царевичу. А сын ее, Осип, в ту пору был у себя; и как почал шум быти великий, и сын ее, Осип, прибежал к Михайловой жене, Битяговского, и тут его и поймали посадские люди и привели его, еще жива, перед царицу, и Михайлову жену, Битяговского, с дочерьми перед царицу же привели; и царица де миру молвила: то де-и убоица царевичу сын ее, Осип Волохов, и сына ее, Осипа, тут до смерти и убили, а убив, и прохолкали, что над заицем. А человек сына его, Ваською звали, и он кинулся и пал на сыне ее, на Осипе, чтоб его не убили до смерти, и человека его, Ваську, туто ж, над сыном ее, убили; а другого человека Василисина убили [за то], что увидел Василису, что она простоволоса стоит, и он на нее положил свою шапку, и посадские люди за то его убили до смерти ж. Да была жоночка уродливая [красивая] у Михайла, у Битяговского, и хаживала от Михайла к Ондрею, к Нагому; и сказали про нее царице Марье, и царица ей велела приходить для потехи, и та жоночка приходила к царице; и как царевичу смерть сталася, и царица и ту жонку после того, два дни спустя, велела добыть, велела ее убити ж, что будтось та жонка царевича портила.
