Дар из глубины веков [заметки]
1
Будучи истым православным монахом, Нестор хотел подчеркнуть, что история дохристианской Руси – языческой, идолопоклоннической! – незначительна и даже враждебна его соотечественникам. Мы, русские, приняли нашу веру от греков. Попробуйте предложите греку отказаться от Гомера, Сократа, Эсхила, Платона, Аристотеля и т. д., живших задолго до христианской эры! Куда бы вас послал тот грек? Но с какой же легкостью мы, русские, отрекаемся от своей истории и опыта предков!
2
Возможно, его предок вышел из рода Рориков, славян-ободритов.
3
Ягайло Ган – по всей видимости, только один из нам известных авторов «ВК»; книга, как мы предполагаем, создавалась славянскими жрецами на протяжении столетий.
4
Танаис – Дон, Итиль – Волга.
5
Венгрии.
6
Современный город Судак.
7
Эта история описана в «Житие святого Стефана Сурожского».
8
Рака – ковчег с мощами святых, изготавливаемый обычно в форме гроба.
9
«Первое письмо» – черновик, его выводили стеком по воску, второе – вырезали или выжигали на дощечках. Первое письмо наносил сам автор, второе выполняли его ученики.
10
«Первое письмо» – черновик, его выводили стеком по воску, второе – вырезали или выжигали на дощечках. Первое письмо наносил сам автор, второе выполняли его ученики.
11
Гарды – Страна городов, русская сторона, так ее называли скандинавы.
12
Французский язык, так же как испанский и португальский, родился из sermo vulgaris, «обиходной, народной речи», вульгарной латыни, на которой говорили в той или иной местности. Например, в Галлии – Франции или Иберии – Испании.
13
Матерь Сва, или Слава, появилась из уст Рода – творца Вселенной, жена Сварога, покровительница земель Русских, прародительница всех Русских Родов.
14
Буквальный перевод этого выражения означает «держать границу».
15
В этих отрывках используется перевод А. И. Асова.
16
Используем комментарий А. И. Асова: «Семиречье – полулегендарная область. По одной версии, Семиречье находилось на Южном Урале, по другой – располагалось в Киргизии между озерами Балхаш, Сасыколь, Алаколь и Джунгарским Алатау, а название это, возможно, происходит от семи рек, впадающих в Балхаш. Также есть версии, относящие Семиречье в район, близкий к Алтаю, и даже в район современной Северной Индии, штат Пенджаб. Несмотря на сказочность рассказа об исходе из Семиречья, срок исхода назван точно: “Было это за тысячу триста лет до Германареха”. Если учитывать, что жил Германарех в середине IV века н. э., то время исхода определяется серединой IX века до н. э. Этот срок совпадает со сроком, определенным археологами. В это время киммерийская (катакомбная) культура Северного Причерноморья уступила место скифской (срубной), бывшей ранее в Средней Азии, что свидетельствует о переселении скифов в Причерноморье». Добавлю от себя: уже доказано, что причерноморские скифы – прямые генетические потомки русских, они были носителями гаплогруппы Р1а1, так что «Велесова книга» идеально подтверждает самые современные научные открытия. И еще «скифы» – это не самоназвание, как думают некоторые, так десятки народов, живущих от Балкан и до Урала, назвали греки. Среди скифов, а они были и скотоводами, и землепашцами, и воинами, есть и наши прямые предки. Недаром же Александр Блок писал о русских: «Да, скифы мы, нас тьмы и тьмы!..». – А.Д.В.
17
У всех народов мира существует своя мифология, полулегендарная история, где судьба богов и героев однажды переплелась, чтобы родились простые люди. Это правило для народов всего мира! Римляне, к примеру, очень прагматичная нация, произошли от троянца Энея и богини любви Венеры, а первых царей Ромула и Рема выкормила волчица! И только у нас, русских, такой полулегендарной истории как будто и не было никогда: все началось прозаично и бытоописательно с прихода неких варягов. А не потому ли это так, что Русь на самом деле существовала так долго, что мифическое прошлое осталось далеко за спиной? Точно первую половину книги нашей истории вырвали и выбросили и все начали с середины! И вот именно «Книга Велеса» и открывает нам ту мифологию, которая у нас прежде была утрачена!
