Цзян Чжунчжэн, или Неизвестный Чан Кайши - [2]
Одним словом, предпримем попытку приблизиться к объективному изображению этой исторической личности, бросив на фигуру Чан Кайши взгляд, с одной стороны, не отягощенный предвзятым, отрицательным к нему отношением, и в то же время не сводящийся к апологетике, утверждению образа безукоризненного героя. Попробуем объективно оценить Чан Кайши как политика и как человека.
Чан Кайши был человеком с характером, в котором, как нам представляется, было много истинно китайских черт и привычек. В ходе нашего рассказа хотелось бы уделять внимание и тому, как вел себя человек с весьма типичным китайским характером в обстоятельствах, которые предлагали ему время и место действия.
Чан Кайши — это прежде всего патриот; он жил мыслями о своей родине, о Китае. Это — сильная личность. Он был настойчив и прямолинеен, жесток и жёсток, хитер и изворотлив, коварен и недоверчив. И в то же время обладал и привлекательными человеческими качествами, имел и слабости: был, в частности, импульсивен, горд и обидчив.
Чан Кайши — настоящий китаец и по происхождению, и по складу ума, и по образованию, и по воспитанию. Он — дитя своего века, своего времени, своей эпохи.
Он был антимонархистом, республиканцем и революционером, таким же, как и Сунь Ятсен, то есть революционером из когорты людей, боровшихся против цинской монархии, еще задолго до появления КПК. Достаточно лишь вспомнить о том, что первая революционная организация, которая ныне именуется партией Гоминьдан Китая, была создана Сунь Ятсеном сто лет тому назад, в 1894 году.
Конечно, в партии Сунь Ятсена были разные люди, но и самого Сунь Ятсена, и Чан Кайши и большинство других деятелей этой организации объединяло, особенно в период подготовки и осуществления антимонархической Синьхайской революции 1911 года, прежде всего то, что они были патриотами, радетелями об интересах нации в ее взаимоотношениях с тогдашним правительством внутри страны и с сильными державами на мировой арене. Итак, прежде всего Чан Кайши — националист, патриот.
Далее, эти люди выступали против монархической формы правления в Китае. В этом смысле они были республиканцами. Республиканцем были Чан Кайши. Важно, правда, отметить, что для Сунь Ятсена и Чан Кайши исходными понятиями, на которых строились все их теоретические построения и действия в политике, были взаимосвязанные понятия «государства» и «нации» («народа»). В китайском языке имеется корнеслог «минь», который охватывает понятия «народ» и «нация»; иначе говоря, при этом речь идет о всех людях, принадлежащих к данной нации, нации ханьцев, без различения их по социальным признакам, без разделения их на враждебные друг другу классы. В представлении Чан Кайши понятия нации, народа, государства были неразделимы. Он — националист, государственник, то есть сторонник государства национального, государства республиканского.
Организация, или организации, Сунь Ятсена существовали, в эмиграции или скрытно на территории Китая, на протяжении 18 лет до революции 1911 года. Они вели тайную вооруженную борьбу против монархического маньчжурско-цинского режима. Вследствие этого для членов этих организаций, последователей Сунь Ятсена, в том числе и для Чан Кайши, было совершенно естественным считать, что партия — причем одна партия, их партия — должна играть руководящую роль в политической жизни будущей республики. Во главе этой партии должен находиться один общепризнанный лидер. Партия должна обладать своей сильной армией. Иначе говоря, с точки зрения Сунь Ятсена и Чан Кайши, армия должна была подчиняться партии и ее лидеру, а не некоему абстрактному и отдельному от партии государству; понятия партии и государства применительно, по крайней мере, к первому периоду после свержения монархии, оказывались в их представлении неразделимыми. Не случайным видится тот факт, что и Сунь Ятсен, и Чан Кайши одновременно и носили титулы генерального директора (распорядителя всех дел в партии, верховного арбитра) Гоминьдана — «цзунли» (главноуправляющий) для Сунь Ятсена и «цзунцай» (главноначальствующий) для Чан Кайши, у — и в то же время занимали посты президента (великого президента, чрезвычайного президента), а также генералиссимуса или великого маршала Китайской Республики. Чан Кайши — националист, считавший необходимым концентрировать в своих руках высшую партийную, военную и исполнительную государственную власть.
Итак, умом Чан Кайши владели следующие исходные понятия: нация, государство, партия, армия, лидер. Эти понятия были в его представлении неотделимы друг от друга.
