Цветы в огне войны - [38]

Шрифт
Интервал

Немцы штурмуют леса

Через несколько дней стали поступать тревожные новости, их сообщали людям партизаны. В Брянские леса, действительно, были посланы специальные войска СС для наведения порядка. Это были обученные и прекрасно оснащенные специальные подразделения, которые совершали опустошительные рейды в лесах. Нашим партизанам было трудно с ними тягаться, и они отступали вглубь леса. Они маневрировали, старались при этом нанести немцам всевозможный урон.

В один из майских дней произошло ожесточенное столкновение между немцами и партизанским отрядом. Было это неподалеку от убежища мирных жителей, на реке Неруссе. Ранним утром со стороны Кокоревского тракта слышалась стрельба. Немцы все быстрее продвигались вглубь леса, преследуя партизан. В этом им помогали полицаи. Партизаны отступали все дальше, приближаясь к болоту. Уже начало темнеть, когда небольшой партизанский отряд вошел на территорию убежища мирных жителей. Их интересовал только один вопрос: у партизан была уверенность в том, что местные люди им помогут.

Командир отряда обратился к людям:

– Знает ли кто-нибудь, как лучше и безопаснее перейти болото, это гиблое место, есть ли тропы?

– Уходите, наши защитники? Вы оставляете нас один на один с немцами? – проговорила с тоской в голосе Наталья.

– Цыц, женщина, помолчи, когда мужики о деле говорят, – проворчал дед Гриша. – Им, действительно, нужно уйти на другую сторону. Я сам тропу не знаю в здешнем болоте, а вот отец Александр наверняка знает, он географ-исследователь этих мест, давайте сходим к нему, – подсказал дед Гриша.

Они вместе с командиром пришли в землянку отца Александра.

Отец Александр осведомился о цели визита:

– Что привело ко мне командира отряда?

– А дело такое, святой отец: люди говорят, что Вы хорошо знаете здешние места, тайные тропы через болото, как никто другой. Прижали нас вчера немцы и оттеснили к болоту. Если за ночь не перейдем болото, завтра будет поздно. Мы понесли существенные потери, так как силы были неравные, решено отступать. Просьба к Вам – перевести остатки наших людей через болото, по тайной тропе, на другую сторону, к Коломену. Утром немцы возобновят бой. Если мы не уйдем, всем будет конец! У нас нет другого пути, как просить Вас, отец Александр. Мы надеемся, что мирных жителей в убежище они не тронут, им нужны партизаны, – командир привстал, всматриваясь в лицо батюшки.

– Да, может, и не тронут мирных жителей, будем молить Господа, с Божьей помощью, хотя от них можно сейчас ожидать всего. Действительно, я знаю эту тайную тропу, вас правильно информировали, командир.

Попадья слышала их разговор, в ее груди как-то стало нехорошо, сердце почувствовало беду. Она боялась за отца Александра, ведь то, что он обсуждал с командиром партизан, в сложившихся обстоятельствах было крайне опасной затеей.

Отец Александр продолжил:

– Сейчас вы должны уйти отсюда, рисковать нельзя, это опасно. Немцы могут сюда нагрянуть в любую минуту. Я проведу вас, когда начнет светать, будьте готовы. Приготовьте длинные жерди для опоры и измерения глубины при ходьбе. Да поможет нам Господь! И еще, у меня просьба к тебе, командир: нужно, чтобы никто не обмолвился словом, что помогал вам отец Александр.

Командир пообещал, что об этом никто и никогда не узнает.

Ранним утром, с рассветом, когда над болотом висел плотный туман, партизанский отряд в количестве тридцати человек гуськом отправился через болото по тропе, известной только одному человеку, отцу Александру. Впереди всех шел батюшка, в одной руке у него был шест, а в другой руке он нес крест. Хотя все шли с шестами, периодически кто-то падал в болотную топь, но ему тут же помогали товарищи. Перешли все благополучно, и часам к восьми отец Александр вернулся в убежище.

