Дао - пробуждение света (I) - [10]
Верхний дан-тянь находится в голове и посредством силы Шэнь или силы Духа обеспечивает взаимодействие микрокосма с потоками Универсальной и Космической Ци.
Средний дан-тянь находится в середине тела на уровне сердечного центра и обеспечивает внутреннее взаимодействие сил посредством силы Ци.
Нижний дан-тянь находится в нижней части туловища между почками и пупком. Он обеспечивает взаимодействие микрокосма с потоком Земной Ци посредством силы Чин.
Вторичные источники Универсальной Силы
Растения непосредственно усваивают Универсальную Ци, поступающую к ним в виде света, космических лучей и потоков тонкой энергии. Животные, питаясь растениями, получают усвоенную ими Ци опосредованно в форме внутренней Ци растений. Человек питается растениями, плотью животных и минералами. Все три источника пищи содержат в себе предварительно переработанную Универсальную Силу.
Мы почти полностью утратили способность непосредственного поглощения тонких сил, поэтому продукты питания служат для нас едва ли не единственным источником Ци: Мы получаем некоторое количество Ци посредством дыхания, но оно не может идти ни в какое сравнение с тем ее объемом, который потенциально нам доступен.
Медитативные техники работы с внутренней улыбкой и микрокосмической орбитой имеют огромное значение как ключевые приемы возвращения нашей энергетической структуре способности непосредственного усвоения Ци.
Ограничившись вторичными источниками Ци, человек стал настолько от них зависимым, что вибрационные характеристики его энергетической структуры изменились в сторону снижения частот, из-за чего функциональная эффективность ее стала неизмеримо меньшей. И теперь уже мы вынуждены довольствоваться теми крохами Силы, которые поступают в нашу энергетическую структуру из вторичных источников и достаточны разве что для того, чтобы поддержать минимально необходимый для жизни физического тела энергетический уровень.
Глава 2
ЦИ
Понятие Ци
Понятие Ци является одним из краеугольных камней всей даосской теории и практики. Наиболее основательно оно было разработано Лао Цзы и Чжуан Цзы, хотя возникло задолго до тех времен, когда жили эти великие Мастера. Само по себе слово Ци имеет множество значений, среди них — «энергия», «воздух», «дыхание», «ветер», «жизненное дыхание», «сущность жизни» и т. п. Дать однозначное определение Ци вряд ли представляется возможным, однако в общем можно интерпретировать это понятие как «функциональная энергия Вселенной». Ци есть движение Вселенной, однако она не есть Разум, но лишь его проявление.
Циклическое взаимодействие Инь и Ян заставляет Ци сжиматься и расширяться, создавая и разрушая миры с их формами, явлениями и процессами. Ци не возникает и не исчезает, но лишь преобразует свои проявления, давая начала новым и новым состояниям бытия. Потому любые состояния бытия, в том числе бытия физического, есть частные проявления Ци во времени и пространстве.
Живые клетки способны использовать внешнюю Ци для жизнедеятельности и развития, в ходе которого в образованных клетками последовательно усложняющихся системах все в большей степени кристаллизуется и проявляется Разум. Высшая цель даосской внутренней алхимии — такая трансформация клеток человеческого тела, при которой они становятся не клетками изолированного органического существа, а клетками интегрального Существа Вселенной. Такие клетки могут жить вечно.
Ци в микрокосме: два типа внутренней Ци — унаследованная и приобретенная
Существует множество различных типов проявления Ци в микрокосме, однако в общем различают две основные категории внутренней Ци — Ци унаследованная и Ци приобретенная.
Ци унаследованная
Унаследованная Ци есть та Ци, которая остается с нами в течение всей нашей жизни — с момента зачатия и до самой смерти. Именно она обеспечивает внутриутробное развитие человека, и она же является основой нашей жизненной силы впоследствии. Другие названия этой Ци — преднебесная сила, ранняя небесная сила, пренатальная энергия. Из нескольких существующих видов унаследованной Ци для нас наиболее важна изначальная Ци, или изначальная сила — Юань-Ци (рис. 2–1).
Рис. 2–1. Существует много различных видов Ци, два основные из них — Ци унаследованная и Ци приобретенная
Ци приобретенная
Под приобретенной Ци понимается вся Ци, которая поступает в микрокосм человеческого существа после рождения. Другие названия этой Ци — постнебесная Ци, поздняя небесная сила, постнатальная энергия. (Как и в случае унаследованной Ци все приведенные названия суть различные варианты перевода одного и того же китайского термина). Основными источниками приобретенной Ци являются пища, которую мы едим, вода, которую пьем, и воздух, которым мы дышим. Кроме этого, независимо от того, осознаем мы это или нет, мы постоянно черпаем энергию из трех потоков Силы — Универсального, Космического и Земного. Целью многих даосских практик является осознание этих потоков и обучение искусству целенаправленного использования их энергий.
