Дело 69 - [10]
Когда же он встретился с учением Христа, то он переменил свои взгляды и, с таким же рвением и усердием, стал бороться уже за новую правду.
А пастухи годаринские, встретившись с Христом и выслушав Его, сказали Учителю – уходи от нас прочь. Ты мешаешь нам пасти наших свиней…
Видите разницу?
Если масон ищет правду и действительно старается помочь людям, то он – как когда-то член синедриона Савл, может, поначалу, заблуждаться и делать зло, думая, что делает добро. И это будет не его вина, а вина тех, кто его обманул.
Но есть люди, которым на поиск правды – наплевать.
Есть люди, кому нужна только личная выгода, ибо им – свои свиньи дороже…
Вот такие-то и останутся в масонстве, даже прочитав все мои лекции по высшей социологии.
– Ваше мнение об АНТИСЕМИТАХ и об их борьбе с евреями?
– Самым большим семитским народом на земле являются АРАБЫ.
Поэтому те, кто недружелюбно относится к арабам и есть истинные антисемиты.
Те же, кто занимается притеснением арабов, повторяю – этого самого многочисленного в мире племени семитов, – все те, кто сживает арабов с насиженных веками земель, и есть антисемиты в квадрате, т. е., самые настоящие злобные и оголтелые антисемиты.
А те, кто называет себя евреями, во-первых, составляют менее одной сотой части от всего семитского населения, а во-вторых, скорее всего, вообще не имеют к семитам никакого отношения, будучи народом тюркско-хазарского происхождения.
Кстати, подавляющее большинство семитов – мусульмане, а нормальные мусульмане (именно нормальные, а не изуверы-фанатики, которые есть в любой религии – как в мусульманстве, так и в христианстве) всегда уважительно отзывались о Христе и всегда считали Его Божьим посланником.
Иудеи же, Христа никогда не признавали, а всегда преследовали и, в конце концов, распяли Его на кресте.
Так кто же нам тогда ближе по духу? Семиты арабы или же злостные антисемиты иудеи?
– Как вы считаете, существует ли всемирный заговор?
– Существует ли всемирный заговор…
Видите ли, дегенераты – это, как бы, микробы чумы. Они убивают здоровый организм, но и сами, при этом, погибают вместе с ним.
Дегенераты – это, как бы, вирусы СПИДа. Они атакуют и уничтожают защитные системы организма, приводя его к смерти.
Имеют ли микробы заговор для убийства здорового организма?
Имеют ли вирусы план атаки и уничтожения его защитных систем?
Я не думаю, чтобы у микробов с вирусами был какой-то всемирный заговор против здоровых людей.
Они разрушают и убивают – по своей природе. Ничего другого они просто неспособны делать. Природа у них такая…
Однако, если кто-то будет расставлять контейнеры с микробами чумы в стратегически важных местах – на станциях метро, на вокзалах, в аэропортах (чтобы заразить и погубить как можно больше людей), у них есть какой-либо план?
Если кто-то расставляет дегенератов на стратегически важные посты в прессе, на телевидении, в системе образования, в армии, в церкви – у них есть какой-либо план?
Ответьте-ка ВЫ мне на этот вопрос…
– В чём Вы видите главную задачу Ваших лекций по Высшей Социологии?
– Первой главной задачей моих лекций по Высшей Социологии является забота о нормальных людях, забота о сохранении генофонда всех наций мира, забота о создании здоровых семей, т. е., забота о здоровье наций. Всех наций мира без исключения.
Для этого необходимо широко и неустанно знакомить все слои населения с законами Высшей Социологии и, тем самым, свести к минимуму угрозу загаживания генофонда наций через бездумные связи с мерзким бионегативом.
Второй главной задачей моих лекций по Высшей Социологии является забота о вырожденцах, т. е., борьба за души вырожденцев.
Повторяю, хорошие вырожденцы – всегда были, есть и будут наши друзья и союзники. Они лучше других смогут выявлять мерзких дегенератов и противостоять их пакостным проделкам.
Главными же нашими противниками в борьбе за души вырожденцев являются лидеры секты потомственных дегенератов, которые сознательно извратили основы одной из древнейших религий мира и создали, взамен неё, своё лжеучение – человеконенавистническую теорию избранного народа, изложенную в расистских законах Шулхан Аруха, Талмуда и Каббалы.
– Могут ли вырожденцы иметь детей?
