Дело 69 - [8]
Вы видите разницу? То же самое относится и к религии.
Если молодой гомо-подросток почувствовал присутствие разрушительных демонов дегенерации, он может вступить в любое монашеское братство, где братья, как правило, очень опытные в вопросах дегенерации, помогут ему бороться с этими демонами.
Ведь у монашеских братств есть тысячелетний опыт борьбы с этим злом. Вы знаете, о чём я тут говорю – пост, молитва, тяжёлый физический труд, молчание, а главное – целибат (безбрачие).
Только те из братьев, кто пройдёт многолетнее испытание в борьбе с демонами дегенерации, продвигаются на более ответственные посты в церковной иерархии (по крайней мере, так было раньше).
Уж они-то знают, о чём мы здесь с вами говорим. Они всё это прочувствовали на своей собственной шкуре.
Священники большинства религий очень хорошо разбираются в законах Дегенералогии и поэтому стараются помочь местным, свежеиспечённым, туземным дегенератам принять правильное решение. Сделать правильный выбор между Богом и дьяволом.
Когда священник выслушивает исповедь, он обращает мало внимания на мелкие грехи, но, как только он обнаруживает любые признаки дегенеративного поведения, он тут же начинает подробную беседу с подростком и, при этом, настоятельно рекомендует ему вступить в местное братство.
Повторяю ещё раз: всё это большое упрощение, но я думаю, это вам поможет обозначить общие контуры проблемы и пути её разрешения.
Это – хорошо.
С другой стороны, гомо-подросток может вступить в клубы дегенератов (иллюминаты, масоны, ротари и т. д. и т. п.) организованные лидерами дегенеративной секты для того, чтобы направлять разрушительную энергию местных дегенератов-туземцев против нормальных людей, против нормальных структур своего государства.
Это будет мерзко.
A что же тогда плохо?
Плохо будет тогда, когда этот подросток не последует за Богом (за братьями), не пойдёт за лидерами дегенеративной секты (это будет мерзко), а попытается обмануть самого Господа Бога, путём брака на нормальной женщине и, таким образом, полностью уничтожит все её мечты о счастливой семье и о здоровых детях.
Запомните хорошенько – выбор всегда за вами. Выбор у вас всегда есть.
– Получается какая-то мрачная безысходность. Нам не оставлено ни единого шанса. Стремительно вырождающееся человечество катится с горы в неизбежную пропасть… Получается, что выхода нет, что все мы прокляты Богом…
– Да вы что! Как раз наоборот! Я всегда считал высшую социологию жизнеутверждающей наукой, полной оптимизма и веры в победу Добра.
Конечно же, беспощадные данные статистики, утверждающие, что каждый второй (третий) человек оказывается в той или иной мере заражен дегенеративностью, по началу просто ошеломляют.
Как-то даже не верится, хочется усомниться, хочется сказать, что всё это – одно большое недоразумение…
Но, это – только на первый взгляд.
Если вы возьмёте статистику населения земли на предмет старения, то, я думаю, что никого не ужаснёт тот факт, что, примерно, одна треть населения будет отнесена к категории молодёжи, одна треть – к зрелому возрасту и одна треть – к категории людей, проявляющих явные признаки старения.
Старость нас не шокирует и не пугает. Никто не ругает Господа Бога за то, что любой человек, в конце концов, состарится. Это – естественный процесс.
Дегенерация – это тоже естественный процесс. Как происходит старение индивидуальных людей, так же происходит и старение кланов.
Высшая социология никогда не считала вырожденцев – Богом отверженными людьми. Как никто из вас, я надеюсь, не считает стариков – Богом отверженными людьми.
Дети не виноваты в том, что некоторые дегенеративные родители, вместо того, чтобы выполнять волю Божью и сохранять достоинство седин, занимаются искусственным осеменением и прочими мерзкими штучками.
Высшая социология утверждает, что каждый вырожденец несёт ответственность только за свой личный выбор, а не за выбор своих родителей. Поэтому, вместо «прокляты Богом» следует говорить – «прокляты своими безбожными родителями».
Ускорить, замедлить или же «вылечить» дегенерацию, в какой-то мере возможно, и в этом – система духовных ценностей может играть существенную роль.
Например – те, кого мы называем «богоборцами», отрицая заветы Христа и живя в своё удовольствие, как правило, вскоре попадают в круг порочных людей и искусственно увеличивают количество дегенератов, выполняя заповеди лидеров дегенеративной секты о размножении любыми путями.
Те же, кого мы называем «богопослушными», выполняют заветы Христа и, путём самоограничения, локализуют это зло.
Поэтому, Дегенерация – первична (она – от родителей), а Богоборчество – вторично (оно – ваш личный выбор).
Дегенерация никогда не должна ставится в вину носителю, получившему её от своих родителей.
Богоборчество же – это сознательный личный выбор носителя дегенерации со всеми вытекающими отсюда последствиями. Этическими, финансовыми и юридическими.
Чтобы вам облегчить понимание этого процесса, замените слово дегенерация на слово СПИД и тогда, вам многое станет ясно.
Человек не виноват, что он родился от родителей-спидоносцев. Если он будет жить по-человечески, думая о других людях, то он сможет, в какой-то мере, локализовать это зло и прекратить цепочку горя и страданий.
![Князь мира сего](/storage/book-covers/fa/fa2b2bc89a5abe8fb9b182a4eec0f96e9ef1832f.jpg)
От автора:Мои книги являются анализом того, что называется Богом и дьяволом.В судебно-медицинских книгах на эту тему обычно стоит предостережение: «Книга предназначается только для работников юстиции и медицины, священников, педагогов и людей, интересующихся психологией и социологией».Благодаря особенностям анализируемой темы, требующей специальной исследовательской работы и авторских архивов, всю ответственность за содержание этой книги автор берет на себя.Ведь говоря о дьяволе, мы неизбежно столкнемся с проблемой антихриста… Еще наш знаменитый философ-чертоискатель Бердяев-Бердичевский говорил об этом, т.е.
