Дао Дэ Дзин (современное прочтение) - [9]
Существование: жизнь и смерть
Существование состоит из жизни и смерти. Предпочтение либо жизни, либо смерти отрицает существование и создает напряжение. Напряжение приводит к тому, что люди делают ошибки в критических ситуациях. Ошибки намного более смертельны, чем существование само по себе.
Тридцать процентов людей любят жизнь и боятся смерти.
Другие тридцать процентов предпочитают смерть и избегают жизнь.
Другие тридцать процентов боятся и жизни, и смерти.
Девяносто процентов людей страдают от напряжения, которое возникает от незнания того, как противоположности работают. Хотя жизнь и смерть являются противоположностями, они неразделимы. Предпочтения бесполезны.
Только десять процентов имеют мудрость воспринять как факты жизнь и смерть и просто наслаждаться танцем существования. В конце концов рост и распад присутствуют повсюду, все время.
Мудрый руководитель знает, что все приходит и уходит. Поэтому зачем хватать или цепляться? Зачем терзаться и раболепствовать? Зачем жить в фантазии о том, что могло бы произойти?
Свирепая собака кусает возбужденного человека. Сознательный и сосредоточенный человек проходит мимо без вреда.
Мудрый руководитель существует без любви к жизни или без страха смерти. Эта свобода защищает лидера от вреда.
Принцип и процесс
Все, всякое поведение представляет собой вибрационную структуру, или процесс. Этот процесс возникает, развивается и исчезает в соответствии с единым принципом.
Люди испытывают естественное почтение к этому принципу, и они, естественно, любят энергию вибраций, которая подчиняется этому принципу.
Энергия вибраций и принцип действуют совместно и так производят бесконечное разнообразие форм. Однако это совместное действие не извлекает никакой пользы из своей продуктивности. Точно так же оно не приобретает энергию, заставляя вещи происходить принудительным образом. Просто не существует другого выбора, не имеется другого пути.
Такое взаимодействие между принципом и процессом является первым фактом нашей работы.
Матка
Все творение состоит из противоположностей. Основные противоположности творения называются Инь - Янь, Женщина - Мужчина, Плюс - Минус.
Эти основные полярности являются самооплодотворяющими. Это двуполая матка, которая производит все.
Все включает меня. Я есть процесс, состоящий из полярностей, которые развиваются согласно единому принципу. Я есть дитя Бога. Я пришел из матки творения.
Это знание дает мне устойчивость.
Если бы я вложил свою веру в какую-то вещь или человека, или учение, я бы не имел устойчивости. Люди, вещи, учения приходят и уходят, меняются все время. Я бы стал жить в страхе, что вещь, которую я предпочел, будет потеряна, или лицо, которому я повинюсь, умрет, вероучение, которому я следую, изменится, поэтому я предан единому принципу.
Я могу взглянуть на человека и увидеть в нем принцип и процесс. Я могу видеть, как работают они. Я могу видеть их работающими на самом деле. Это есть основа моей способности быть лидером группы.
Зная, как работают вещи, я также знаю, как важно быть гибким. Все, что растет, является гибким. Все, что выносит действие силы, гибко.
Я также знаю, что моя преданность принципу и процессу означает, что я не боюсь умереть. Мне нечего терять. Я знаю, что я аспект внутреннего. Мой дом это матка творения. Умирание является возвращением домой.
Материализм
Мудрый лидер ведет тихую медитативную жизнь, но большинство людей занято тем, что добывают так много собственности, как только могут.
Тихий путь ведет к более сознательному существованию. Деятельный путь ведет к преувеличенному материализму.
Увеличение сознательности ведет к Богу и ощущению целостности всего творения. Но чрезмерное потребление возможно только при эксплуатации других.
Блага мира распределены неравномерно. Некоторые имеют огромную долю. Большинство имеет очень мало. Ресурсы ограничены. Каждый это знает.
Однако те, которые обременены собственностью, хватают все больше и больше. Они даже бахвалятся, как много у них есть. Разве они не знают, что такое воровство?
Обладание огромной собственностью не идет от Бога. Ее получают, тусуя других людей.
Эффект ряби
Хотите ли вы быть положительным влиянием в мире?
Во-первых, приведите в порядок собственную жизнь.
Обопритесь на единый принцип так, чтобы ваше поведение было благотворным и эффективным.
Если вы это сделаете, вы получите могущественное влияние.
