Дао. Три сокровища. Беседы о «Дао Де Цзин» т. 1 - [54]

Пустота обладает центром. Посмотрите на колесо — в центре пустота, ступица. Колесо — это материя, центр — это не-материя. Но когда вы начинаете двигаться внутрь, получается наоборот: центр — это бытие, а колесо — небытие. Не-существо всего лишь аура вашего существа, его свет, пространство, его территория. И оно прекрасно потому что оно пусто, и чисто, потому что совершенно пусто; не бойтесь этого. Сначала это выглядит как смерть; но если вы позволяете, оно превращается в воскрешение. После каждой внутренней смерти наступает воскрешение.

В этом заключается смысл воскрешения Христа, ни что он физически воскрес, но что он прошел через крест, то есть смерть, и пришел к внутренней жизни. Вы должны пройти пустоту — то есть крест. Каждый должен пройти это. Никто другой не сможет нести его за вас, вы должны сами нести своей крест. И если вы этого не сделаете, не пройдете пустоты, вы не сможете достигнуть внутреннего центра. Во внутреннем центре вы уже больше не личность, вы превращаетесь в самого Бога.

Индусы говорят ахам брахмасми — я есть сам Бог. Это изречение идет от тех, кто достиг внутренней точки, кто прошел часть не-существования и пришел в обитель, в которой вас нет, а есть Бог. Но вы стараетесь избегнуть этого, вы не знаете, как этим пользоваться. Если вы пусты и вам нечего делать, вы начинаете заниматься чем попало. Вы включаете радио или телевизор, начинаете читать газету или книгу, идете в кино или в гости. Вы начинаете заниматься чем попало, потому что вы не можете ничем не заниматься. У людей такое понятие, что если вы не можете заниматься чем-нибудь полезным — занимайтесь бесполезным, но не сидите без дела.

Сидите пустыми. Сидя пустым приходишь к самой большой встрече в жизни — встречаешь свою собственную смерть. Если вы это сможете пройти, пройти это смеясь, танцуя и наслаждаясь, если даже пустота сможет вас питать, тогда вас ничего не сможет разрушить — вы достигли вечного, неразрушимого, бессмертного.

Вот почему я всегда настаиваю на медитации с танцами. Это не только танец внешний. Внешнее не что иное как тренировка внутреннего. Вы танцуете внешне и постепенно возникает внутренний танец, и танцуя внутренне, вы передвигаетесь к внутреннему центру, к самому центру существования. Помните, смерть можно пройти только танцуя, смерть можно победить только сильным смехом. Нести свой крест нужно только будучи счастливым, блаженным, находясь в состоянии экстаза — иначе он превратится в тяжелое бремя. Ваша собственная пустота превратится в такое бремя, что вы захотите убежать от него и вернуться обратно в мир.

Учитесь как танцевать внешне, как тренировку и дисциплину, чтобы стал возможен внутренний танец. Танец — это настроение, климат, он не имеет ничего общего с какой-либо деятельностью. Это климат, внутреннее кипение, внутренняя пульсация блаженства. Только с помощью этого можно пройти трудную для вас часть пути. Иначе вы убежите. Как только вы сталкиваетесь с внутренней пустотой, вы до смерти пугаетесь и убегаете. Вот почему так много людей никогда не думают о себе. Они беспокоятся о всем мире, но никогда не думают о себе, потому что это подобно касанию внутренней раны. Они боятся это делать.

А вы не бойтесь. Существование вещей хорошо, из этого можно извлечь пользу, но этого не достаточно. До тех нор, пока вы не научитесь извлекать пользу из пустоты, вы не овладеете этим искусством, этим всеобъемлющим искусством. Если вы знаете только как жить — вы овладели только половиной искусства; если же вы научились также и умирать, значит вы познали все искусство и это все искусство сделает вас цельным.

Помните, до тех пор, пока вы не умрете, вы не сможете возродиться. Такой, какой вы есть, вы должны пройти через смерть. А вы слишком цепляетесь за жизнь. Это не поможет — смерть все равно придет. Но она приходит двумя путями. Первый путь — это обычный: вы цепляетесь за жизнь и она (смерть) приходит к вам как враг, вы сопротивляетесь и боретесь с ней, делаете все чтобы ее избежать. Но как же ее можно избежать? В тот день, когда вы родились, появилась и смерть: каждое рождение несет в себе зерно смерти. Фактически, в жизни нет ничего более определеннее чем это. Произойти может все, но смерть произойдет обязательно. Наверняка. Ее можно оттянуть немножко, но это ничего не меняет — все равно она произойдет. Первый способ встретить смерть — это встретить ее как врага, как встречают ее девяносто девять процентов людей, и терпят неудачу. Из-за своей враждебности они не могут воспользоваться ей, и она ничем не может им послужить.

Но есть другой способ — это принять смерть как друга, как внутреннюю часть своего существа, приветствовать ее и насладиться ею, быть готовым к ней, и когда она придет, обнять ее. И вдруг меняется само качество смерти. Она уже больше не смерть, она превращается в дверь. Она больше не разрушает вас; наоборот, она вам служит. Она ведет вас к бессмертному.

Умрите — вам придется умереть. Но умрите красиво. Я не говорю, чтобы вы умирали, контролируя себя как стоик. Нет, я говорю, чтобы вы умирали красиво, с удовольствием, как будто в вашу дверь стучится друг, и вы счастливы. Вы обнимаете друга, которого долго ждали и приглашаете его войти.