Дао. Три сокровища. Беседы о «Дао Де Цзин» т. 1 - [59]
Вот вам маленький пример. Вы стоите и ждете своего друга под деревом, на котором сидит человек. Друг идет, но вы его пока не видите. Его видит человек, сидящий на дереве. Для него ваш друг есть настоящее, а для вас, пока он не попал в поле вашего восприятия, он есть будущее. Прошлое, настоящее и будущее относительны, они зависят от высоты, на которой вы находитесь. Поэтому джайны утверждают что Махавира, благодаря той высоте, на которой он находился, знал все три времени. То, что для других было прошлым или будущим, для него было настоящим. Когда после встречи ваш друг уходит и через некоторое время исчезает из вашего поля зрения, он для вас превращается в прошлое. Но для человека, сидящего на дереве, он все еще часть настоящего. Все зависит от широты размаха вашего понимания. Если ваш размах всеобъемлющ — для вас не существует времени. Тогда все то, что случилось или должно случиться становится настоящим. Тогда прошлое и будущее исчезают, существует только настоящее. Существует только единственное мгновение настоящего — и это мгновение есть вечность.
У вас есть две возможности. Вы можете жить умом, тогда вы живете ограниченно. Это как если бы вы смотрели на небо в окно — оконная рама становится границей неба. Рама вашего ума становится границей вашего мира. И тогда нужно выпрыгнуть из окна и очутиться под полным небом, которого не ограничивают никакие рамы.
Во французской живописи возникло новое течение — живопись без рам. Это явление замечательно, так как все рамы есть нечто ложное. В жизни все существует без рамок, но когда вы рисуете картину, вы ее обрамляете. Рама есть нечто очень неверное. Ирония еще в том, что иногда люди покупают картины, где рама стоит дороже самого полотна. Жизнь существует без рам. Видели ли вы когда-нибудь жизнь в раме? Но стоит написать картину — и появляется рама. Рама есть нечто ложное. Все рамы происходят от ума, ум облекает в рамы все что без рам, все бесформенное.
Вы может быть и тем, и другим — все зависит от вас. В глубокой медитации ум больше не действует. Сначала он работает, но если вы не прислушиваетесь к нему, он постепенно замолкает. Видя, что на него никто не обращает внимания, что он никого не волнует, он замирает.
Ум похож на ребенка. Замечали ли вы, что когда ребенок падает, он первым делом начинает оглядываться и смотреть есть ли рядом мать. Если есть, тогда он начинает плакать. А если ее нет, то тогда зачем плакать? Тогда он просто встает и начинает играться снова, потому что на него никто не обращает внимания и плакать нет никакого смысла. А иногда получается так, что мать приходит через полчаса и ребенок начинает плакать. Это выглядит нелепо, но в некотором смысле логично. Потому что, какой смысл плакать, когда матери нет? Даже если болит — это бесполезно. А когда мать приходит, хотя уже и не болит, но есть смысл поплакать, потому что мать окажет внимание.
Ум похож на ребенка. Если ему оказывать внимание, он плачет. Если вы оказываете ему внимание, он начинает создавать проблемы, которым нет конца. Если же вы перестаете обращать на него внимание, он как ребенок, который видит что матери рядом нет, успокаивается. Когда ум прекращает свою деятельность, вы становитесь непосредственным и начинаете сталкиваться с действительностью прямо. Между вами исчезает посредник, ваше восприятие становится ясным и чистым и вы оказываетесь в вечности.
Шестой вопрос:
«Может ли эго совершить самоубийство?»
Нет, потому что его нет. Для того, чтобы совершить самоубийство нужно чтобы это эго было. Позвольте мне выразить это по другому: может ли тень совершить самоубийство? Не может, потому что ее нет. Если вы совершите самоубийство, если вы отрубите себе голову, тогда тень окажется без головы. А так она просто следует за вами. Эго подобно тени — оно не может совершить самоубийства. Если вы отрубите себе голову, умрет и эго — но это будет не самоубийство.
Поймите что эго не материальное — но похоже на тень. Как тело порождает тень, так и ум порождает некую умственную тень. Эта умственная тень и есть эго. Когда ум не функционирует, тогда и эго нет. Когда он начинает функционировать, тогда и эго появляется, и чем интенсивнее он работает, тем большим становится эго. Вы это сами можете наблюдать: люди, слишком много работающие головой, эгоистичнее других. Брамины, профессора, ученые, так называемые интеллигенты, обладают очень сильным эго. Каждый из них — сплошное эго; слишком много ума.
Путешествуя, Конфуций встретил старика, черпавшего из колодца воду и поливавшего поле. Он спросил его: «Зачем вы так утруждаете себя? Разве вы не знаете, что с помощью приспособлений работу, которую вы делаете двенадцать часов можно сделать за час?»
«Лучше всегда работать руками, потому что как только начинаешь пользоваться хитрыми приспособлениями появляется хитрый ум. Поэтому не пытайтесь меня совратить. Я хочу умереть таким же невинным как и родился. Когда работаешь руками остаешься скромным» — ответил старик.
Когда ученики Конфуция спросили, что ему ответил старик, он сказал: «Мне кажется этот старик — последователь Лао-цзы. У него очень верные доводы».