18
Ягайло Ган знает Черное море исключительно как «готское», потому что русичи так именовали его с III века н. э. Экспансия готов была масштабной: они завоевали часть Балкан и Италии (остготы), Испанию и северное побережье Африки (вестготы). Готские колонии шли по берегам Черного моря. Но повествует Ягайло Ган о временах куда более дальних: о IX и VIII веках до нашей эры. Тогда готов не существовало в природе, но откуда это знать славянскому жрецу VIII века нашей эры? (А вот любой образованный человек XVIII, XIX или XX веков это знал прекрасно!) Поэтому Ягайло Ган называет готами тех жителей Причерноморья, что когда-то обитали там и считали это море своим. Возможно, это были киммерийцы, в VIII–VII веках до н. э. уступившие в Причерноморье место скифам. И вообще, не стоит ждать, как это наивно делают некоторые современные историки, от жреца бога Велеса, жившего в языческой Руси, точной периодизации! Ягайло Ган не Тацит и не Карамзин! Вспомнил приблизительно, какие народы и где бились, и уже хорошо! Его дело знать назубок пантеон своих богов, а этого знания отнять у Ягайло Гана невозможно!
19
«Ра-река» – древнейшее название Волги, «море Фасисте» – Каспийское море. Земля Фарсийская – это Персия, Иран, Каспий частично принадлежал Ирану. Фарси – иранский язык.
20
Очень загадочная строчка! Сразу вспоминаются индийские виманы – «летающие колесницы»! Впрочем, славяне были частью индоарийской культуры, ее сердцевиной и знали куда больше того, что известно нам. Вот еще пример из «Велесовой книги» о пересечении ведических богов с славянской и индоарийской культур: «Но мы не псы, а потомки Славуни (Славы – жены Богумира), можем быть гордыми и не беречь себя. И вот Магура поет свою песню к сече, а та Птица послана Индрой. Индра же был и вовек пребудет тем самым Индрой, что передал Перуну все бранные стрелы, дабы тот повергал их и ярость наших луков усиливал. И лучше нам погибнуть, чем быть в рабстве и жертвы приносить их богам!»
21
«Велесова книга» удивительным образом подтверждает древнейшую историю Руси.
22
Никакие татаро-монголы близко бы не подошли к русской земле, а подошли – были бы отбиты и уничтожены, если бы Русь в своем политическом управлении пошла бы по стопам Византии и стала бы империей. Ярослав Мудрый уже практически ее создал на бескрайней территории Киевской Руси. Наша история могла быть совсем другой! Недаром Иван Алексеевич Бунин говорил: «Могу только повторить за Алексеем Константиновичем Толстым: “Когда я думаю о красоте нашей истории до проклятых монголов, мне хочется броситься на землю и кататься от отчаяния!”»
23
Костобоки – воинственные соседи славян неясного происхождения, они активизировались в днестро-карпатском регионе во II веке нашей эры.
24
Во времена Ягайло Гана – в IX веке – хазары представляли вечную опасность для Руси, поэтому всех азиатов, живших и веками ранее, славянский жрец именует хазарами.
25
Борусь – первоначальная Белоруссия.
26
Папа Григорий VII, в миру Гильдебранд, папа римский с 22 апреля 1073 года. Утвердил в католической церкви целибат – безбрачие духовенства. Боролся за политическое преобладание в Западной Европе с германскими императорами. Одного из них, Генриха IV, принудил явиться к себе с покаянием в тосканскую крепость Каносса босиком и в рубище. В конце жизни был изгнан из Рима и умер в изгнании.
27
Сен-Жак – святой Яков.
28
Из подлинного требования посла Симолина отозвать Павла Строганова на родину.
29
Граф Яков Александрович Брюс, генерал-аншеф, сенатор, петербургский генерал-губернатор и одновременно главнокомандующий в Москве.
30
Подлинная депеша Екатерины Второй. «Жакобены» – якобинцы.
31
Существуют три версии, где хранилась «Книга Велеса». Первая версия: она хранилась до самой революции в аббатстве Санлис. Революционеры разграбили аббатство и выбросили библиотеку на улицу. Вторая версия: библиотеку Анны Ярославны в семнадцатом веке перевезли в Версаль, в королевскую библиотеку, которой позже и заведовал Поль Очёр – Павел Строганов, и откуда Дубровский ее и выкупил. Мы придерживаемся именно этой версии! По третьей версии, отчего-то очень распространенной, к моменту французской революции библиотека оказалась в Бастилии. Эту версию я считаю несостоятельной. Королевская библиотека в Бастилии оказаться вряд ли могла!
