Даоская йога. Алхимия и бессмертие - [11]

Шрифт
Интервал

а) Беспрепятственный поток воспроизводящей силы. Свободный поток воспроизводящей силы через сеть, образуемую 8-ю психическими каналами и их разветвлениями рассмотрим, в первую очередь. Основной базой этих 8-ми каналов будет полость, или затвор смертности (Шэнь Си Цяо) в основании пениса, которая соединяется с основанием позвоночника каналом Ду Мо и затем поднимающийся по спинному хребту до затылка перед тем, как войти в Ли Вэнь (мозг).

Из центра мозга канал Жень Мо, соединяющийся в мозгу с Ду Мо, спускается в продолговатый мозг для соединения с Таинственной Уздечкой позади Небесного Водоема в небе, которая соединяется через разветвления с верхней челюстной костью, где Истинная Жизненность может легко найти себе выход для рассеивания. Внизу под полостью Сюань Ин помещается горло, через которое канал действия проходит вниз, в легочную артерию, правый желудочек сердца, печеночную артерию под диафрагмой, где помещается полость,, называемая солнечным сплетением (Цзян Гун), которое находится под сердцем, откуда опускается в полость Жизненности (нижний Дань Тянь), потом идет в яички, откуда возвращается в полость смертности в основании пениса. Эти два вертикальных канала (Ду Мо и Жень Мо) пересекают опоясывающий канал Дай Мо, соединяя его сверху с сердцем, снизу с половым затвором (Юн Гуань — отверстие в конце пениса, через которое, вытекают половая жидкость и моча), спереди с пупком и сзади — с почками, создавая канал Чун Мо в середине тела.

Это приблизительно описывает, каким образом 4 психических канала связываются друг с другом для создания, циркуляции, выпускания и очищения воспроизводящих сил. Если каналы перекрыты, то воспроизводящая сила не может создаваться и человек постепенно становится стариком, подобно уже угасающей из-за нехватки масла лампе, потому что без воспроизводящей силы тело человека погибнет. Поэтому ученик должен обратиться к просвещенному мастеру, чтобы получить указания, как производить и преобразовывать воспроизводящую силу, освободиться от болезней и продлить Жизнь.

В: Вы говорили о выработке, циркуляции и очищении воспроизводящей силы. Нельзя ли объяснить все это подробнее?

О: Метод выработки воспроизводящей силы указан для людей старше 64 лет, тела которых полностью отрицательны. Они должны прочесть главу II и практиковать метод для выработки воспроизводящей силы и для того, чтобы укрепить Жизненное дыхание.

Преобразование воспроизводящей силы заключается в поднятии ее в Ду Мо от основания позвоночника к затылку и далее к мозгу (Ли Вэню) и оттуда — опускании ее по Жень Мо до полости Сюань Ин (позади Небесного Водоема в небе), затем до горла, полости Цзян Гун (солнечного сплетения) и затем до нижнего Дань Тяня. Это является движением по Микрокосмической Орбите (или поворотом Колеса Закона), и для этих целей достаточно небольшого числа оборотов.

В случае ночного испускания следует практиковать описанный в главе X метод, чтобы полностью избавиться от этого. Метод очищения воспроизводящей силы описан в главе VI, и он состоит в направлении положительного Огня (Ян Хо) вверх, а отрицательного Огня (Инь Фу) вниз, чтобы преобразовать воспроизводящую силу в пренатальную Жизненность. Вы должны очень внимательно рассмотреть приведенные выше 4 метода, чтобы иметь возможность скомбинировать их для эффективного применения, и если преуспеете в этом, вы будете понимать больше половины всей науки алхимии.

В: Пожалуйста, научите меня, как освобождаться от онемения в ногах, которое очень мешает, когда я сижу в медитации.

