Дао — река жизни - [37]
И вот вы здесь. Я здесь для того, чтобы освободить вас от вины, сделать вас естественными и текущими, потому что именно так я узнал высшее. Я естественный и текущий, я принимаю все и ничего не отвергаю; я не говорю «нет», но я говорю жизни полное «да»; я утверждаю жизнь, а не отрицаю ее. Именно так я узнал высшее.
А еще я хочу быть свободным от чувства вины. Делайте все, что вам заблагорассудится. Делайте это в полной мере. Не порождайте вину. Если поступок неправильный, все равно совершайте его тотально. Если так делать нельзя, вы поймете это! Такое поведение отпадает. Если же поступок правильный, и вы, совершая его, понимаете, что он прекрасен, тогда такое поведение укоренится. Иначе не бывает.
Не создавайте идеалы. Если вы создадите идеалы, тогда вы всегда будете в затруднении, потому что вы будете всегда думать в терминах долга и обязанности: «Ты должен выполнить это. Тебе следует так поступить. Ты обязан сделать это». И вы всегда будете чувствовать скованность, вину, словно вы грешник. Вы всегда будете чувствовать недомогание. Вы никогда не сможете принять себя. Вы никогда не сможете любить себя. А человек, который не способен любить себя (несмотря на все ошибки, которые свойственно совершать человеку), который не может любить себя безоглядно, упустит всю суть бытия. Любите себя, несмотря на все на свете, и эта любовь даст вам основу. Вы любите других людей только на этой основе, и только на этом фундаменте возводится здание высшей любви.
Помните, что опыт всегда хорош. Я произношу слово «всегда» без всяких условий. Даже если опыт печален, он все равно благостен, потому что вы знаете о том, что так поступать плохо, и вы узнаете об этом только через переживание поступка. Неверное поведение отпадает, если вы знаете о его пагубности; и вам уже не о чем беспокоиться.
Не бойтесь ошибок (а все прегрешения — это всего лишь ошибки), ничего такого в них нет, это только маленькие ошибки. Не бойтесь совершать их. Совершайте ошибки! Но помните о том, что ошибки надо совершать один раз — когда вы узнали о том, что они бессмысленны и тщетны, отбросьте их. Ошибки сами отпадают.
Итак, вам не нужно беспокоиться о том, чтобы быть искренними передо мной. Если вы по-настоящему искренни перед собой, то вы искренни и передо мной. Если вы становитесь собой, значит, вы последовали за мной. Вы следуете за мной, не подражая мне, а достигая собственного индивидуального центра. Если вы будете подражать мне, вы упустите свой центр. И так вы будете неискренними перед собой и передо мной. Вы поняли суть?
Все просто; возможно это выглядит парадоксально. Вы искренни передо мной, когда достигаете себя. Если же вы порождаете вину и чувствуете беспокойство из-за того, что не подчиняетесь мне, тогда вы будете скатываться в депрессию. Печальный, подавленный, обремененный виной человек не может праздновать, не может стать религиозным.
Для того чтобы стать религиозным, человеку нужно танцующее сердце. Для того чтобы стать религиозным, человеку надо быть празднующим. Для того чтобы стать религиозным, человеку надо радоваться и наслаждаться малым. Если вы знаете, как обрести радость в малом (в еде, в душе, в утренней прогулке), если вы способны радоваться малому — а в жизни нет большого, в ней есть лишь малое, — если вы радуетесь малому, тогда малое становится великим. И пережитые, отпразднованные малые явления в конечном итоге влияют на вас, они преображают вас. Вы становитесь религиозными. Это и есть волшебный ключ, которым можно открыть дверь религии.
Не печальтесь — для печальных людей церквей в достатке. Я не обязан создавать очередную церковь для грустных и постных мин. Не чувствуйте вину, вокруг уже достаточно преисподней. Человек слишком сильно обременен.
Если я смогу помочь вам немного танцевать, немного петь, немного веселиться, немного чувствовать благодарность и признательность, то довольно и этого.