32
Здесь и дальше перечисляются книги, привезенные П. П. Дубровским в Россию.
33
Любовницей Александра Первого была полька Мария Нарышкина, в девичестве Четвертинская.
34
Некоторые историки утверждают, что пустил эту байку борзописец Фаддей Булгарин.
35
Выше и здесь подлинные слова Дубровского на исходе жизни.
36
Копье, которым, как считает традиция, римлянин Лонгин заколол на кресте Иисуса Христа, чтобы избавить Его от мучений.
37
Полный текст этого выступления Куренкова существует в свободном доступе.
Конец девятнадцатого века. Петербургский сыщик Петр Ильич Васильчиков, в силу обстоятельств поселившийся в провинции, получает приглашение от графа Кураева приехать к нему в усадьбу. Старый граф просит детектива раскрыть одно преступление и проследить за известным всему Поволжью человеком – купцом первой гильдии Дармидонтом Кабаниным. Никто не берется мериться с ним силами – чиновники подкуплены, запуганы простые люди. Крупные вельможи опасаются связываться с воротилой-нуворишем. Петру Ильичу предстоит пуститься в полное опасностей путешествие.
«Полет орлицы» является продолжением романа талантливого писателя Дмитрия Агалакова «Принцесса крови», посвященного жизни и подвигам Жанны д’Арк, дочери королевы Франции Изабеллы Баварской и герцога Людовика Орлеанского.Знаменитая победа под Орлеаном и ярчайший триумф французского оружия, заставившего говорить о Жанне Деве всю Европу. Тяжелейший плен, позорный для англичан суд и вынужденная инсценировка казни юной француженки в Руане. Но пятилетнее заключение в далеком савойском замке Монротье, о котором знали немногие, не стало завершением биографии великой воительницы.
Новый исторический роман Дмитрия Агалакова посвящен самой известной и блистательной королеве западноевропейского Средневековья — Алиеноре Аквитанской. Вся жизнь этой королевы — одно большое приключение. Благодаря пылкому нраву и двум замужествам она умудрилась дать наследников и французской, и английской короне. Ее сыном был легендарный король Англии Ричард Львиное Сердце, а правнуком — самый почитаемый король Франции, Людовик Святой.Роман охватывает ранний и самый яркий период жизни Алиеноры, когда она была женой короля Франции Людовика Седьмого.
Казаки были лучшими воинами всех эпох, в которых им выпадало жить. Наполеон говорил, что с казаками он бы завоевал весь мир. Казаки брали не только военным мастерством, но и звериной силой, выносливостью и ловкостью, а также заложенной в них самой природой стратегией боя. Жизнь на окраинах Московского государства, всегда находившегося в состоянии войны с грозными соседями, учила их побеждать. Они были истинными богами войны! Новый роман Дмитрия Агалакова посвящен четырем легендарным волжским казакам – Ермаку Тимофеевичу, Ивану Кольцо, Матвею Мещеряку и Богдану Барбоше.
Вторая половина XVI века. Маховик долгой и кровавой Ливонской войны медленно набирает обороты, втягивая в свою орбиту тысячи людских судеб. Не избежал ее и князь Григорий Засекин. Молодой воевода честно воевал и в Дерпте, и под Феллином, участвовал во взятии Полоцка, был лично знаком с князем-диссидентом Андреем Курбским и даже, по версии автора, помог ему скрыться от опричников. Счастливо избежав молота опричнины, Засекин был «брошен» царем на укрепление юго-восточных рубежей Руси – создание Волжской засечной черты, за что и получил прозвище «воеводы Дикого поля». .
Юля Пчелкина с группой студентов-археологов приезжает в пригород Семиярска на раскопки. Тут обнаружили древнее языческое святилище, в котором тысячу лет назад совершались человеческие жертвоприношения. Рядом, в середине затянутого туманом озера, есть остров, на котором всегда жили отшельницы — рыжеволосые ведьмы. В первый же день Юля подслушивает разговор аспирантов и своего профессора. Однажды ночью аспиранты увидели женщину с распущенными волосами — она подходила к их лагерю, но они спугнули ее. Профессор Турчанинов требует, чтобы аспиранты не распространяли дикие слухи среди молодежи.
