Д. Темплтон за 90 минут. Всемирные законы жизни - [4]
Щедрость души всегда ведёт к поступкам, которые являются положительным опытом для всех вокруг. Подумайте, как вы могли бы использовать ваш ум, вашу энергию и ваше время. Достаточно ли хорошо и творчески вы планируете ваш день? Нет ли чего-то конструктивного, что вам хотелось бы сделать и что обогатило бы мир? Не забывайте: мелочи могут значить очень много! Посадите одно семечко — и оно может произрастить множество плодов. Именно так бывает в природе, а ведь мы сами — часть природы. Оглянитесь вокруг и поищите возможности для реализации ваших талантов и способностей. Найдите какой-нибудь способ давать — и приступайте к делу с любовью в сердце.
Не знаю, каким будет ваше предназначение, знаю одно: по-настоящему счастливы будут только те из вас, кто научится служению.
Альберт Швейцер
Насколько человеческий разум способен отбросить эгоизм и поступать в соответствии с благоговейным почтением к истине, справедливости и долгу, настолько люди будут не только добродетельными, но и бесстрашными в своей добродетели.
Сара Джозеф Хейл «Очерки американского характера»
Закон 4. НЕЛЬЗЯ БЫТЬ ОДИНОКИМ, КОГДА ПОМОГАЕШЬ ОДИНОКИМ
«Один, один, совсем один. Один в бескрайнем море…» Приходилось ли вам когда-нибудь испытывать одиночество, подобное тому, что описал английский поэт Кольридж? Вам не приходилось смотреть на изображение пустынного зимнего берега или видеть пронзительную пустоту городской улицы в пять часов утра — и содрогаться, испытывая тоску и уныние? Что же такое одиночество? Можно ли считать, что это просто отсутствие рядом других? Нет. Один писатель заметил: «Разве в толпе нельзя испытать одиночество?» С другой стороны, человек может быть один — и в то же время ощущать близость с любимыми существами.
Чувство одиночества — это не то же самое, что отсутствие рядом кого-то ещё. Одиночество — это состояние ума, болезнь духа, и его можно преодолеть, справившись с этой болезнью. Одиночество нельзя побороть, получив что-то, — оно проходит, если вы что-то отдаёте!
Мало кто помнит то время, когда за услуги расплачивались, делясь тем, что имеешь, с человеком, который предоставил тебе услугу. Фермер мог предложить врачу за лечение перелома ноги или руки несколько мешков зерна. Кузнецу за работу приносили кур, а деревенской повитухе — картошки.
Один мой старый друг вспоминал своё детство, когда его мать, Сара, готовила поразительно вкусные блюда из получаемых в подарок капусты, брюквы и картошки. Его отец был священником, и в городке южной части штата Миссисипи его семья пользовалась глубоким уважением. Навестить преподобного и его жену в их скромном домике считалось за большую честь. В ту минуту, когда в их дверь стучали, Сара спешила приветствовать гостей — это могли быть объятия, поцелуи и тёплые слова. Одетый в традиционный чёрный костюм с белым крахмальным воротничком, преподобный шёл следом за Сарой и, протягивая руку и улыбаясь, говорил: «Господь вас благослови, входите». Они вели себя одинаково, кто бы ни были их гости: любимые родственники, нищий, которого надо накормить, или мэр городка.
Когда спутник жизни Сары почил вечным сном, она решила переехать в портовый город в другом штате, чтобы жить рядом с сыном и дочерью. По заведённой привычке всей жизни она каждый день вставала до рассвета, надевала пальто и шляпку с крошечной вуалью и шла в церковь. Она начищала и готовила церковную утварь, необходимую для причащения, делала всю чёрную работу, которую выполняют церковные служки. Закончив, она отправлялась в больницу, чтобы навестить и ободрить тех, кто болен, потом обходила дома тех, кто не мог выходить на улицу, делясь со всеми своей радостью и добротой.
Когда стало известно о том, что Сара умерла, рассказали трогательную историю. В тот день она, как всегда, предложила свои услуги в церкви. Вернувшись домой, она сняла с верёвки кое-что из выстиранного белья и аккуратно уложила накидку на спинку дивана. Когда к ней пришли, она сидела, закрыв глаза, в своём любимом кресле, и на губах её играла чудесная улыбка. Крошечная шляпка с вуалью по-прежнему была на ней. Даже недолгого общения с этой чудесной женщиной было достаточно, чтобы испытать радость и чувство благодарности, большие чем от самой хорошей проповеди. Для Сары одиночество являлось злом, которое необходимо было изгнать. Все свои дни она проводила, неся другим радость.