Я наблюдал, как в медитации многие женщины переживали глубокий катарсис, но я никогда не видел катарсис у мужчин? Почему так происходит? Разве мужчинам не нужен катарсис?
Катарсис мужчинам нужен больше, чем любой женщине. Но мужчин учат не жаловаться и не плакать; мальчика с самого детства учат не быть плаксой, не быть похожим на девочку. Если мальчик плачет, люди говорят ему: «Перестань плакать! Ты же мужчина; мальчики никогда не плачут, хнычут одни лишь девочки».
Мужчин учат и обусловливают не жаловаться и не плакать. Они превратились в камни. И запомните, что если человек не может плакать от всего сердца, то он и смеяться не может. А Бог не делает различия между женщиной и мужчиной, он им обоим дал одинаковые слезные железы. Если бы он предусмотрел какое-то отличие (скажем, мужчина не должен плакать), тогда в глазах мужчины не было бы слезных желез, или желез было бы у него меньше, чем у женщины. Но слезные железы в обоих случая совершенно одинаковые. Итак, природа не устанавливала такие порядки. Это сделало человеческое общество, создав эго, чтобы мужчина был высокомерным и гордым.
Это мужской шовинизм. Женщина может плакать, ведь она такое низкое существо, не нужно обращать внимания на ее плачь, пусть себе хнычет. Женщины слабые. А мужчины сильные.
Эта книга – послание Ошо о том, как стать индивидуальностью. «Будь собой – хорошо это или плохо, приемлемо или не приемлемо, престижно или не престижно», – говорит Ошо. Эта книга поможет не терять уверенности в собственной значимости и уметь выражать свое «Я», не оглядываясь на авторитеты и мнения. Не становитесь чьими-то копиями, а стремитесь принять себя такими, какие вы есть, – и тогда духовные поиски приведут вас к самим себе!Прежде чем тебе удастся познать себя, ты должен быть собой. Труднее всего сделать первый шаг; второй шаг сделать очень просто.
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. “Ошо” означает “подобный океану”, “Благословенный”.В этой книге публикуется вторая часть бесед, посвященных Кришне, они состоялись с 28 сентября по 5 октября 1970 года во время медитационного лагеря в Манали, Индия.28 сентября 1970 года — памятный день. В Манали, в Гималаях, ОШО дал посвящение своей первой группе саньясинов. Это событие сопровождалось вечерней беседой о важности саньясы в настоящее время.
Одна из самых замечательных традиций — традиция передачи духовных знаний в притчах. С помощью притч каждая традиция раскрывает для самых простых умов глубочайшие тайны своего учения. Каждая притча — выражение духовного опыта множества жизней, она — шифр духа.
Книга для широкого круга читателей, для тех, кому надоело утешаться ложью, кто устал от лицемерия, для тех, кто может радоваться жизни и смеяться над собой, кто не боится небытия и не страшится вечности жизни, кто готов открыться новому.
В этих дискурсах Ошо откровенен как ни в какой другой книге и рассказывает именно о себе — честные истории из своей собственной жизни.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Путь без пути» — это новая книга о бесконечном непути, называемом Дао. Такие древние мудрецы Китая, как Лао-цзы, Чжуан-цзы и Ли-цзы, придали свою собственную уникальную форму тому, что не имеет формы. В этой книге, где написаны непринуждённые беседы современного просветлённого Учителя, Ошо, мы встречаемся с современным даосским мудрецом.
Перед вами беседы знаменитого Ошо о высказываниях Чжуан Цзы. Как слова могут передать то послание, что лишено слов? Что можно сказать о просветленном Мастере? Суть послания за пределами слов парадоксальна; и Ошо, и Чжуан Цзы просят нас принять парадокс, отложить в сторону ум и логику и стать пустыми. Только когда мы избавимся от наших обусловленностей, идей и ожиданий — наших эго — их просветление может стать нашим собственным.