Мемуары де Латюда — незаменимый источник любопытнейших сведений о тюремном быте XVIII столетия. Если, повествуя о своей молодости, де Латюд кое-что утаивал, а кое-что приукрашивал, стараясь выставить себя перед читателями в возможно более выгодном свете, то в рассказе о своих переживаниях в тюрьме он безусловно правдив и искренен, и факты, на которые он указывает, подтверждаются многочисленными документальными данными. В том грозном обвинительном акте, который беспристрастная история составила против французской монархии, запискам де Латюда принадлежит, по праву, далеко не последнее место.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта история произошла в реальности. Её персонажи: пират-гуманист, фашист-пацифист, пылесосный император, консультант по чёрной магии, социологи-террористы, прокуроры-революционеры, нью-йоркские гангстеры, советские партизаны, сицилийские мафиози, американские шпионы, швейцарские банкиры, ватиканские кардиналы, тысяча живых масонов, два мёртвых комиссара Каттани, один настоящий дон Корлеоне и все-все-все остальные — не являются плодом авторского вымысла. Это — история Италии.
В книгу вошли два романа ленинградского прозаика В. Бакинского. «История четырех братьев» охватывает пятилетие с 1916 по 1921 год. Главная тема — становление личности четырех мальчиков из бедной пролетарской семьи в период революции и гражданской войны в Поволжье. Важный мотив этого произведения — история любви Ильи Гуляева и Верочки, дочери учителя. Роман «Годы сомнений и страстей» посвящен кавказскому периоду жизни Л. Н. Толстого (1851—1853 гг.). На Кавказе Толстой добивается зачисления на военную службу, принимает участие в зимних походах русской армии.
В книге рассматривается история древнего фракийского народа гетов. Приводятся доказательства, что молдавский язык является преемником языка гетодаков, а молдавский народ – потомками древнего народа гето-молдован.
Герои этой книги живут в одном доме с героями «Гордости и предубеждения». Но не на верхних, а на нижнем этаже – «под лестницей», как говорили в старой доброй Англии. Это те, кто упоминается у Джейн Остин лишь мельком, в основном оставаясь «за кулисами». Те, кто готовит, стирает, убирает – прислуживает семейству Беннетов и работает в поместье Лонгборн.Жизнь прислуги подчинена строгому распорядку – поместье большое, дел всегда невпроворот, к вечеру все валятся с ног от усталости. Но молодость есть молодость.
Нежданно-негаданно пришлось сыну новгородского дворянина Истоме Яковлеву податься в бега, дабы спастись от гнева всесильной боярыни Марфы Борецкой, которая погубила всю его семью: родителей, двух меньших братьев и кроху-сестру. Судьба свела беглеца с артелью скоморохов, да не простых. Они оказались лазутчиками великого князя Московского Ивана III Васильевича, у которого с новгородским боярством были нелады. Юный Истома поклялся отмстить за убийство своей семьи боярыне Марфе Борецкой (которую за ее большую власть над Великим Новгородом прозвали Посадницей) и поэтому взялся под маской скомороха выведывать ее планы.
Мальчик-сирота, прозванный Соколом и воспитанный волхвом Чтибором, вырастает в бесстрашного и непобедимого, благодаря своим необычайным способностям, воина. Немало испытаний встретилось на пути Сокола-Рерика. Бесконечные столкновения русов с печенегами и другими воинственными племенами унесли жизни его близких и друзей, но не только горести выпадали на его долю. И, возможно, именно он стал основателем династии Рюриковичей, правившей Русью до конца XVI века: такова версия автора.
Один из легендарных князей, столпов русской государственности, письменности и Русской Правды, объединитель многих племен и народов в единое мощное княжество с названием Великая Русь – Олег Вещий. Роман «Руны Вещего Олега» является продолжением повествования о становлении Руси, начатого в романе «Рюрик. Полёт сокола». Если при сотворении Словенской Новгородчины у Рюрика и Олега основными противниками были скандинавы, то с приходом в Киев на первый план торгово-дипломатических, военных и прочих взаимоотношений выходит Византия.
Середина IX века. Северную Словению раздирают междоусобицы. Престарелый новгородский князь Гостомысл понимает, что для спасения Руси необходимо её объединение. Четыре сына Гостомысла погибли в войнах и от болезней. Остались три дочери. Волхвы и старейшины не хотят видеть наследником престола старшего княжеского внука Вадима, крещённого в латинскую веру, который к тому же водит дружбу с норманнами. Гостомысл видит вещий сон, по которому наследовать власть должен Рарог, внук средней дочери Умилы, вышедшей замуж за ободритского князя Годослава.