Цветопунктура. 40 эффективных схем лечения - [2]

   Легко понять, что в практиках подобного рода принадлежность к той или иной культуре часто играет решающую роль. Например, когда мы говорим о лечении травами, совершенно необходимо учитывать, что предлагаемые сборы идеально подходят лишь пациентам, проживающим в данной стране или хотя бы климатическом поясе. Если же это не так, определенные травы из других географических регионов в теле «иногороднего» пациента могут не только не раскрыть полностью свой лечебный потенциал, но и нанести ему неожиданный вред, не описанный ни в одной книге.

   Конечно же, налет экзотичности и сакральности, присущий многим методикам нетрадиционной медицины, составляет отдельную большую тему в плане интереса к культуре, породившей ту или иную практику. Цветопунктура в этом смысле, так сказать, многонациональна. Что в данном случае не только неплохо, но, напротив, хорошо, так как в ее основах не заложено ни одного повода для озабоченности вопросами географии. К тому же она объединяет лишь получившие научное подтверждение принципы воздействия на организм. То есть принципы, эффективность коих по мере развития медицины не только не была оспорена, но, напротив, была доказана аргументами, не известными древним и открытыми сравнительно недавно.

Ки Шенг Ю

ТРИ ОСНОВЫ ЦВЕТОПУНКТУРЫ

   Итак, коль скоро мы условились выше, что это может и должно быть в нашем случае чрезвычайно важно, поговорим сперва о том, что в цветопунктуре чем является. Самая технически сложная ее часть заключается в учении об энергетических меридианах, циклах и жизненно важных точках, являющихся, по сути, местами выхода меридианов на поверхность кожи. На этом учении базируется классическая китайская акупунктура и, как более (гораздо более) поздний вариант, западноевропейская рефлексотерапия.

   В традиционной китайской системе мироздания существуют два противоположных начала: Инь и Ян. Инь представляет землю – холодное, твердое, статичное основание, а также олицетворяет женское начало. Последнее основано на том, что в китайской мифологии субстанцией, которая породила все предметы этого мира (субстанцией, из которой они сформировались и вышли), является Инь. Ян же – начало мужское, горячее, изменчивое. Ян – это абсолютная и полная противоположность Инь, другой полюс космоса. Между этими двумя полюсами непрерывно перетекает, претерпевает постоянные метаморфозы и обеспечивает существование всех элементов мироздания космическая энергия ци.

   Разумеется, в беседе о таких вещах, как религиозные воззрения, говоря «космическая», я имею в виду не «радиация, что излучается из окружающего планету пространства галактики в верхние слои атмосферы». Радиоактивное излучение Солнца, согревающее Землю, – это вопросы планетарной физики. Мы же говорим о космосе не как о пространстве, отделяющем одну планету Солнечной системы от другой, а как о разумно построенном пространстве в противовес пространству хаотичному, лишенному структуры и смысла. То есть наш космос существует прямо здесь, на Земле, вокруг нас и в каждом привычном предмете этого мира.

   Если мне удалось внятно объяснить эту подробность, становится понятно также, почему два полюса китайского мироздания не могут не сообщаться между собою с помощью ци. И тем более понятно, почему вообще ни один человек, растение, животное, насекомое – сколько бы их ни было на планете – не может перестать быть проводником ци, перетекающей от земли к небу. Человек всегда находится как бы между небом Ян и землей Инь. А энергетические каналы для ци, проходящие сквозь его тело, отнюдь не замкнуты в пределах его организма. Напротив, пройдя множество циклов в теле человека, ци в конечном счете уходит либо в небо, либо в землю.

   Скажу немного иначе: ци образует космос как порядок в такой же степени, в какой это делают Инь и Ян. Ци – это энергия, потоки которой (включая их равномерность, наполненность и постоянство) обеспечивают человеческому телу либо здоровье, удачу и долголетие, либо сплошные болезни и несчастья. Так чего, в подобном разрезе, мы можем добиваться с помощью воздействия на акупунктурные точки? Верно, выравнивания и улучшения тока энергии ци!

   Вот, на самом деле, и все о том, чем являются энергетические меридианы, которые цветопунктура ставит во главу угла при назначении терапии. Это сосуды, по которым течет не кровь, но энергия, связывающая каждого человека с окружающим миром. Естественно, необходимость заботиться о состоянии этих сосудов не меньше, чем о состоянии кровеносной системы, объясняется тем, что к смерти может привести закупорка как одних, так и других. Причем почти одинаково быстро. И еще один результат такого подхода к энергетическим меридианам: при удалении какого-либо органа (почки, селезенки, глаза и т. д.) течение ци и направление ее потока никак не изменяется.

   Как видим, методы стимуляции меридианов действительно не столь важны, поскольку задача специалиста здесь состоит лишь в оживлении потока ци. Предпочтения европейской медицины по части именно воздействия иглой объясняются особенностями теории, подводящей научную базу под действенность акупунктуры. Состоит она в том, что вводимые в тело иглы стимулируют отдельные ветви нервных окончаний центральной нервной системы. Поскольку вся центральная нервная система представляет собой единое целое, нейроны головного мозга в ней связаны друг с другом синапсами, которые ветвятся на очень большие расстояния. К примеру, центральный нервный ствол в большом пальце ноги может подать болевой сигнал, скажем, тройничному нерву в надкостнице челюстей. Таким образом, легко понять, как и почему раздражение рецепторов кожи неизменно вызывает масштабную реакцию в коре. А реакция эта состоит в выбросе в кровь эндорфинов – гормонов радости, даже счастья, которые обладают сильным болеутоляющим эффектом.