Эта книга – послание Ошо о том, как стать индивидуальностью. «Будь собой – хорошо это или плохо, приемлемо или не приемлемо, престижно или не престижно», – говорит Ошо. Эта книга поможет не терять уверенности в собственной значимости и уметь выражать свое «Я», не оглядываясь на авторитеты и мнения. Не становитесь чьими-то копиями, а стремитесь принять себя такими, какие вы есть, – и тогда духовные поиски приведут вас к самим себе!Прежде чем тебе удастся познать себя, ты должен быть собой. Труднее всего сделать первый шаг; второй шаг сделать очень просто.
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. “Ошо” означает “подобный океану”, “Благословенный”.В этой книге публикуется вторая часть бесед, посвященных Кришне, они состоялись с 28 сентября по 5 октября 1970 года во время медитационного лагеря в Манали, Индия.28 сентября 1970 года — памятный день. В Манали, в Гималаях, ОШО дал посвящение своей первой группе саньясинов. Это событие сопровождалось вечерней беседой о важности саньясы в настоящее время.
Одна из самых замечательных традиций — традиция передачи духовных знаний в притчах. С помощью притч каждая традиция раскрывает для самых простых умов глубочайшие тайны своего учения. Каждая притча — выражение духовного опыта множества жизней, она — шифр духа.
Книга для широкого круга читателей, для тех, кому надоело утешаться ложью, кто устал от лицемерия, для тех, кто может радоваться жизни и смеяться над собой, кто не боится небытия и не страшится вечности жизни, кто готов открыться новому.
В этих дискурсах Ошо откровенен как ни в какой другой книге и рассказывает именно о себе — честные истории из своей собственной жизни.
В этой книге вы познакомитесь с версией рождения нашего человечества почти из первых уст, почерпнете ответы на многие вечные вопросы, а также познаете секреты построения своего будущего.
Эта книга познакомит вас с дыхательными техниками – новейшим передовым подходом к самосовершенствованию и самовосстановлению, расскажет, как нужно дышать, чтобы максимально увеличить свою производительность труда, обрести крепкое здоровье и раскрыть свой потенциал. Упражнения, техники, медитации, а также истории, изложенные в данной книге, нацелены на то, чтобы просветить и вдохновить вас, открыть доступ к знаниям, умениям и состояниям, ранее доступным лишь великим мастерам, мистикам, йогам, святым, гуру, выдающимся атлетам и древним войнам.
Ежедневно каждого из нас измеряют и сравнивают с неким средним, делая выводы в зависимости от того, насколько мы соответствуем этому среднему уровню. И нередко оказывается, что никто не вписывается в эти рамки. Тодд Роуз рассказывает, как стандарты стали править миром и почему среднего не существует. Он предлагает новый подход к оценке индивидуальности, который поможет вам выявить как свою, так и чужую подлинную уникальность и использовать это открытие, чтобы преуспеть в жизни. Эта книга для учителей, родителей, руководителей и всех, кто принимает решения, отражающиеся на других людях.
Рольф Гейтс – один из известнейших мастеров йоги в Америке. «Учитель учителей», он проводит профессиональные тренинги для инструкторов йоги по всему миру и занимается индивидуальным коучингом. Судьбу этого человека нельзя назвать простой. Богатый опыт и умение преодолевать трудности сформировали его жизненное кредо: «Помогай другим и развивайся сам!» В своей книге мастер дает рекомендации, как современный человек, живя в мегаполисе, может на практике применять опыт йоги и медитации и сохранять высокий уровень внимательности и осознанности.
Люди хотят изменений к лучшему. У всех есть те или иные проблемы на работе, в семье, в социуме. Но не все знают, как преобразовать свой мир, не только внешний (карьера, финансы, окружение), но и внутренний – свои убеждения, поведение, отношение к жизненным ситуациям. К счастью, как утверждает Дэмиан Хьюз, способность добиваться изменений можно развивать. Цель книги – дать краткое руководство, как добиться того, чтобы мы преуспели в своих преобразованиях. Десять шагов предлагает автор сделать на этом пути. Он дает практические советы, приводит интересные примеры, рассказывает потрясающие истории, вдохновляя нас сделать то, что нам казалось невозможным. Замечательные, жизнеутверждающие заповеди Кента Кейта, только на первый взгляд кажущиеся парадоксальными, заключают рекомендации автора.
Выход на пенсию всегда связан с большими переменами. Высвобождается много свободного времени, и не всегда понятно, чем его занять. Изменяется привычный круг общения, уровень дохода и отношение к жизни в целом. Как не заскучать без работы, не поддаться хандре и наполнить радостью каждый день заслуженного отдыха? Какие новые виды деятельности можно освоить? Как зарабатывать больше, если не устраивает размер пенсии? Как поддерживать себя в тонусе, заниматься здоровьем и оставаться в хорошем настроении? Как завязать новые знакомства, если есть потребность в активном общении? Мудрые советы Хайрама Смита, писателя, бизнесмена и пенсионера, не считающего себя таковым в классическом понимании этого слова, помогут вам сделать счастливыми себя и окружающих, смотреть в будущее с интересом и оптимизмом.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.