Через несколько минут после возвращения отца Александра люди услышали стрельбу, лай собак – немцы возобновили атаку. В поселении началась паника. Многие побежали к болоту, кто-то рванулся в лес. Немцы, не встречая сопротивления, ворвались в убежище. Среди них был дьякон Никифор, который что-то рассказывал полицаям и показывал рукой на землянки.

Немцы яростно искали партизан и были уверены, что они укрылись где-то здесь, и, конечно, не без помощи мирных жителей. Немцы и полицаи обшарили каждую избушку, заглянули в каждый закуток, но партизан не обнаружили. Не в силах сдержать свою злость и ярость они трясли стариков и женщин, тех немощных, кто не смог убежать, но люди молчали, они ничего не видели. После этого унтер-офицер стал допрашивать Давыдова:

– Где могут быть партизаны? Куда они могли уйти за ночь?

Давыдов стоял в растерянности и оцепенении, но вдруг его осенило, и он подозвал к себе дьякона Никифора:

– Никифор, чует мое сердце, что этой ночью партизан провели через болото. Как ты думаешь, кто их провел? Говори, Никифор, правду, иначе нам всем не поздоровится.

Никифор заговорил:

– Я уверен, что провести партизан мог отец Александр. Он хорошо знает эти места и тропы, у него и карта была, сам видел, своими глазами. Это его работа.

Давыдов быстро подозвал Окуня, и велел срочно доставить отца Александра: «Найди хоть из-под земли и приведи сюда! Выполняй приказ!».


Рекомендуем почитать
Юность разбойника

«Юность разбойника», повесть словацкого писателя Людо Ондрейова, — одно из классических произведений чехословацкой литературы. Повесть, вышедшая около 30 лет назад, до сих пор пользуется неизменной любовью и переведена на многие языки. Маленький герой повести Ергуш Лапин — сын «разбойника», словацкого крестьянина, скрывавшегося в горах и боровшегося против произвола и несправедливости. Чуткий, отзывчивый, очень правдивый мальчик, Ергуш, так же как и его отец, болезненно реагирует на всяческую несправедливость.У Ергуша Лапина впечатлительная поэтическая душа.


Поговорим о странностях любви

Сборник «Поговорим о странностях любви» отмечен особенностью повествовательной манеры, которую условно можно назвать лирическим юмором. Это помогает писателю и его героям даже при столкновении с самыми трудными жизненными ситуациями, вплоть до драматических, привносить в них пафос жизнеутверждения, душевную теплоту.


Искусство воскрешения

Герой романа «Искусство воскрешения» (2010) — Доминго Сарате Вега, более известный как Христос из Эльки, — «народный святой», проповедник и мистик, один из самых загадочных чилийцев XX века. Провидение приводит его на захудалый прииск Вошка, где обитает легендарная благочестивая блудница Магалена Меркадо. Гротескная и нежная история их отношений, протекающая в сюрреалистичных пейзажах пампы, подобна, по словам критика, первому чуду Христа — «превращению селитры чилийской пустыни в чистое золото слова». Эрнан Ривера Летельер (род.


Желание исчезнуть

 Если в двух словах, то «желание исчезнуть» — это то, как я понимаю войну.


Бунтарка

С Вивиан Картер хватит! Ее достало, что все в школе их маленького городка считают, что мальчишкам из футбольной команды позволено все. Она больше не хочет мириться с сексистскими шутками и домогательствами в коридорах. Но больше всего ей надоело подчиняться глупым и бессмысленным правилам. Вдохновившись бунтарской юностью своей мамы, Вивиан создает феминистские брошюры и анонимно распространяет их среди учеников школы. То, что задумывалось просто как способ выпустить пар, неожиданно находит отклик у многих девчонок в школе.


Записки учительницы

Эта книга о жизни, о том, с чем мы сталкиваемся каждый день. Лаконичные рассказы о радостях и печалях, встречах и расставаниях, любви и ненависти, дружбе и предательстве, вере и неверии, безрассудстве и расчетливости, жизни и смерти. Каждый рассказ заставит читателя задуматься и сделать вывод. Рассказы не имеют ограничения по возрасту.