Декабристы на Севере - [2]
Резкая перемена политической цели потребовала от декабристов пересмотра тактики: республиканскую программу намечалось осуществить путем военной революции, совершенной лишь войсками, без участия народа.
Постановление Коренной управы Союза благоденствия о республиканской форме правления для России обострило разногласия внутри тайной организации. Сторонники конституционной монархии были встревожены радикализмом П.И Пестеля и его единомышленников. Для разрешения накопившихся противоречий в январе 1821 года был созван в Москве съезд представителей управ Союза благоденствия. Он объявил о роспуске союза. Такое постановление устраивало как тех, кого пугала революционная воинственность республиканцев, так и отважных декабристов, рвавшихся в бой с царизмом. Последним необходимо было отсеять ненадежных членов тайного общества.
Решение Московского съезда о самороспуске Союза благоденствия явилось началом создания двух новых революционных организаций — Южного и Северного обществ.
В марте 1821 года на Украине, в Тульчине, где размещался штаб 2-й армии, возникло Южное общество декабристов, ставившее своей задачей осуществление республиканской программы путем военной революции. Во главе организации стояла выборная директория из трех лиц: П. Пестеля (он был избран председателем), А. Юшневского и проживавшего в Петербурге Н. Муравьева, которого выбрали заочно с той целью, чтобы совместными с петербуржцами силами нанести основной удар по самодержавию в столице. Сама эта цель намечала создание в Петербурге Северного общества декабристов.
Южное общество развило бурную деятельность. К 1823 году в его составе было уже три управы: Тульчинская (центральная), Каменская и Васильковская. Во главе последней стояли С.И. Муравьев-Апостол и М.П. Бестужев-Рюмин.
П.И. Пестель и его товарищи были сторонниками диктатуры Временного верховного правления, которое должно было взять в свои руки власть после победы революции, а затем создать органы постоянной республиканской власти. П. Пестель составил наказ Временному верховному правлению, который оно должно было осуществить, после чего могло подать в отставку. Наказу автор дал название “Русская Правда” в честь законодательного памятника Киевской Руси.
“Русская Правда” была идеологической программой Южного общества. Как она решала основные вопросы русской жизни — вопрос государственного устройства и аграрно-крестьянский?
П.И. Пестель — республиканец, сторонник революционной верховной власти народа. Органами этой власти в послереволюционной России, по его мнению, должны явиться Народное вече, Державная дума и Верховный собор. Однопалатное Народное вече было намечено главным законодательным органом страны, русским парламентом. Исполнительная власть вручалась Державной думе. Верховный собор должен был контролировать действия законодательных и исполнительных органов власти.
“Русская Правда” уничтожала сословный строй, предоставляла населению свободу слова, печати, вероисповеданий, провозглашала равенство всех граждан перед законом и право каждого мужчины, достигшего двадцатилетнего возраста, участвовать в политической жизни страны, избирать и быть избранным в местные и центральные органы власти до Народного вече включительно. П. Пестель разработал довольно демократический избирательный закон, который в случае его осуществления превратил бы Россию в буржуазно-парламентарную республику.
“Русская Правда” планировала решительную отмену крепостного права. Каждый крестьянин должен быть наделен землей без всякого выкупа. В основу решения аграрного вопроса Пестель положил два взаимоисключающих начала — принцип общественной собственности на землю и принцип частной собственности на нее. Он предлагал поделить землю в каждой волости на две части: общественную и частновладельческую. Общественную землю нельзя было продавать, закладывать, передавать по наследству… Она предназначалась для производства “необходимого продукта”, короче — для пропитания крестьянина. Общественный земельный фонд создавался путем конфискации части (половины) помещичьих владений. Остальная земля, включая сохранившиеся дворянские поместья, составляла частновладельческий фонд. Землю из этого фонда можно было покупать, дарить, закладывать. Она предназначалась для производства “продуктов изобилия”. Каждый гражданин, получивший бесплатный общественный надел, мог дополнительно прикупить из частновладельческого поля любое количество земли и поступать с ней по своему усмотрению.