Ваше поведение действует на других через эффект ряби.
Эффект ряби работает потому, что каждый влияет на кого-то еще.
Могущественные люди имеют могущественное влияние.
Если ваша жизнь работает, вы влияете на вашу семью.
Если ваша семья работает, ваша семья влияет на общество.
Если ваше общество работает, ваше общество влияет на нацию.
Если ваша нация работает, ваша нация влияет на мир.
Если ваш мир работает, эффект ряби распространяется на весь космос.
Запомните, что ваше влияние начинается с вас и уходит прочь как рябь.
Поэтому будьте уверены, что ваше влияние и сильно, и благотворно.
Как я могу знать, что это работает?
Любой рост начинается из оплодотворенного и способного ядра.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Дао Дэ Цзин» («Книга об истине и силе») Лао-цзы – одна из величайших книг человечества наряду с Библией, Торой, Кораном и Бхагават-Гитой, определившая контуры современной мировой культуры. В чем секрет этого древнего текста, читатель узнает из настоящего издания, которое содержит новый перевод и уникальное авторское толкование «Дао Дэ Цзин».Для Бронислава Виногродского, переводчика и комментатора, «Дао Дэ Цзин» не только любимая книга, но и бесконечный источник мудрости, книга-судьба, способная направлять потоки силы, с помощью которых человек может в совершенстве управлять своей жизнью и, следовательно, быть управителем целого мира.То, что содержит данная книга, – плод многолетних размышлений и исследований Бронислава Виногродского, а также практики использования этого знания в самых разных обстоятельствах творческого, предпринимательского и общественного бытия.«Книга об истине и силе» – это не только новый, но и более точный перевод на русский язык названия «Дао Дэ Цзин».Данная публикация продолжает авторскую серию изданий «Искусство управления миром», которые всесторонне и на лучших образцах знакомят с вершинами китайской философии и практики ведения дел, понимания жизни и способов принятия решений.
Имя древнекитайского мыслителя Лао-цзы, жившего в Китае в VI–V вв. до н. э., можно перевести как «Старый ребенок». (Хотя этот иероглиф можно перевести и как «Старый мудрец».) Лао-цзы является основоположником древнекитайского учения, суть которого изложена в трактате «Дао дэ цзин». В книге представлен первый перевод трактата Лао-цзы, сделанный в 1894 г. японским ученым, толстовцем, выпускником семинарии при Российской духовной академии в Токио Кониси Масутаро, в крещении Даниилом Петровичем Конисси.
Перед вами «Большая книга мудрости Востока», в которой собраны труды величайших мыслителей. «Книга о пути жизни» Лао-цзы занимает одно из первых мест в мире по числу иностранных переводов. Главные принципы Лао-цзы кажутся парадоксальными, но, вчитавшись, начинаешь понимать, что есть другие способы достижения цели: что можно стать собой, отказавшись от своего частного «я», что можно получить власть, даже не желая ее. «Искусство войны» Сунь-цзы – трактат, посвященный военной политике. Это произведение учит стратегии, тактике, искусству ведения переговоров, самоорганизованности, умению концентрироваться на определенной задаче и успешно ее решать.
Впервые за всю историю отечественной синологии предпринята попытка передать канон «Дао дэ цзин» в его поэтической стихии, отвечающей критерию «текстовой документальности». Читателю предлагается два параллельных перевода: прозоритмический и поэтический, выполненные соответственно А. Е. Лукьяновым и В. П. Абраменко. В исследовательской части на основе генезиса культуры Дао дается авторская (А. Е. Лукьянов) концепция онтологии китайской поэзии – трансформация архетипических конструкций узоров и звучания в поэтическое слово.
«Книга о пути жизни» Лао-цзы, называемая по-китайски «Дао-Дэ цзин», занимает после Библии второе место в мире по числу иностранных переводов. Происхождение этой книги и личность ее автора окутаны множеством легенд, о которых известный переводчик Владимир Малявин подробно рассказывает в своем предисловии. Само слово «дао» означает путь, и притом одновременно путь мироздания, жизни и человеческого совершенствования. А «дэ» – это внутренняя полнота жизни, незримо, но прочно связывающая все живое. Главный секрет Лао-цзы кажется парадоксальным: чтобы стать собой, нужно устранить свое частное «я»; чтобы иметь власть, нужно не желать ее, и т. д.