Contra Dei #2 - [24]
Баалсенот — Дух Зла. Он везде. Он в полёте стрелы от истока и до цели. В Нём сила и точность. Одухотворяя, Он предстаёт как дух всеобщей ненависти.
Баалсенот — Злой Царь. Везде, где ненависть, есть Он. Его владения в сердцах и помыслах.
Баалсенот — Непримирим. Смерть или унижение, — нет другой участи для враждебного Аду. И жизнь, и свет, и бог — растоптаны будут.
Баалсенот — Красный Дракон. Огонь и кровь. Изменение и постоянство. Баалсенот находится рядом с каждым ненавидящим. Каждый ненавидящий несёт в себе Его суть.
Ненависть является реальностью. Как любая реальность, ненависть имеет свои законы, свои этапы развития, свои царства и свои пути. Жизнь ненавидящего должна быть вплетена в реальность Ненависти, и только тогда Ненависть наполнит жизнь, губя её. Следуя путями ненависти, ненавидящий приближается к Истокам.
Ненависть является принципом. Как любой принцип, ненависть имеет воплощение, применение и соответствие. Как принцип, ненависть бесконечна и в бесконечности соприкасается с принципом, противоречащим ей. Ненависть — это принцип отношения к чужеродному и враждебному. Этот принцип утверждается в бесконечной, последовательной ненависти. Враг должен быть уничтожен. Ненависть — это принцип отношения к близкому и подобному.
Этот принцип утверждается в абсолютной преданности, честности и любви к подобному. Только подобные тебе разделят радость победы, только они принадлежат к ненависти, только они близки ненависти. Составляющие единое целое, эти мнимые крайности утверждают принцип Ненависти.
Ненависть является царством. Как любое царство, ненависть имеет своих вельмож и своих рабов. Тот, кто займёт трон ненависти, станет рядом с Повелителем.
Ненависть является потенцией. Ненависть скрывает в себе любые возможности. Ненависть делает возможным нарушение любых границ и выход за любые пределы. Ненависть вмещает в себя малое и великое, малое и великое способно вместить в себя ненависть.
Ненависть является энергией. Как энергия, ненависть имеет своих проводников. Они влияют на универсум в его крайностях, изменяют ход событий, живую и мёртвую материю. Проводники связывают малое и большое. Как энергию, ненависть можно накапливать. Проявленная однажды ненависть создаёт цикл проявлений. Как энергия, ненависть способна трансформироваться и изменяться. Ненависть является процессом. Ненависть — это процесс, затрагивающий вселенский план. Ненависть активна, она измеряется только делами, следующими друг за другом, подобно звеньям цепи, и составляющими единство. Участвующий в делах изменяется сам, сообразно делам ненависти, проходя через этапы и состояния. В этом тень чёрного паломничества — nigra processio.
Ненависть является силой, слабостью и тем, что вне этого. Имея направление против врага, ненависть становится деятельной силой. Эта сила наполняет любое слово и любое действие. Сила ненависти преодолевает любое препятствие, любую границу. Ненависть, направленная против своего носителя, против подобных и близких ненависти, против самой себя предстаёт слабостью, поскольку уничтожает себя, оставляя враждебное живым и без изменения. Ненависть, продолжая иметь направление, по собственной воле своего носителя становится слабостью. Ненависть, требующая реализации или полностью реализованная, вне силы и вне слабости. Она сама в себе. Ненависть является испытанием. В ней проклятие и дар. Ей нужно учиться, её нужно постигать. Ненависть испытывает ищущего, как и ищущий испытывает ненависть.
Ненависть является чувством. Чувствовать ненависть — значит пребывать в ненависти.
Ненависть является действием. Ненависть всегда имеет направление. Составляя неотделимую часть ненавидящего, ненависть, опираясь на его силу, сама способна порождать свои объекты. Естество ненавидящего реализуется как волк и как скорпион. Волк и скорпион всегда следуют ненависти.