Самый первый период в жизни нашего героя — его рождение и воспитание (семейное и школьное) в китайской глубинке, становление истинно китайского характера в типично китайской среде. Здесь следует искать корни его патриотизма, любви к своему народу (может быть, даже слишком экзальтированной и в определенном смысле несправедливой к другим нациям), к своей стране, к ее древней культуре.
Следующий этап в жизни Чан Кайши — становление в качестве профессионального военного и революционера, патриота, националиста и республиканца под руководством Сунь Ятсена и других товарищей по революционной организации, по партии. Здесь важно подчеркнуть, что Чан Кайши был профессиональным военным (кстати, единственным и среди лидеров союзных держав во время Второй мировой войны, и среди лидеров республиканского Китая в XX веке), но военное дело он с самого начала ставил на службу политическим целям, борьбе за интересы нации и нового республиканского государства. Важно также и то, что Чан Кайши оказался среди молодежи первого поколения китайских революционеров (конца XIX — начала XX вв.), выдающимся лидером которого являлся Сунь Ятсен. Хотя Чан Кайши был на 20 лет моложе своего учителя, тем не менее он родился за 25 лет до событий 1911 года, то есть еще до революции сформировался в патриота, националиста, революционера и бойца. Чан Кайши самой своей судьбой и историей был поставлен в благоприятное положение человека и политического деятеля, который имел возможность учиться у Сунь Ятсена, подготовиться на практике к тому, чтобы стать его преемником. В этом смыслеЧан Кайши — естественный преемник Сунь Ятсена и в партии Гоминьдан Китая, и в Китайской Республике, в Китае.
Монография доктора исторических наук профессора Ю. М. Галеновича включает в себя краткий очерк истории российско-китайской границы в XX в., воспоминания автора о двусторонних консультациях и переговорах 1960–1970-х гг., участником которых ему довелось быть, а также его взгляд на вопрос о том, как начались и как закончились события вокруг острова Даманский в 1969 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В 1689 г. в Нерчинске был заключен мирный договор между Россией и Китаем, впервые определивший границу между государствами и положивший начало российско-китайским отношениям.За прошедшие сотни лет между нашими странами были как периоды дружбы, так и противостояния, доходившего до вооруженного столкновения.Кто сейчас Китай для России – друг или враг? Как официальные круги Китая оценивают российско-китайские взаимоотношения? На эти и многие другие вопросы дает ответ книга ведущего российского китаеведа Ю.М.
В драматической истории XX столетия И. Сталин и Мао Цзэдун занимают особое место. Лидеры двух великих держав, ввергшие свои народы в пучину глубочайших потрясений, эхо которых не угасло по сей день… Их взаимоотношения были крайне сложными. В большой политической игре нашлось место и взаимным подозрениям, и интригам, и вероломству. В своей книге виднейший российский китаевед, автор многочисленных публикаций по новейшей истории Китая Юрий Михайлович Галенович подробно раскрывает подоплеку событий 1940—1950-х гг., показывая сложность и противоречивость того времени, всю неоднозначность мотивов и поступков вождей, вершивших судьбы сотен миллионов своих сограждан.
В монографии рассматриваются появившиеся в последние годы в КНР работы ведущих китайских ученых – специалистов по России и российско-китайским отношениям. История марксизма, социализма, КПСС и СССР обсуждается китайскими учеными с точки зрения современного толкования Коммунистической партией Китая того, что трактуется там как «китаизированный марксизм» и «китайский самобытный социализм».Рассматриваются также публикации об истории двусторонних отношений России и Китая, о проблеме «неравноправия» в наших отношениях, о «китайско-советской войне» (так китайские идеологи называют пограничные конфликты 1960—1970-х гг.) и других периодах в истории наших отношений.Многие китайские материалы, на которых основана монография, вводятся в научный оборот в России впервые.
Говорите, «гений и злодейство – две вещи несовместные»? Судьба Мао Цзэдуна заставит вас усомниться в этой истине. Настоящий ГЕНИЙ ВЛАСТИ, «Великий Кормчий», превративший отсталый, нищий, раздробленный Китай в ядерную сверхдержаву (где продолжительность жизни выросла вдвое, промышленное производство – в 10 раз, а неграмотность снизилась с 80 до 7 %), Мао был в то же время и одним из самых жестоких тиранов XX века, пролившим не реки, не моря, а целые океаны крови: даже сталинский террор меркнет перед китайским «рекордом» в 100 миллионов репрессированных, а затеянный Мао «Большой скачок» признан самой страшной социальной катастрофой после Второй Мировой войны.
