Дары волхвов - [60]
Древние волхвы для всех последующих времен стали символом языческого мира, который жаждал найти истину и обрел ее в убогой вифлеемской пещере. «Вопли исстрадавшегося человечества были услышаны, — писал о Рождестве Христовом современный православный богослов епископ Александр (Милеант). — Бог явился в мир. Среди людей явился Он в образе человека, как предсказывали пророки и как предчувствовали некоторые из язычников, но только не в таком виде, в каком представляли Его грубые понятия: не в славе и великолепии, а в нищете, убожестве и уничижении является в мир Создатель и Владыка неба и земли; не роскошные палаты, а убогий вертеп приемлет Царя царствующих и Господа господствующих».
Чтобы распознать в таком уничижении Владыку, необходим немалый талант веры. Именно таким талантом обладали лучшие из язычников древнего мира — восточные мудрецы, принесшие дары Христу-Младенцу. И Он помог им уйти от фальшивых богов и обрести огромный мир добра и света, который даровал нам Спаситель. У яслей Господа мы видим пастырей — людей самых простых и волхвов — людей самых образованных. Это дает нам понять, что Господь приемлет всех и каждого. Ему приятна простота, если она соединена с чистотой совести и жизни, но не отклоняет Он и мудрость человеческую, если она употребляет свои познания во славу Божию и на пользу ближних. Это учит нас тому, что никакое звание не мешает приблизиться к Богу, что труд, одушевляемый упованием на Бога, и ревностное исполнение своих обязанностей всегда приятны Ему.
«Поспешим, христиане, — призывает нас святитель Филарет Московский, — проходить примрачный путь веры, дабы свет Судного дня внезапно не ослепил нас. Сретим любовью Христа, нисходящего с небес, дабы Он сретил нас милосердием, восходящих на небо. И если кто уже пришел к нему с пастырями, да возвращается тот всегда с ними от славных знамений к простоте верования, восписуя славу Единому Богу. Если же кто с волхвами притек в сокровенный Вифлеем от шумного Иерусалима, да не возвратится тот ко Ироду (см.: Мф. 2, 12) похвалиться своим обретением: да не соделается тайна Царя славы оружием миродержителя тьмы века сего, который ищет Отрочате, да погубит Е (Мф. 2, 13). Аминь».
Что же мы можем принести в дар рождшемуся Христу?
Чуткую к несправедливости и злу нашу душу, нелицемерную любовь, а также искреннюю и живую веру, которой Сам Господь обогатил нас.
Источники
1. Библия. — М.: Сибирская Благозвонница, 2013.
2. Златоуст Иоанн, свт. Толкование на Евангелие от Матфея. В 2 кн. Кн. 1. Беседа VII–VIII. — М.: Сибирская Благозвонница. 2010. C. 107–134.
3. Святитель Василий Великий. Гомилия на Святое Рождество Христово / Пер. с греч., коммент.: А.Р. Фокин // Богословский сборник. — М.: Православный Свято-Тихоновский богословский институт, 2000. № 5.
4. Святитель Василий Великий. Полное собрание творений святых отцов Церкви и церковных писателей в русском переводе. В 2 т. — М.: Сибирская Благозвонница, 2009. Т. 2.
5. Святитель Григорий Богослов. Полное собрание творений святых отцов Церкви и церковных писателей в русском переводе. В 2 т. — М.: Сибирская Благозвонница, 2009. Т. 1.
6. Евфимий Зигабен. Толкование Евангелия от Матфея, составленное по древним святоотеческим толкованиям Византийским, ученым монахом XX века. / Пер. с греч. Гл. 2. — СПб.: Общество святителя Василия Великого, 2000.
7. Григорий Палама, свт. / Беседы (омилии) святителя Григория Паламы. Ч. 1. / Пер. с греч. архим. Амвросий (Погодин). — М.: Паломник, 1993 (репр. переизд.: Монреаль: Изд. Братства преп. Иова Почаевского, 1965).
8. Гладков Б.И. Толкование Евангелия. 2-е изд. — СПб., 1907.
9. Матвеевский П. Евангельская история о Боге Слове Сыне Божием Господе нашем Иисусе Христе, воплотившимся и вочеловечившимся нашего ради спасения, изложенная в последовательном порядке и изъясненная толкованиями святых отцов и учителей Православной Церкви. — М.: Сибирская Благозвонница, 2010.