Ненависть подобна воде и огню. Как вода, она присутствует во многом. Изменяясь подобно воде, ненависть остаётся ненавистью и возвращается в исходное. Океаны, моря, реки, озёра, капли дождя, хлопья снега, роса — всё это раскрывает суть ненависти. Есть те, кто зависит от ненависти, как от воды, есть те, кто живёт в ненависти как в воде, есть те, кто составляет ненависть, как капли составляют воду. Как огонь, ненависть пылает и нуждается в пище. Огонь изменчив и постоянен, он изменяет и оставляет вечное, он друг и враг. Пламя, жар и искры — всё это раскрывает суть ненависти. Огонь должен быть зажжён.
Говорить так — значит говорить об одном. Приближаться к ненависти или удаляться от неё.
Ненависть является ненавистями. Баалсенот — Повелитель.
Баалсенот известен под разными именами.
Баалсенот предстаёт в различных ликах.
В каждом лике и каждом имени была ненависть.
Его культ не прекращал своего существования, злыми и ненавистными всегда были его дела.
Ненависть наполняет Тьму, присутствует во всей Тьме и во всём происходящем из Тьмы.
Там, где Тьма, там ненависть, а там, где ненависть, может проявить себя Тьма. Обретая Тьму, обретаешь ненависть и, ненавидя, можешь обрести Тьму.
Ненависть, присутствуя во Тьме, своё высшее значение и реализацию приобретает в Аду.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
Существуют ли свидетельства и доказательства того, что в молодости Адольф Гитлер попал под влияние черных магов, которые посвятили его в тайны эзотерических знаний и использовали его в качестве медиума для связи с потусторонним миром? Правда ли, что Адольф Гитлер был не просто увлечен черной магией, а заключил договор с темными силами, которые одарили его невероятной харизмой, давшей ему власть над немецким народом, и гарантировали неуязвимость немецкой армии, которая была непобедима до того момента, пока Альянс союзников не пробудил другие сверхъестественные силы?Правда ли то, что Адольф Гитлер развязал Вторую мировую войну только для того, чтобы отдать дань Сатане, с которым он заключил договор, и исполнить свою роль черного мессии, как то предсказывали Нострадамус и другие провидцы?Впервые тайная история Третьего рейха становится доступной читателям и открывает все секреты увлечения Гитлера оккультизмом, а также рассказывает о преклонении нацистов перед символами сакральной власти — Святым Граалем и Копьем Судьбы.
В гордом уединении он возвышается над травянистой равниной Солсбери в Южной Англии, напоминая своим величием древнюю зубчатую королевскую корону. Стонхендж — место, хранящее тайну, силу, вход в ту часть мироздания, которая пугает и притягивает человека одновременно.Со Стонхенджем связаны сотни легенд. И всякий притягивает его загадки в свою сферу: физики изучают петли времени, историки заново переписывают мифы, психологи изучают феномены сознания, а уфологии ищут следы инопланетных цивилизаций. Прикоснуться к загадкам «висячих камней» — словно догнать радугу, событие, меняющее судьбу и раскрывающее потенциал человека.Войдем в портал ТАЙНЫ! И да пребудет с нами знание!
Книга об исследовании широко распространенного и в то же время загадочного мистического культа доколумбовой Центральной Америки, получившего название "нагуализм". Автор Дэниел Бринтон — известный американский ученый, исследователь религиозных верований и индейского фольклора. Он опирается на серьезные исторические труды и многочисленные отчеты очевидцев. Книга написана в конце XIX века, однако изложенные в ней факты представляют и поныне большой интерес.
Дохристианскую Русь окружает немало мифов – крещение было переломным этапом, чёрными страницами русской истории. Новая вера прошла долгий и кровавый путь. Восемь веков продолжалась борьба христиан и союзных им двоеверцев против русского язычества, против тех, кто сознательно и последовательно исповедовал веру пращуров, отказываясь склоняться перед чужеземным богом. Так в чём же был культ наших предков? Из-за чего новая вера встречала такое сопротивление славян? И как в конечном итоге причудливо переплелись верования и обряды таких разных и таких схожих религий?
Книга посвящена одной из самых таинственных проблем эпохи викингов – рунической магии и сакральному знанию тайных знаков, именуемых также медом поэзии.