Дать 3.14зды! - [4]
Ни хуя не понимали… Подмосковный им по пьяни наплел, что он активист Антифашистского Молодежного Действия, и что это спланированная акция… Ну, его еще похуячили… Но ему повезло, там без окна холодно стало, дикий сквозняк, так что все решили оттуда съебаться… А еще они приняли его за фээсбешного провокатора… Решили, что со злости убьют его, а потом фээсбешники ворвутся и всю партию на хуй опишут… Короче, отобрали у него паспорт и отпустили… Потом через общих знакомых паспорт договорились отдать… почти… потому что потом у них кто-то штаб спалил… он на хуй сгорел… вместе с паспортом… и они на нас заяву написали…
Братан, Москва
Шел я по переходу с этим значком…с Трояном… символ такой там, шлем троянский… увидел двух людей…часов в двенадцать ночи… лет им, наверное, восемнадцать-девятнадцать… Такие ребята… будучи в небольшом подпитии… они пытались меня узнать… типа, не антифашист ли я… Я: «Да, да»… И тогда они решили на меня прыгнуть… и прыгнули… С одним еще удавалось перемахнуться… Поняв, что мне ничего не светит, я просто достал опасную бритву… и человеку порезал руки… Потекла кровь такая… Второй понял, что все бесполезно… щас его тоже порежут… У того порезанного челюсть отвисшая… глаза огромные… Он его быстренько утащил… Все происходило под телекамерами… Я потом где-то неделю ходил… стремался…
Шерман, Москва
Ехал я домой вечером… короче, в белом бомбере… синие джинсы подвернутые… В вагон заходят три кренделя… они как гопники выглядели… бухие… все в грязи… явно, их кто-то по платформе повалял… Они мне раз «Зиг хайль!» показывают… и рядом садятся… Я одному: «Чувак, ты не тому «Зиг хайль!» показываешь, я не фашист совсем»… Он на меня так смотрит… и говорит: «Бритый… бомбер… штаны подвернуты… и не фашист?!!.. значит, еврей!»… Начал на меня прыгать… мы с ним не сильно махались… так… легкие удары в корпус… в ноги… У меня было два желания… либо ногой по яйцам вписать хорошо… либо «Удар» на нем попробовать… я его еще только купил тогда… Но двое других… они ж до меня еще с кем-то дрались… с кавказцами, может… и получили хорошо… И у них, наверное, было настроение домой поехать… одежду постирать… бухать спокойно… Так что они вдруг вышли спокойно…
Шерман, Беларусь
Как-то в Белоруссии концерт был реальный… флаги черно-красные… свастики зачеркнутые… и на концерт случайно попали человек десять наци… Короче, там гэбэшников было много… клуб нельзя было разносить… но была маза в конце концерта на них прыгнуть… Буквально за минуту моб в человек сорок собрался их валить… начали их оскорблять… типа, наци-пидорасы… «Щас вас порвем»… За наци начала охрана вписываться… типа: «Вы все здорово предлагаете… только давайте вы это на улице сделаете»… Короче, им просто дали убежать… одному только чуваку не дали… Хрюшой его звали… из моба местного «Торпедо»… у него шарф был с кельтами… Его человек пятнадцать окружили… оскорбляли… он даже нормально держался… ну, когда вокруг тебя человек пятнадцать… а рядом еще двадцать пять… Рядом вдруг нарисовался моб людей совсем больших… лет двадцать пять… трактористы типичные… под два метра… с такими кулаками огромными…Оказалось, что это Белорусский Национальный Фронт… фашики белорусские… они в этот вечер собирались валить РНЕ, то есть русских фашиков… и они чего-то хотели подписать анархистов и антифашистов минских вместе валить эрэнешников… Их на хуй послали… так что они сами пошли… а Хрюша стал оправдываться, что кельтский крест — это фанатский символ… ваще он никакой не нацист… так на концерт пришел… музыку послушать… Ну, его один чувак узнал… типа, видел с какими-то нацистами… он вышел с ним один на один… за угол завел… и дал ему пару раз по морде…
Тонна, Москва
Собрались мы послушать всякие, так сказать, оперативные донесения… У меня с собой был тяжелый рюкзак со всякими листовками и прочей печатной продукцией… килограмм пятнадцать, наверное… Сидим мы на ступеньках у Библиотеки им. Ленина, там у памятника Достоевского, видим вокруг нас какой-то моб начинает формироваться… непонятной направленности… Ну, мы потихоньку пошли к метро… оборачиваемся… а на нас толпа несется… Нас девять было… а их, наверное, рыл пятнадцать… Все начинают съебывать… я с этим рюкзаком… перепрыгнул через турникеты даже… неудачно, колено разбил… короче, бегу последний… Меня заклинило… все съебут… а я с этим рюкзаком… последний… значит, поймают… Ну, я рюкзак скинул прямо на станции… и в поезд забежал… а за мной такая большая бочка залетает… чувак крупнее меня… Мы сцепляемся… я думал, пиздец, щас мне наваляют… я же всю ночь не спал, еле на ногах держусь… а тут целая толпа… Слышу звук разбиваемого стекла… оказалось, что в вагоне я, еще трое наших и этот чувак… а вся толпа не успела ни хуя… Чувак-то тоже этого не заметил… тут-то ему об голову бутылку и разбили… осколки всюду полетели… один мне в лоб воткнулся… какой-то девушке вену порезало… все было в крови этой девушки… а чувака еще ногами окучили… Он там реветь стал… типа: «Не бейте меня»… встать пытался… ну, ему еще по ебальнику пару раз захуячили… Короче, подъехали к станции… чувак уже никакой… пассажиры охуевают и на нас по нарастающей бычат… Мы вырулили на платформу… сгруппировались… Тут я вспомнил про рюкзак с литературой, документами и записными книжками… не хотелось потом с ФСБ разбираться… Поехал на Библиотеку… рюкзака не вижу… спрашиваю патрульных солдат… Они берут меня под руки… и ведут в ментуру… неприятно… Там мой рюкзак на столе стоит… менты вокруг ходят… типа, принюхиваются… говорят, думали саперов вызывать… вдруг, типа, бомба… Спрашивают: «Чего за беготня сегодня на станции была?»… Я говорю: «Фиг знает — толпа побежала, и я тоже побежал»… Ну, они рюкзак отдали…