Новую книгу «Рига известная и неизвестная» я писал вместе с читателями – рижанами, москвичами, англичанами. Вера Войцеховская, живущая ныне в Англии, рассказала о своем прапрадедушке, крупном царском чиновнике Николае Качалове, благодаря которому Александр Второй выделил Риге миллионы на развитие порта, дочь священника Лариса Шенрок – о храме в Дзинтари, настоятелем которого был ее отец, а московский архитектор Марина подарила уникальные открытки, позволяющие по-новому увидеть известные здания.Узнаете вы о рано ушедшем архитекторе Тизенгаузене – построившем в Межапарке около 50 зданий, о том, чем был знаменит давным-давно Рижский зоосад, которому в 2012-м исполняется сто лет.Никогда прежде я не писал о немецкой оккупации.
В книге известного публициста и журналиста В. Чередниченко рассказывается о повседневной деятельности лидера Партии регионов Виктора Януковича, который прошел путь от председателя Донецкой облгосадминистрации до главы государства. Автор показывает, как Виктор Федорович вместе с соратниками решает вопросы, во многом определяющие развитие экономики страны, будущее ее граждан; освещает проблемы, которые обсуждаются во время встреч Президента Украины с лидерами ведущих стран мира – России, США, Германии, Китая.
На всех фотографиях он выглядит всегда одинаково: гладко причесанный, в пенсне, с небольшой щеткой усиков и застывшей в уголках тонких губ презрительной улыбкой – похожий скорее на школьного учителя, нежели на палача. На протяжении всей своей жизни он демонстрировал поразительную изворотливость и дипломатическое коварство, которые позволяли делать ему карьеру. Его возвышение в Третьем рейхе не было стечением случайных обстоятельств. Гиммлер осознанно стремился стать «великим инквизитором». В данной книге речь пойдет отнюдь не о том, какие преступления совершил Гиммлер.
В этой книге нет вымысла. Все в ней основано на подлинных фактах и событиях. Рассказывая о своей жизни и своем окружении, я, естественно, описывала все так, как оно мне запомнилось и запечатлелось в моем сознании, не стремясь рассказать обо всем – это было бы невозможно, да и ненужно. Что касается объективных условий существования, отразившихся в этой книге, то каждый читатель сможет, наверно, мысленно дополнить мое скупое повествование своим собственным жизненным опытом и знанием исторических фактов.Второе издание.
Очерк этот писался в 1970-е годы, когда было еще очень мало материалов о жизни и творчестве матери Марии. В моем распоряжении было два сборника ее стихов, подаренные мне А. В. Ведерниковым (Мать Мария. Стихотворения, поэмы, мистерии. Воспоминания об аресте и лагере в Равенсбрюк. – Париж, 1947; Мать Мария. Стихи. – Париж, 1949). Журналы «Путь» и «Новый град» доставал о. Александр Мень.Я старалась проследить путь м. Марии через ее стихи и статьи. Много цитировала, может быть, сверх меры, потому что хотела дать читателю услышать как можно более живой голос м.
«История» Г. А. Калиняка – настоящая энциклопедия жизни простого советского человека. Записки рабочего ленинградского завода «Электросила» охватывают почти все время существования СССР: от Гражданской войны до горбачевской перестройки.Судьба Георгия Александровича Калиняка сложилась очень непросто: с юности она бросала его из конца в конец взбаламученной революцией державы; он голодал, бродяжничал, работал на нэпмана, пока, наконец, не занял достойное место в рядах рабочего класса завода, которому оставался верен всю жизнь.В рядах сначала 3-й дивизии народного ополчения, а затем 63-й гвардейской стрелковой дивизии он прошел войну почти с самого первого и до последнего ее дня: пережил блокаду, сражался на Невском пятачке, был четырежды ранен.Мемуары Г.
Монография доктора исторических наук, профессора Юрия Михайловича Галеновича посвящена последним годам жизни и деятельности председателя КНР, заместителя председателя ИК КПК Лю Шаоци, предпринявшего попытку осуществить в КНР в 1960-х годах ряд реформ и доведенного до гибели во время маоцзэдуновской «культурной революции». Это первая книга из цикла подготовленных автором работ, посвященных лидерам Китая XX века, в который входят также: «Путешествие на родину Дэн Сяопина»; «Цзян Чжунчжэн, или Неизвестный Чан Кайши»; «Мао Цзэдун и его близкие». Научное издание.