Даже если это будет стоить мне жизни! Системные расстановки в случае тяжёлых заболеваний и устойчивых симптомов - [20]
Расставание родителей: «Дорогая мама! -Это было тяжело для меня!»
(пациент с аутоиммунным гломерулонефритом)
Мужчина приходит в расстановочную группу для больных через два месяца после того, как ему был поставлен диагноз «аутоиммунное заболевание функциональной ткани почек». В связи с внезапным и острым началом заболевания врачи опасаются, что его течение будет иметь очень быстро прогрессирующий характер.
Семейный анамнез показывает, что мать пациента бросила мужа и ребенка, когда ему было три года. Она влюбилась в американского солдата, подразделение которого располагалось в их городе, и, когда его перевели служить на родину, уехала с ним в Америку.
Мы начинаем расстановку с двух заместителей: для пациента и для болезни. На роль болезни пациент выбирает женщину и ставит ее на некотором расстоянии напротив своего заместителя. Моя гипотеза заключается в том, что подоплекой болезни может быть отвержение матери, поэтому я прошу пациента поставить еще и заместительницу для его матери. Когда в расстановке появляется заместительница матери, заместитель пациента сразу от нее отходит, не видя, что таким образом он приближается к заместительнице болезни. Этот импульс становится еще более явным, когда заместительница матери пытается подойти к сыну и тот опять отступает, снова уменьшая расстояние между собой и болезнью. На мой вопрос, как себя чувствует заместительница болезни, та отвечает: «Если я ему нужна, то я в его распоряжении!»
Для подтверждения гипотезы этих реакций заместителей мне достаточно. Я прерываю расстановку и прошу заместительницу матери встать напротив сидящего рядом со мной пациента. Расстояние между ними я выбираю так, чтобы мать была достаточно близко, но еще терпимо для пациента.
Пациент вжимается в спинку стула и медленно отодвигается вместе с ним назад, к стене. Движение к матери удается благодаря тематизации и высказыванию того, что было для него тяжело. Я предлагаю пациенту сказать матери: «Дорогая мама, это было так тяжело для меня». Примечательно, что сначала он не может произнести слова «дорогая мама». Он способен сказать их только в рамках целого предложения: «Дорогая мама, это было так тяжело для меня». Мать я прошу сказать: «Мой дорогой сын, я не могла иначе, в глубине души я бы с радостью осталась, но я почему-то не могла иначе». После этих слов пациенту, наконец, удается посмотреть матери в глаза. Он перестает сопротивляться и, плача, прижимается к матери. Они долго обнимаются. Когда он постепенно успокаивается, я прошу мать сказать: «Мой дорогой сын, даже если мне пришлось уйти, потому что я не могла иначе, останься!» А пациента: «Да, дорогая мама, даже если ты ушла, я остаюсь! Я остаюсь, и теперь я соглашаюсь с тем, как это было, и теперь я принимаю это, даже по такой цене».
Они еще раз обнимаются, а потом заместительница матери отрывается от сына и медленно, шаг за шагом, отходит назад. Пациент с легкой грустью, но и с любовью смотрит ей вслед. Я прошу трех членов группы встать в круг в качестве заместителей жены и двух детей пациента. Пациент сразу же с радостью переводит взгляд на них, и я прошу его сказать: «Даже если моя мама не могла остаться, я остаюсь!»
На случай, если отвержение пациентом матери отчасти коренилось в лояльности к отцу, «на дорогу» я даю пациенту еще одну фразу: «Просто из предосторожности ты скажешь в душе своему отцу: «Та мама, которая есть, всегда самая лучшая!» Он смеется и согласно кивает.
Через год после расстановки пациент присылает мне следующий рассказ:
Прошло два месяца после того, как мне поставили диагноз «аутоиммунное заболевание почек», по словам врачей, скоротечное и с неблагоприятным прогнозом. Поскольку я сам занимаюсь телесной психотерапией, я убежден в воздействии психических процессов на тело и наоборот. Но мне было совершенно невдомек, какое отношение к моему заболеванию может иметь моя семья или как она может способствовать моему выздоровлению.
Сейчас я практически уже не помню, как мы от моей болезни пришли к моим отношениям с матерью. Но я очень отчетливо помню, как мое отвержение и обесценивание матери превратилось в позволение себе почувствовать тоску по близости с ней.
С момента расстановки я больше не чувствую внутренней необходимости обесценивать мать или держать ее на расстоянии. Теперь я больше не трачу на это силы. Напротив: я стал чаще с ней общаться. Однажды, когда мы разговаривали по телефону, мать дала волю эмоциям. Она сказала: «Если ты еще раз пристанешь ко мне с тем, чтобы я простила твоего отца, то я тебе больше не мать!» На мгновение я словно умер, меня парализовало, потом я был готов морально убить ее за эти слова, но внезапно, как по волшебству, подействовала фраза из расстановки: «Даже если ты уйдешь - я останусь!» Я не бросил трубку, а остался у аппарата и в контакте с ней, и при этом я чувствовал себя непривычно спокойным и живым. Я вдруг стал невосприимчивым к ее угрозам меня бросить. С этого момента я чувствую себя свободным от страха, который раньше постоянно негативно отражался на моем браке. А моя мать, видимо, как раз благодаря тому, что я никак не отреагировал, увидела тут некую собственную модель и, к моему удивлению, попросила у меня прощения. Таким образом и у нее что-то завершилось.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.