Даосские лечебные жесты. Терапия самоспасения - [43]

Диагностический кольцевой тест Oimira (Омура)

Японским исследователем профессором Шиаки Ому-рой был предложен весьма интересный диагностический тест, который имеет полное название “Двупальцевой О-коль-цевой тест метода молекулярной идентификации и локализации ”.

Методика диагностирования следующая: пациенту предлагают соединить указательный и большой пальцы буквой “О” и держать их с максимально большой силой, в то время как целитель проверяет силу сцепления пальцев, пытаясь разорвать кольцо. Таким образом проверяется исходное состояние мышечной силы большого и указательного пальцев (см. рис. вниз).

Кольцевой тест Омура успешно применяется в клиниках как простой, естественный и достаточно достоверный метод.

Практически мышечные диагностические тесты можно применять в самом широком аспекте. В медицинской практике: для подбора всевозможных лекарственных препаратов, при решении вопроса об их совместимости с пациентом, установлении доз, для определения нарушенного меридиана, топической диагностики нарушений внутренних органов.

Для тестирования точек акупунктуры следует дотронуться до точки кончиком пальца.

При определении инфекционного агента, внедрившегося в организм, необходимо иметь набор нозодов с известными патогенами в запаянных ампулах.

Аналогично кольцу Омура, диагностику можно проводить с вытянутыми параллельно земле руками. Иными словами — тестирование свидетельствует, что позитивное влияние укрепляет мышечную силу, негативное — уменьшает.

Если лекарство соответствует заболеванию, мышечная сила возрастает, в противном случае происходит наоборот.

Следующие тесты основаны на соединении ладоней:

1. Обе ладони соединены вместе, большие пальцы также соединены своими боковыми поверхностями (см. рис. внизу).

2. Соединение кулаков вместе, положение больших пальцев аналогично предыдущей позиции.

3. Метод соединения пальцев. Обе ладони соединены вместе, безымянные и мизинцы переплетены вместе, ука-

зательные и средние пальцы выпрямлены. Расстояние между выпрямленными пальцами должно позволять врачу поместить свои пальцы между ними для определения мышечной силы пациента.

Далее на рис. на с. 158—162 показаны приемы разъединения рук для диагностического тестирования мышечной силы.

Основная позиция пациента: вытянутые параллельно, земле обе руки с соответствующей комбинацией пальцев. Врач стоит перед пациентом. На наших снимках для удобства демонстрации кисти опущены вниз.

Вначале ставится контрольный опыт, который позволяет оценить прилагаемые усилия.

1. Пациент не должен волноваться, ему следует объяснить механизм диагностики.

2. Врач легко, без усилий сжимает оба запястья пациента и задает интересующий его вопрос.

3. Затем врач разъединяет ладони пациента и мысленно фиксирует интенсивность прилагаемых усилий.

Приведенные тесты могут быть дифференцированы на две категории:

1. Медицинская информация:

а) диагноз,

б) локализация очага поражения,

в) выбор лекарственных средств,

г) определение конституции пациента,

д) определение пораженного меридиана, чакры и т. д.

2. Немедицинская информация:

а) истина,

б) ложь,

в) правильность выбранного решения,

г) выбор партнера, сотрудника, компаньона и др.

По мере развития данного метода были обнаружены

большие возможности — от выявления нарушений на кле-

точно-генетическом уровне до определения психоэмоциональных проблем, которые могли возникнуть десятилетия назад.

Учитывая наличие связи “мышца—мозг—мышца⁵', мышцу можно использовать в качестве индикатора состояния определенных отделов мозга. В этом и заключается идея мышечного тестирования, лежащая в основе кинезиологии.

Китайские меридианы, которые контролируют органы нашего тела, через соответствующий меридиан связаны с сухожильно-мышечной системой организма. В этот энергетический узор вплетаются наши эмоции и мысли.

ПОСЛЕСЛОВИЕ

За свою многолетнюю врачебную деятельность я привыкла к полному доверию своих пациентов. В настоящее время это в равной мере относится и к читателям моих книг.

В своих книгах мне хочется дать как можно больше информации и знаний, в которых так нуждается современный человек, практических советов и рекомендаций по духовному и физическому исцелению. Я стараюсь не приводить примеров многочисленных исцелений конкретных лиц, с которыми мне довелось встретиться на длинном и тернистом пути своей врачебной деятельности. Во-первых, я рассчитываю на ваше доверие, а во-вторых, мы все абсолютно разные, на что указывал великий Авиценна: “...Одно и то же лекарство бывает более горячим по отно-; шению к телу Амхра, чем по отношению к телу Зейда”. Поэтому каждый из нас требует к себе индивидуального подхода, так как обладает только ему присущей конституцией и судьбой. Однако считаю весьма уместным привести краткое содержание нескольких писем, свидетельствующих об эффективности использования лечебных жестов в сложных ситуациях, связанных с нарушениями здоровья.

Письмо от Л. В. Ш., 1950 г. р.:

"Уважаемая Эмма Иосифовна! Хочу выразить огромную благодарность Вам, Ламе Марамба Сингху, заведующему отделом восточной медицины Центрального монастыря Монголии “Гандан ”, издательской группе “Сантана ” совместно с фирмой “Технополис”, — всем, кто принимал участие в разработке и выпуске книги “Как вытащить себя из стресса ”. Я приобрела эту книгу с большим трудом. У одного экстрасенса увидела ее, пыталась переписать, перерисовать, не получилось, затем нашелся человек и переснял ее у себя на заводе. Почему-то сразу увидела в этой книге неоценимую помощь для себя. В данный момент я инвалид I группы с