Цзян Чжунчжэн, или Неизвестный Чан Кайши - [2]

Одним словом, предпримем попытку приблизиться к объективному изображению этой исторической личности, бросив на фигуру Чан Кайши взгляд, с одной стороны, не отягощенный предвзятым, отрицательным к нему отношением, и в то же время не сводящийся к апологетике, утверждению образа безукоризненного героя. Попробуем объективно оценить Чан Кайши как политика и как человека.

Чан Кайши был человеком с характером, в котором, как нам представляется, было много истинно китайских черт и привычек. В ходе нашего рассказа хотелось бы уделять внимание и тому, как вел себя человек с весьма типичным китайским характером в обстоятельствах, которые предлагали ему время и место действия.

Чан Кайши — это прежде всего патриот; он жил мыслями о своей родине, о Китае. Это — сильная личность. Он был настойчив и прямолинеен, жесток и жёсток, хитер и изворотлив, коварен и недоверчив. И в то же время обладал и привлекательными человеческими качествами, имел и слабости: был, в частности, импульсивен, горд и обидчив.

Чан Кайши — настоящий китаец и по происхождению, и по складу ума, и по образованию, и по воспитанию. Он — дитя своего века, своего времени, своей эпохи.

Он был антимонархистом, республиканцем и революционером, таким же, как и Сунь Ятсен, то есть революционером из когорты людей, боровшихся против цинской монархии, еще задолго до появления КПК. Достаточно лишь вспомнить о том, что первая революционная организация, которая ныне именуется партией Гоминьдан Китая, была создана Сунь Ятсеном сто лет тому назад, в 1894 году.

Конечно, в партии Сунь Ятсена были разные люди, но и самого Сунь Ятсена, и Чан Кайши и большинство других деятелей этой организации объединяло, особенно в период подготовки и осуществления антимонархической Синьхайской революции 1911 года, прежде всего то, что они были патриотами, радетелями об интересах нации в ее взаимоотношениях с тогдашним правительством внутри страны и с сильными державами на мировой арене. Итак, прежде всего Чан Кайши — националист, патриот.

Далее, эти люди выступали против монархической формы правления в Китае. В этом смысле они были республиканцами. Республиканцем были Чан Кайши. Важно, правда, отметить, что для Сунь Ятсена и Чан Кайши исходными понятиями, на которых строились все их теоретические построения и действия в политике, были взаимосвязанные понятия «государства» и «нации» («народа»). В китайском языке имеется корнеслог «минь», который охватывает понятия «народ» и «нация»; иначе говоря, при этом речь идет о всех людях, принадлежащих к данной нации, нации ханьцев, без различения их по социальным признакам, без разделения их на враждебные друг другу классы. В представлении Чан Кайши понятия нации, народа, государства были неразделимы. Он — националист, государственник, то есть сторонник государства национального, государства республиканского.

Организация, или организации, Сунь Ятсена существовали, в эмиграции или скрытно на территории Китая, на протяжении 18 лет до революции 1911 года. Они вели тайную вооруженную борьбу против монархического маньчжурско-цинского режима. Вследствие этого для членов этих организаций, последователей Сунь Ятсена, в том числе и для Чан Кайши, было совершенно естественным считать, что партия — причем одна партия, их партия — должна играть руководящую роль в политической жизни будущей республики. Во главе этой партии должен находиться один общепризнанный лидер. Партия должна обладать своей сильной армией. Иначе говоря, с точки зрения Сунь Ятсена и Чан Кайши, армия должна была подчиняться партии и ее лидеру, а не некоему абстрактному и отдельному от партии государству; понятия партии и государства применительно, по крайней мере, к первому периоду после свержения монархии, оказывались в их представлении неразделимыми. Не случайным видится тот факт, что и Сунь Ятсен, и Чан Кайши одновременно и носили титулы генерального директора (распорядителя всех дел в партии, верховного арбитра) Гоминьдана — «цзунли» (главноуправляющий) для Сунь Ятсена и «цзунцай» (главноначальствующий) для Чан Кайши, у — и в то же время занимали посты президента (великого президента, чрезвычайного президента), а также генералиссимуса или великого маршала Китайской Республики. Чан Кайши — националист, считавший необходимым концентрировать в своих руках высшую партийную, военную и исполнительную государственную власть.

Итак, умом Чан Кайши владели следующие исходные понятия: нация, государство, партия, армия, лидер. Эти понятия были в его представлении неотделимы друг от друга.

Самый первый период в жизни нашего героя — его рождение и воспитание (семейное и школьное) в китайской глубинке, становление истинно китайского характера в типично китайской среде. Здесь следует искать корни его патриотизма, любви к своему народу (может быть, даже слишком экзальтированной и в определенном смысле несправедливой к другим нациям), к своей стране, к ее древней культуре.

Следующий этап в жизни Чан Кайши — становление в качестве профессионального военного и революционера, патриота, националиста и республиканца под руководством Сунь Ятсена и других товарищей по революционной организации, по партии. Здесь важно подчеркнуть, что Чан Кайши был профессиональным военным (кстати, единственным и среди лидеров союзных держав во время Второй мировой войны, и среди лидеров республиканского Китая в XX веке), но военное дело он с самого начала ставил на службу политическим целям, борьбе за интересы нации и нового республиканского государства. Важно также и то, что Чан Кайши оказался среди молодежи первого поколения китайских революционеров (конца XIX — начала XX вв.), выдающимся лидером которого являлся Сунь Ятсен. Хотя Чан Кайши был на 20 лет моложе своего учителя, тем не менее он родился за 25 лет до событий 1911 года, то есть еще до революции сформировался в патриота, националиста, революционера и бойца. Чан Кайши самой своей судьбой и историей был поставлен в благоприятное положение человека и политического деятеля, который имел возможность учиться у Сунь Ятсена, подготовиться на практике к тому, чтобы стать его преемником. В этом смыслеЧан Кайши — естественный преемник Сунь Ятсена и в партии Гоминьдан Китая, и в Китайской Республике, в Китае.