![Имя мое легион](/storage/book-covers/74/74e116715a500b16697ebdc9afcffa77e6b20145.jpg)
Вместе с героями романа мы проникаем в загадочные процессы вырождения, дегенерации, наблюдаем разновидности душевных болезней и половых извращений, что в Библии называется дьяволом и князем мира сего, имя которому легион. Мы узнаём о деятельности не только 13 отдела КГБ, но и аналогичных структур ЦРУ.
![Откровение](/storage/book-covers/44/442ad99610bff0dbb1946b1fa12fa52053d9c380.jpg)
"Откровение" - это книга, завершающая цикл лекций по "Высшей социологии". В приложениях отражено то, как читатель, вооружённый "ключами" познания, способен отправляться в свободное плавание по миру князя мира сего."Семейный альбом" - книга, в которой автор с потрясающей искренностью и открытостью на глубоко автобиографических фактах подтверждает всей своей жизнью выношенную теорию "ВЫСШЕЙ СОЦИОЛОГИИ" и ярко иллюстрирует её.Таким образом, Климов вооружает нас не только ключами к тайнам нашего бытия, но и даёт основные параметры "можно", "возможно", "нельзя" ..
![Ключи познания](/build/oblozhka.dc6e36b8.jpg)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
![Петербургский текст Гоголя](/storage/book-covers/25/256831386c8da24032ee02d096faa27a20a9e347.jpg)
Монография известного российского литературоведа посвящена петербургскому периоду в творчестве великого писателя, когда тот создавал циклы «Вечера на хуторе близ Диканьки», «Арабески», «Миргород», комедию «Ревизор»… Автор видит истоки «петербургского текста» во взглядах молодого провинциала через увеличительное стекло столицы на историю родной Малороссии – древнейшей, «материнской» части русской земли, чье прошлое легло в основание славянской Империи. Вот почему картины и проблемы прошедшего Гоголь в своих произведениях соединил с изображением и насущными проблемами столичного «сегодня», сочетавшего старое и новое, европейское и азиатское, «высокие» науки, искусство и культуру с «низовыми» народными взглядами и лубком, вертепом, просторечием; красоту, роскошь дворцов и убожество окраин, величие государства – с мирками «маленьких людей»… Эти явные антитезы требовали осмысления и объяснения от литературы того времени.
![Евграф Федоров](/storage/book-covers/d6/d616b3cd7d22a4e861adfbbf27c66a1389fa7561.jpg)
Имя гениального русского ученого-кристаллографа, геометра, минералога, петрографа Евграфа Степановича Федорова (1853–1919) пользуется всемирным признанием. Академик В. И. Вернадский ставил Е. С. Федорова в один ряд с Д. И. Менделеевым и И. П. Павловым. Перед вами биография этого замечательного ученого.
![Князь Шаховской: Путь русского либерала](/storage/book-covers/58/58ac33a67197d98e0c0cbbc8a021ff8ec2ea8a46.jpg)
Имя князя Дмитрия Ивановича Шаховского (1861–1939) было широко известно в общественных кругах России рубежа XIX–XX веков. Потомок Рюриковичей, сын боевого гвардейского генерала, внук декабриста, он являлся видным деятелем земского самоуправления, одним из создателей и лидером кадетской партии, депутатом и секретарем Первой Государственной думы, министром Временного правительства, а в годы гражданской войны — активным участником борьбы с большевиками. Д. И. Шаховской — духовный вдохновитель Братства «Приютино», в которое входили замечательные представители русской либеральной интеллигенции — В. И. Вернадский, Ф.
![Полпред Назир Тюрякулов](/storage/book-covers/44/440c71166afe88166ed3155a673586c4abe214e5.jpg)
Многогранная дипломатическая деятельность Назира Тюрякулова — полпреда СССР в Королевстве Саудовская Аравия в 1928–1936 годах — оставалась долгие годы малоизвестной для широкой общественности. Книга доктора политических наук Т. А. Мансурова на основе богатого историко-документального материала раскрывает многие интересные факты борьбы Советского Союза за укрепление своих позиций на Аравийском полуострове в 20-30-е годы XX столетия и яркую роль в ней советского полпреда Тюрякулова — талантливого государственного деятеля, публициста и дипломата, вся жизнь которого была посвящена благородному служению своему народу. Автор на протяжении многих лет подробно изучал деятельность Назира Тюрякулова, используя документы Архива внешней политики РФ и других центральных архивов в Москве.
![Постышев](/storage/book-covers/56/5669232f728a792dc896446198e16d1da9f81179.jpg)
Из яркой плеяды рабочих-революционеров, руководителей ивановского большевистского подполья, вышло немало выдающихся деятелей Коммунистической партии и Советского государства. Среди них выделяется талантливый организатор масс, партийный пропагандист и публицист Павел Петрович Постышев. Жизненному пути и партийной деятельности его посвящена эта книга. Материал для нее щедро представила сама жизнь. Я наблюдал деятельность П. П. Постышева в Харькове и Киеве, имел возможность беседовать с ним. Личные наблюдения, мои записи прошлых лет, воспоминания современников, а также документы архивов Харькова, Киева, Иванова, Хабаровска, Иркутска воссоздавали облик человека неиссякаемой энергии, стойкого ленинца, призвание которого нести радость людям. Для передачи событий и настроений периода первых двух пятилеток я избрал форму дневника современника.