Правление Гоминьдана, японское вторжение, социалистические преобразования, «культурная революция», реформы Дэн Сяопина — об этих и других событиях рассказывают герои книги Ильи Фальковского, прошедшие через жернова истории и сумевшие выжить. Все они — бывшие и нынешние профессора-русисты, подарившие китайскому читателю русскую классику и составившие словари русского языка. Несмотря на годы запрета на изучение русского языка в КНР, они пронесли любовь к нему через всю жизнь. Рассказы старых китайских интеллигентов автор чередует с заметками о собственном существовании в Китае и о попытках проникновения в чужую культуру, иногда забавных, иногда печальных, но всегда познавательных.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Приморские партизаны» — это только верхушка айсберга. Российская молодежь не первый год встает на тропу войну за свои политические идеалы. Гражданская война уже идет, и на ее фронтах уже сейчас есть свои герои и свои жертвы.Российская оппозиция всех направлений и российская власть могут противопоставить друг другу тренированные отряды профессиональных боевиков. «Ударные отряды» оппозиции против путинских «эскадронов смерти» — это не метафора, а реальность. Их уличные бои редко попадают в поле зрения стороннего наблюдателя, лишь иногда выплескиваясь наружу во время массовых акций протеста.Новейшее исследование «силового крыла» российской политики представляют долгое время изучающий экстремистские и террористические организации публицист Илья Фальковский и много лет занимающийся исследованием насилия в уличной политике журналист Александр Литой.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
История полукриминальных персонажей, которые в 90-е плавили золото и торговали орденами, переходящая в фантасмагорию, мистику и социальную сатиру с перемещениями во времени и пространстве.
Сборник эссе, интервью, выступлений, писем и бесед с литераторами одного из самых читаемых современных американских писателей. Каждая книга Филипа Рота (1933-2018) в его долгой – с 1959 по 2010 год – писательской карьере не оставляла равнодушными ни читателей, ни критиков и почти неизменно отмечалась литературными наградами. В 2012 году Филип Рот отошел от сочинительства. В 2017 году он выпустил собственноручно составленный сборник публицистики, написанной за полвека с лишним – с I960 по 2014 год. Книга стала последним прижизненным изданием автора, его творческим завещанием и итогом размышлений о литературе и литературном труде.
Проблемой номер один для всех без исключения бывших республик СССР было преодоление последствий тоталитарного режима. И выбор формы правления, сделанный новыми независимыми государствами, в известной степени можно рассматривать как показатель готовности страны к расставанию с тоталитаризмом. Книга представляет собой совокупность «картинок некоторых реформ» в ряде республик бывшего СССР, где дается, в первую очередь, описание институциональных реформ судебной системы в переходный период. Выбор стран был обусловлен в том числе и наличием в высшей степени интересных материалов в виде страновых докладов и ответов респондентов на вопросы о судебных системах соответствующих государств, полученных от экспертов из Украины, Латвии, Болгарии и Польши в рамках реализации одного из проектов фонда ИНДЕМ.
Вопреки сложившимся представлениям, гласность и свободная полемика в отечественной истории последних двух столетий встречаются чаще, чем публичная немота, репрессии или пропаганда. Более того, гласность и публичность не раз становились триггерами серьезных реформ сверху. В то же время оптимистические ожидания от расширения сферы открытой общественной дискуссии чаще всего не оправдывались. Справедлив ли в таком случае вывод, что ставка на гласность в России обречена на поражение? Задача авторов книги – с опорой на теорию публичной сферы и публичности (Хабермас, Арендт, Фрейзер, Хархордин, Юрчак и др.) показать, как часто и по-разному в течение 200 лет в России сочетались гласность, глухота к политической речи и репрессии.
В рамках журналистского расследования разбираемся, что произошло с Алексеем Навальным в Сибири 20–22 августа 2020 года. Потому что там началась его 18-дневная кома, там ответы на все вопросы. В книге по часам расписана хроника спасения пациента А. А. Навального в омской больнице. Назван настоящий диагноз. Приведена формула вещества, найденного на теле пациента. Проанализирован политический диагноз отравления. Представлены свидетельства лечащих врачей о том, что к концу вторых суток лечения Навальный подавал признаки выхода из комы, но ему не дали прийти в сознание в России, вывезли в Германию, где его продержали еще больше двух недель в состоянии искусственной комы.
К сожалению не всем членам декабристоведческого сообщества удается достойно переходить из административного рабства в царство научной свободы. Вступая в полемику, люди подобные О.В. Эдельман ведут себя, как римские рабы в дни сатурналий (праздник, во время которого рабам было «все дозволено»). Подменяя критику идей площадной бранью, научные холопы отождествляют борьбу «по гамбургскому счету» с боями без правил.