Дао «Звездных войн» - [21]

ПАДМЕ: Должно же быть у этих старьевщиков какое-то слабое место.

ШМИ: Они азартные. Просто с ума сходят на этих чудовищных гонках.

КВИ-ГОН: Азарт… жажда выигрыша… Что ж, алчность может быть нам выгодным союзником… если, конечно, ею правильно воспользоваться.

Даже такое качество, как жадность, всегда относящееся к «плохим», может оказаться полезным. Даже такое неприемлемое для нас явление, как сама смерть, в определенных обстоятельствах может быть оправдано и обосновано.

Среди существ есть такие, которые идут вперед, есть и такие, что идут следом за ними;

бывают существа, которые молчат,

бывают существа, которые кричат;

бывают сильные,

бывают слабые;

бывают надежно защищенные,

бывают беззащитно обнаженные.

Поэтому совершенномудрый уходит от чрезмерности, уходит от избытка, уходит от излишества.

Глава 29

Эта мысль во многом перекликается с тем, что изложено в Книге Экклезиаста (3:1–8), где говорится:

Всему свое время и время всякой вещи под небом.

Время рождаться и время умирать.

Время насаждать и время вырывать посаженное.

Время убивать и время врачевать.

Время разрушать и время строить.

Время плакать и время смеяться.

Время сетовать и время плясать.

Время разбрасывать камни и время собирать камни.

Время обнимать и время уклоняться от объятий.

Время искать и время терять.

Время сберегать и время бросать.

Время раздирать и время сшивать.

Время молчать и время говорить.

Время любить и время ненавидеть.

Время войне и время миру.

Мысль о том, что все в жизни происходит не просто так, а по какой-то причине, давно стала общим местом. Мы можем не знать причин, приведших к тому, что ситуация сложилась определенным образом. Или же мы можем неверно истолковать эти причины. Это может произойти, потому что мы невнимательны к ситуации или у нас ошибочная перспектива (то есть неверная точка зрения). Так, например, в «Возвращении джедая» Люк задает Оби-Вану вопрос:

ЛЮК: Почему ты мне об этом не сказал? Ты же говорил, что Вейдер предал и убил моего отца.

ОБИ-ВАН: Твой отец не устоял перед искушением темной стороной Силы. Из Анакина Скайуокера он превратился в Дарта Вейдера. В тот день, когда это случилось, хорошего человека, которым был твой отец, не стало, так что можно считать – я говорил тебе правду… с определенной точки зрения!

ЛЮК: С какой еще определенной точки зрения?!

ОБИ-ВАН: Люк, тебе еще предстоит осознать: многое из того, что мы считаем истинным и непреложным, на самом деле является таковым только с нашей – определенной – точки зрения.

То, насколько личная точка зрения может влиять на восприятие мира, можно проиллюстрировать следующей историей.

Один человек был назначен руководителем группы в Обществе Анонимных Алкоголиков. Как-то раз он решил дать своим подопечным неопровержимое доказательство того, что алкоголь – это безусловное зло. На очередное занятие он принес с собой две стеклянные банки. В одной была чистая вода, в другой – чистый спирт. Он бросил в банку с водой червяка. Довольный червяк стал плавать в воде. Затем он переложил червяка в банку со спиртом. Червяк очень быстро растворился – прямо на глазах наблюдателей. Руководитель группы радостно воскликнул: «Вот видите! Вот видите! Что же после этого можно сказать об алкоголе?» Из задних рядов донесся столь же радостный возглас: «Можно сказать, что, если будешь пить спиртное, у тебя никогда не заведутся глисты!»

Ваше восприятие, сложившаяся система ценностей и точка зрения определяют, каким вы видите окружающий мир. Все знания сложились произвольно; больше того, это мы придаем смысл тем или иным явлениям или событиям. Не забывайте: как бы банально это ни звучало, но все, что происходит в жизни, происходит не просто так. Когда Анакин выиграл гонки, ему даровали свободу.

ШМИ: Видишь, Анни, твои мечты сбываются. Ты свободен! Скажи мне, Кви-Гон, теперь ты возьмешь его с собой? Суждено ему стать джедаем?

КВИ-ГОН: Наша встреча не была случайной. Случайных совпадений в жизни не бывает.

Говоря по существу, Кви-Гон дает своими словами определение термина синхронности. Несмотря на то что это явление существовало всегда, оно было впервые описано лишь сравнительно недавно. Сделал это известный психолог Карл Юнг. Синхронность он определил как принцип беспричинной связи, проявляющийся в возникновении неслучайных совпадений, которые не могут быть объяснены в терминах привычных причинно-следственных связей. (Возможно, не является простым совпадением и тот факт, что он выразил и сформулировал этот принцип в предисловии к первому серьезному переводу на один из европейских языков китайской книги «И Цзин» в самом начале двадцатого века.) Как же отличить эти значимые совпадения от всех тех бесчисленных вещей, что происходят с нами и вокруг нас ежедневно? Дао учит нас быть открытыми этому миру. Нужно освободить разум и воспринимать мир таким, каков он есть. Каждый день мы становимся свидетелями и воспринимаем множество явлений и событий. Лишь от нас самих зависит, сумеем ли мы воспринять их открытым умом и понять их истинный смысл.

Ценностью, несомненно, обладает любой жизненный опыт… это так. Единственное, что в жизни постоянно, – это перемены. Принцип принятия является одним из краеугольных камней даосизма. Так как же ученику определить, когда и в каком направлении меняться? Какая перемена находится в согласии с потоком Дао, а какая пойдет против него?