О: Жизненное дыхание циркулирует в сети, образуемой 8-ю психическими каналами с основанием в смертном затворе (Шэнь Си Цяо), которая сверху связана с мозгом и внизу с подошвами ног. Дыхание либо накапливают, либо рассеивают исключительно из этой полости. Если кровь свободно циркулирует по телу и Жизненное дыхание достаточно сильно, та возрастает положительное начало (Ян), заставляя спадать отрицательное начало (Инь). Элемент Огня разовьется в элементе Воды, и "Цветы зацветут в снегу". Все тело получит обновление и омоложение от этой полости смертности, являющейся центром, создающим Жизненность, и которую люди обычно не знают, несмотря на ее непрестанную деятельность. Если ее проток ослабевает, тогда голос мужчины становится слабым и похожим на женский, и это немедленно выдает отсутствие в нем Жизненности. Сердце мужчины будет трепыхаться, и его воля будет действовать нерешительно. Он сделается подобным евнуху. Полость смертности является источником мощи мужчин, она является не только местом, где набирается алхимический элемент, или воспроизводящая сила, но из нее проистекает также смелость, способствующая управлению мышлением, блестящему внешнему виду, омоложению и крепости.

"Если кровь и Жизненное дыхание циркулируют свободно в теле, то исчезают все болезни. Эта полость смертности в основании пениса является Источником, из которого Жизненное дыхание распространяется во все части тела. Поэтому каждое . утро, встав с постели, вы должны заставить циркулировать Жизненное дыхание во всех 8-ми каналах. То есть приостановить дыхание через нос и рот, чтобы сосредоточиться на полости смертности как исходной отправной точке при следующих десяти фазах дыхания.


Еще от автора Лю Гуань Юй
Секреты китайской медитации

Книга рассказывает о секретах китайской медитации. Включает в себя разделы о самокультивации согласно Шурангама Сутре, школе Чань (Дзэн), школе Чистой Страны и т.д.


Рекомендуем почитать
Ресницы Дарумы: парадигма Кэмпо-Дзэн

Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.


Северная магия: мистеpии геpманских наpодов

Это исчеpпывающее изложение учений и пpактик Севеpной (она же геpманская, тевтонская или pуническая) магической тpадиции, составленное одним из ведущих миpовых специалистов в данной области, будет полезным спpавочником как для тех, кто интеpесуется магией и языческими pелигиями, так и для поклонников литеpатуpы в жанpе "fantasy". В книге "Севеpная магия" они найдут геpманский ваpиант Дpева Жизни и Каpту Души, пантеон севеpных богов и Священное Колесо Года, магические талисманы и pитуалы на все случаи жизни, пpинципы гадания по pунам и pунной магии и многое дpугое.


Проявление иных миров в земных феноменах

В монографии рассматриваются истоки философских взглядов на проблему множественности обитаемых миров и современное состояние поиска внеземных цивилизаций (ВЦ). Выдвигаются аргументы, объясняющие причину неудач с обнаружением ВЦ техническими средствами, и предлагается новое направление исследований — изучение различных феноменов как возможных факторов воздействия иномира на людей. Приводится и анализируется ряд подробно изученных автором свидетельств контактов людей с иномиром и делается вывод скорее о разумных действиях ВЦ, нежели о свойствах психики или подсознания личности.


Откровения Заратустры

Никто не знал, кто такой Заратустра, откуда он взялся, зачем и куда он ушел. Он прожил, как звезда на ночном небе, и только одно обещал — когда-нибудь вернуться. "Когда придет время судить мир" — так говорит Авеста, священная книга зендов. Но зачем судить этот мир? Каждый, кто живет среди людей, уже осуждает себя. Одни — на страдания и муки, другие — на тупое блаженство, ведущее в пропасть. Как собака, ушедшая в лес, всегда ищет таких же, как она, так и злодей всегда живет среди злодеев, глупец — среди глупцов, а человек — среди людей.


Граф де Габалис, или Разговоры о тайных науках

Николя Монфокон де Виллар, в свое время снискавший известность подчас скандальными романами и стихами маньеристического толка, обрел подлинное литературное бессмертие благодаря книге «Граф де Габалис», оказавшей несомненное влияние на европейскую литературу.Тема инициации, посвящения переплетается в «Графе де Габалисе» с древним учением о связях человека с эфирными существами, обитающими в астральном мире. Бросая вызов религиозному ханжеству, Монфокон подвергает сомнению отдельные догматы и традиции католической церкви и слишком рьяное применение их на практике, приведшее, как известно, к небывалому до той поры разгулу колдовских процессов в Европе.


Тайны готических соборов

Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.