В своих телевизионных интервью мать Тереза говорила, что самую ужасную нищету и опустошённость она находит среди богачей мира сего. Она отметила, что ощущает потребность в том, чтобы создавать миссионерские организации, которые несли бы любовь и духовную пищу нищим духом.
Если человек хочет быть полезным, перед ним открываются бесчисленные возможности для этого.
Как это ни странно, но всего в трёх кварталах от собственного дома вы можете обнаружить отчаяние и беспомощность/Часто те, кто страдает, сами не в состоянии определить причину своих мучений. Голод, отсутствие крова или потребность в продуктивной работе узнать легко. Душевную боль и внутреннюю опустошённость можно увидеть только благодаря немалым усилиям и чуткости. Заглянув в себя, вы можете обнаружить ценнейшие свойства, особые таланты и ресурсы, которыми вы могли бы поделиться. Когда вы обращаетесь к окружающим, стараясь найти себе применение, одиночество часто уходит.
По мере укрепления и выхода США на мировую арену первоначальной проекцией их интересов были Европа и Восточная Азия. В течение ХХ века США вели войны, горячие и холодные, чтобы предотвратить попадание этих жизненно важных регионов под власть «враждебных сил». Со времени окончания холодной войны и с особой интенсивностью после событий 11 сентября внимание Америки сосредоточивается на Ближнем Востоке, Южной и Юго Восточной Азии, а также на западных тихоокеанских просторах.Перемещаясь по часовой стрелке от Омана в зоне Персидского залива, Роберт Каплан посещает Пакистан, Индию, Бангладеш, Шри-Ланку, Мьянму (ранее Бирму) и Индонезию.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Жорж Корм – философ, экономист, автор многих замечательных книг, посвященных истории Западной Европы и стран Ближнего Востока.В этой книге он обращается к анализу подъёма религиозных настроений в последние десятилетия XX века и в начале века нынешнего. Именно они становятся сегодня доминирующим фактором мировой политики, одним из ключевых вопросов строительства современного общества и – самое главное – самой острой из существующих (наряду с проблемами окружающей среды) проблем человечества в целом и каждой страны, каждого общества в отдельности.
Правдивая и эмоциональная книга о том, как раздвинуть границы своих возможностей. Тренер Эрик Ларссен помогает лидерам бизнеса, элитным спортсменам и простым людям добиваться своих целей в любых условиях. Его метод доказал свою действенность многократно. Достаточно простого примера: норвежская гольфистка Сюзанн Петерсен не выигрывала турниров на протяжении 18 месяцев, пока не стала работать с Ларссеном. После того, как он стал её коучем, она заняла второе место в мировом рейтинге. Эта книга больше года была на первом месте в списке бестселлеров в Норвегии и переведена на многие языки.
Почему для успеха вам не нужно много работать? Как научиться мыслить более эффективно? Способен ли человек управлять своими желаниями и мыслями? Можно ли стать богаче благодаря силе мысли? Какие мысли мешают вам сделать успешную карьеру? Как выстроить систему, которая будет работать на вас?В книге рассматриваются вопросы развития и применения интеллекта на простых жизненных ситуациях.Вы узнаете, как работает интеллект, что такое сила интеллекта, можно ли стать умнее, каков универсальный алгоритм решения жизненных проблем, какие ловушки подстерегают на пути их решения, когда нужно включить интеллект, а когда выключить и о чем следует думать в первую очередь, как построить сценарий успеха.
В основу психотерапии посттравматических расстройств личности Дональд Калшед кладет идею о том, что душа живет между двумя мирами – материальным и духовным, а культура предоставляет личности мифопоэтическую матрицу, помогающую выжить после тяжелой травмы. Анализируя сходства и различия юнгианского и психоаналитического подходов к терапии, автор раскрывает тонкости психологической работы со сновидениями и телесными симптомами людей, переживших ранние травмы. Особое внимание уделяется проработке в терапии диссоциации и саморазрушительных тенденций, специфике переноса/контрпереноса и недостаточной символизации.