Даже если это будет стоить мне жизни! Системные расстановки в случае тяжёлых заболеваний и устойчивых симптомов - [12]
В этот момент я спрашиваю пациента, не хочет ли он сам встать на свое место в расстановке. Он колеблется, но в конце концов встает и идет. Когда заместитель абортированного ребенка осторожно кладет руку ему на плечо, он бледнеет, закрывает глаза и чуть не падает в обморок. Я прошу его не закрывать глаза - это позволяет ему не лишиться сил и остаться стоять на своем месте. Постепенно я прошу еще четырех участников группы встать позади пациента в качестве заместителей других абортированных детей.
Очевидно, что все это стоит ему огромных усилий. Он тяжело дышит, но через какое-то время ему удается вместе с шестью заместителями абортированных братьев и сестер за спиной посмотреть на своего собственного ребенка. Пациенту невероятно трудно нарушить лояльность по отношению к мертвым братьям и сестрам и у них на глазах, в тесном контакте с ними, принять свою жизнь, с энергией повернуться в ее сторону и посмотреть на своих жену и ребенка.
Я рекомендую обоим первое время не говорить о расстановке и сразу, с недвусмысленным указанием: «Было бы желание, а кусты найдутся!», отправляю их домой.
Примерно через десять месяцев я получаю сообщение о рождении у них ребенка с припиской, что это «великолепный результат расстановки». Четыре года спустя эта пара обращается ко мне за советом по поводу здоровья их ребенка. Я пользуюсь случаем и прошу описать их впечатления от расстановки. Они присылают мне следующие рассказы:
Рассказ жены:
Во время расстановки и непосредственно после я испытывала огромное облегчение и счастье из-за найденного решения. Оно усилило мою любовь к мужу. Когда я потом забеременела, в течение первых месяцев я очень беспокоилась и боялась. Но когда критический срок прошел, я все больше и больше верила, что все будет хорошо, и беременность прошла прекрасно. После родов я невольно очень часто думала и о других моих детях и часто грустила, что не смогла с ними познакомиться. Но теперь все намного лучше, и когда я сейчас о них вспоминаю, боли больше нет.
Рассказ мужа:
Во время расстановки партнерских отношений поначалу я был абсолютно спокоен. Когда ты потом поставил шестерых абортированных детей моей матери, у меня очень быстро возникло тягостное ощущение.
Внезапно я стал воспринимать расстановку как неожиданное «нападение». На это я никак не рассчитывал. Сначала я попытался подавить мои чувства. Но в конце концов они прорвались. Некоторое время мне было стыдно из-за такой сильной реакции, но в конце расстановки я испытал огромное облегчение. Вместе с этим в мою жизнь каким-то образом вошло новое ощущение счастья, которое сохраняется и по сей день.
Следующее понимание стало результатом большого опыта проведения расстановок с болезнями и симптомами, а также обратной связи от пациентов о влиянии расстановок на течение их болезни.
Заместители абстрактных элементов, например симптомов или болезней, часто демонстрируют в расстановках чувства и реакции, на основании которых можно сделать вывод, что в большинстве случаев они соответствуют заместителям исключенных
членов семьи. Если на следующем этапе в расстановку вводятся заместители для этих людей и пациенты предоставляют им подобающее место, если они получают то уважение, которого заслуживают, то заместители симптомов или болезней часто чувствуют себя лишними, уже не нужными и испытывают потребность выйти из расстановки. Похоже, что со стороны (семейной) системы равновесие и порядок оказываются восстановленными. Таким образом, в этом аспекте предпосылки для выздоровления пациента могут быть уже созданы.
Многие пациенты воспринимают произошедшее в расстановке осознание зачастую трансгенерационных подоплек своих болезней и симптомов как глубокий, освободительный и разрешающий процесс.
И все же я постоянно сталкивался с тем, что целительный эффект этого процесса зачастую оказывался меньше, чем ожидалось, или что симптоматика, которая после расстановки ненадолго отступала, через какое-то время возвращалась. В каждом из этих случаев важно понять, насколько и чего не хватило: чего-то разрешающего с точки зрения семейной системы или какого-то личного процесса самого пациента.
Опыт научил меня тому, что немаловажный потенциал заключен в личной ответственности и возможностях пациента.
В этом отношении приведенная в качестве следующего примера работа стала для меня ключевым переживанием и укрепила меня в правильности все большей фокусировки на внутреннем процессе пациента.
Притязание: «Даже если ты умрешь, больше ты ничего не получишь!»
(пациент с остеосаркомой>10 ноги и метастазами в легком)
Пациент сам по профессии врач. В связи с прогрессирующей остеосаркомой правой ноги он был уже несколько раз прооперирован, поэтому теперь он носит заметный каждому протез. Несмотря на пройденные им курсы химиотерапии и лучевой терапии, справиться с болезнью пока так и не удалось. Недавно у него были обнаружены метастазы в одном из легких, и пациент страдает постоянными пневмониями. В груп-
пу он пришел вместе с женой и двумя детьми-подростками. О том, что он собирался присутствовать в группе только в первый день ее работы, поскольку на следующий день у него был назначен сеанс облучения, я не знал.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.