Высшая Социология утверждает, что если у человека есть какие-то признаки вырождения (а классификация их ещё только начинается и точные критерии пока ещё не выработаны), то это вовсе не означает, что ему надо немедленно прекращать свой род и уходить в монастырь.
Дело в том, что вырождение растягивается на несколько поколений и, если в этом поколении вам ещё не совсем ясно – вырожденец вы или нет, то тогда можно предоставить решение этой проблемы следующему поколению (но с обязятельным ознакомлением его с сутью Высшей Социологии).
То есть, если у вас есть какие-то проблемы, однако вы не уверены в степени своей дегенеративности, то тогда можно передать решение этой проблемы своим детям.
Если дети подрастут и почувствуют себя явными дегенератами, т. е., патентованными педерастами, или педофилами, или тяжёлыми садо-мазохистами – тогда им уже легче будет принять решение о целибате.
Причём, если они выберут путь мерзих дегенератов и начнут активно разлагать общественные структуры, то тогда и органы уже будут иметь полное право вмешаться и принудить их изменить своё поведение так, чтобы оно не наносило вреда окружающему обществу.
![Князь мира сего](/storage/book-covers/fa/fa2b2bc89a5abe8fb9b182a4eec0f96e9ef1832f.jpg)
От автора:Мои книги являются анализом того, что называется Богом и дьяволом.В судебно-медицинских книгах на эту тему обычно стоит предостережение: «Книга предназначается только для работников юстиции и медицины, священников, педагогов и людей, интересующихся психологией и социологией».Благодаря особенностям анализируемой темы, требующей специальной исследовательской работы и авторских архивов, всю ответственность за содержание этой книги автор берет на себя.Ведь говоря о дьяволе, мы неизбежно столкнемся с проблемой антихриста… Еще наш знаменитый философ-чертоискатель Бердяев-Бердичевский говорил об этом, т.е.
![Имя мое легион](/storage/book-covers/74/74e116715a500b16697ebdc9afcffa77e6b20145.jpg)
Вместе с героями романа мы проникаем в загадочные процессы вырождения, дегенерации, наблюдаем разновидности душевных болезней и половых извращений, что в Библии называется дьяволом и князем мира сего, имя которому легион. Мы узнаём о деятельности не только 13 отдела КГБ, но и аналогичных структур ЦРУ.
![Откровение](/storage/book-covers/44/442ad99610bff0dbb1946b1fa12fa52053d9c380.jpg)
"Откровение" - это книга, завершающая цикл лекций по "Высшей социологии". В приложениях отражено то, как читатель, вооружённый "ключами" познания, способен отправляться в свободное плавание по миру князя мира сего."Семейный альбом" - книга, в которой автор с потрясающей искренностью и открытостью на глубоко автобиографических фактах подтверждает всей своей жизнью выношенную теорию "ВЫСШЕЙ СОЦИОЛОГИИ" и ярко иллюстрирует её.Таким образом, Климов вооружает нас не только ключами к тайнам нашего бытия, но и даёт основные параметры "можно", "возможно", "нельзя" ..
![Ключи познания](/build/oblozhka.dc6e36b8.jpg)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
![Свеча Дон-Кихота](/storage/book-covers/36/368fbf60a3a8f6dc43a2b74ea48501280933607c.jpg)
«Литературная работа известного писателя-казахстанца Павла Косенко, автора книг „Свое лицо“, „Сердце остается одно“, „Иртыш и Нева“ и др., почти целиком посвящена художественному рассказу о культурных связях русского и казахского народов. В новую книгу писателя вошли биографические повести о поэте Павле Васильеве (1910—1937) и прозаике Антоне Сорокине (1884—1928), которые одними из первых ввели казахстанскую тематику в русскую литературу, а также цикл литературных портретов наших современников — выдающихся писателей и артистов Советского Казахстана. Повесть о Павле Васильеве, уже знакомая читателям, для настоящего издания значительно переработана.».
![Москва во времена 'светлого прошлого'](/build/oblozhka.dc6e36b8.jpg)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
![Мария Каллас - стремление к совершенству](/build/oblozhka.dc6e36b8.jpg)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
![Автобиографический фрагмент](/build/oblozhka.dc6e36b8.jpg)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
![Гвардейцы в воздухе](/build/oblozhka.dc6e36b8.jpg)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
![Поход на афганцев и бой на Кушке (1885 год)](/build/oblozhka.dc6e36b8.jpg)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.