Аграрная реформа Пестеля способна была решительно подорвать сословное дворянское землевладение и содействовать развитию буржуазных отношений в сельском хозяйстве.
В целом “Русская Правда” Пестеля была для своего времени глубоко прогрессивной первой русской республиканской конституцией.
В 1822 году в Петербурге окончательно оформилось Северное общество декабристов. В руководящее ядро союза входили Н.М. Муравьев, С.П. Трубецкой, М.С. Лунин, Е.П. Оболенский. Теоретиком и подлинным руководителем общества был Никита Михайлович Муравьев. Он разработал свою конституцию, которая не была столь радикальна, как “Русская Правда” П.И. Пестеля.
В книге рассказана история тюрьмы Соловецкого монастыря в XVI-XIX веках. В ней приводятся сведения о строительстве тюремных помещений на Соловках, о тюремном режиме и о судьбах известных в истории русского революционного движения борцов, томившихся в Соловецких казематах.Автор использовал материалы из московских, ленинградских и архангельских архивов.
Книга доктора исторических наук, профессора Г.Г. Фруменкова представляет собой переработанное и дополненное издание брошюры «Соловецкий монастырь и оборона Поморья в XVI–XIX веках», вышедшей в Архангельском книжном издательстве в 1963 г.На основе многочисленных архивных и печатных источников автор восстанавливает военную историю Соловецкого монастыря-крепости, увлеченно рассказывает о героической борьбе поморов с иноземными захватчиками за честь, свободу и национальную независимость нашей Родины.
Князь Андрей Волконский – уникальный музыкант-философ, композитор, знаток и исполнитель старинной музыки, основоположник советского музыкального авангарда, создатель ансамбля старинной музыки «Мадригал». В доперестроечной Москве существовал его культ, и для профессионалов он был невидимый Бог. У него была бурная и насыщенная жизнь. Он эмигрировал из России в 1968 году, после вторжения советских войск в Чехословакию, и возвращаться никогда не хотел.Эта книга была записана в последние месяцы жизни князя Андрея в его доме в Экс-ан-Провансе на юге Франции.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Современному читателю впервые представлены воспоминания и политический дневник Александра Федоровича Керенского (1881–1970), публиковавшиеся с 1920–х годов в русской периодике Парижа, Берлина, Праги, Нью- Йорка. Свидетельства одного из главных участников Февральской революции 1917 года до сих пор остаются в числе самых достоверных источников по истории России.
Он больше чем писатель. Латиноамериканский пророк. Например, когда в Венесуэле (даже не в родной Колумбии!) разрабатывался проект новой конституции, то в результате жаркой, чудом обошедшейся без применения огнестрельного оружия дискуссии в Национальном собрании было решено обратиться к «великому Гарсия Маркесу». Габриель Гарсия Маркес — человек будущего. И эта книга о жизни, творчестве и любви человека, которого Салман Рушди, прославившийся экзерсисами на темы Корана, называет в своих статьях не иначе как «Магический Маркес».
Это не полностью журнал, а статья из него. С иллюстрациями. Взято с http://7dn.ru/article/karavan и адаптировано для прочтения на е-ридере. .
Владимир Дмитриевич Набоков, ученый юрист, известный политический деятель, член партии Ка-Де, член Первой Государственной Думы, род. 1870 г. в Царском Селе, убит в Берлине, в 1922 г., защищая П. Н. Милюкова от двух черносотенцев, покушавшихся на его жизнь.В июле 1906 г., в нарушение государственной конституции, указом правительства была распущена Первая Гос. Дума. Набоков был в числе двухсот депутатов, которые собрались в Финляндии и оттуда обратились к населению с призывом выразить свой протест отказом от уплаты налогов, отбывания воинской повинности и т. п.