10. Иннокентий, архиепископ Херсонский и Таврический. Сочинения (полное собрание). — В 6 т. — СПб., 1908. Т. I. Слова и беседы на Рождество Христово.
11. Блаженный Феофилакт Болгарский. Толкование на Святое Евангелие. В 2 т. Толкование на Евангелие от Матфея. — М.: Сибирская Благозвонница, 2013. Т. I. С. 45–56.
12. Лопухин А.П. Толковая Библия, или Комментарий на все книги Священного Писания Ветхого и Нового Заветов. Евангелие от Матфея. Гл. 2. — СПб., 1911. Т. 8.
13. Вопросы святого Сильвестра и ответы преподобного Антония. Вопрос 107. — М.: Сибирская Благозвонница, 2013.
14. Святитель Филарет (Дроздов). Избранные творения. Акафист. — М.: Паломникъ, 2003. С. 61–67.
15. Скабалланович М. Христианские праздники: Рождество Христово. — Киев, 1916.
16. Архиеп. Филарет (Гумилевский). Историческое учение об Отцах Церкви. — М., 1996. Т. 1.
17. Царевский А.С. Волхвы с Востока и Вифлеемская звезда. — Киев, 1891.
18. Митякин А.П. Волхвы с востока: Историко-экзегетический очерк ХЧ. Ч. 1. — 1893. С. 13–37.
19. Сергей Викторович Троицкий. В кн.: Православная богословская энциклопедия. — Издание Петроград. Приложение к духовному журналу «Странник» за 1904 г. Т. 5. С. 262.
Третье издание руководства (предыдущие вышли в 2001, 2006 гг.) переработано и дополнено. В книге приведены основополагающие принципы современной клинической диетологии в сочетании с изложением клинических особенностей течения заболеваний и патологических процессов. В основу книги положен собственный опыт авторского коллектива, а также последние достижения отечественной и зарубежной диетологии. Содержание издания объединяет научные аспекты питания больного человека и практические рекомендации по использованию диетотерапии в конкретных ситуациях организации лечебного питания не только в стационаре, но и в амбулаторных условиях.Для диетологов, гастроэнтерологов, терапевтов и студентов старших курсов медицинских вузов.
Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Семейное право».Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Семейное право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Налоговое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Налоговое право» в высших и средних учебных заведениях.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Трудовое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Трудовое право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Международные экономические отношения».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Международные экономические отношения» в высших и средних учебных заведениях.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Настоящий сборник катехизических бесед представляет собой сокращенный и упрощенный вариант книги «Таинство веры. Введение в православное догматическое богословие», увидевшей свет в 1996 году и с тех пор неоднократно издававшейся на русском и других языках.Простым и доступным языком автор говорит об основных истинах православной веры — о Боге, о Святой Троице, о Христе, о вере и спасении, о мире и человеке, об искуплении и обожении, о Церкви и таинствах, о смерти и воскресении.Сборник адресован широкому кругу читателей, прежде всего тем, кто вступает на путь христианской жизни.© Епископ Иларион (Алфеев)
Алек Мотиер исследует великие темы, поднятые Павлом, так современно звучащие сегодня: христианское единство, личность Иисуса и Его миссия, а также призыв жить достойно благовествования.Автор книги считает, что в этом Послании есть еще много неисследованных вопросов, которые обращены к современной церкви. Очень важно, чтобы изложенные в Послании поучения о единстве церкви и о ее служении были услышаны и приняты к сведению. В этих областях мы слишком долго задаем неверные вопросы и идем ложными путями.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Перевод на русский язык: о. Амвросий Тимрот Иеромонах Амвросий, в миру Тимрот Дмитрий Александрович, родился 21 июня 1956 года в Москве. Закончил отделение истории и теории искусства исторического факультета МГУ. Принял монашеский постриг и рукоположен в сан священника в Новодевичьем монастыре в 1990 году. Служил в Троицком Новоголутвине, а затем в Бобреневе монастыре города Коломны, Московской области. В 1998 году ушел за штат. В настоящее время занимается пастырской деятельностью, катехизацией, преподаванием, иконописью и переводами.
Единоверческие молитвы. Молитвенное правило. Суточный круг.