Цивилизация классической Европы - [192]
Банк
Банк был связан с векселями и международными переводами с ярмарки на ярмарку. В XVI веке в этой сфере доминировали итальянцы. У подножия Альп, связанный с итальянской торговлей, развивался немецкий банк. Нидерландские дома обычно были обязаны итальянским факторам. Ситуация полностью переменилась в XVII веке. Протестантский, голландский, английский, женевский, связанный с гугенотским Убежищем банк севера вступил в конкуренцию с итальянским банком. Он пошел на то, чтобы открыто показывать учет векселя в своей деятельности. Он стал доминировать на 80 % в европейском и внеевропейском экономическом пространстве в конце XVII века. Около 1720 года неудачный эксперимент Лоу и дутые предприятия похоронили чересчур рискованные эксперименты, основанные на массированной эмиссии бумажных денег. Немецкий банк медленно восстановился в XVIII веке. Он был связан с еврейскими общинами ашкенази, сыгравшими здесь роль, которую в других местах играло гугенотское Убежище. Во Франкфурте это богатые купцы с красным гербом (zum Rotenschild): Нафтали Хицц цум Ротеншильд умер в 1685 году, сын Нафтали, Кальман, умерший в 1767-м, занимался товарными и финансовыми операциями. В начале XIX века эти Ротшильды почти по всей Европе примут эстафету пришедшего в упадок женевского банка.
Бар, Жан
Знаменитый корсар из Дюнкерка, где он родился в 1650 году. Нанес тяжелые удары англо-голландцам, когда после Ла-Уга (1692) французский линейный флот отказался от контроля за открытым морем. Умер в 1702 году.
Барокко
Несомненно, доминирующая эстетика периода, продолжавшегося в Европе с 1580 по 1750 год. На барочном фоне успех классицизма пришелся на исключительное мгновение драматического, в полной мере осознанного, а значит, глубокого напряжения.
Бейль, Пьер
Французский протестант (1647–1706) родом с берегов Арьежа, автор «Исторического словаря». За критический дух был ошибочно причислен к «рационалистам»; несмотря на его конфликты с Жюрьё, ничто не позволяет усомниться в глубине его веры.
Бенедикт XIII
Франческо Орсини. Родился в Гравинье в 1649 году, умер в 1730-м. Папа с 1724 по 1730 год.
Бенедикт XIV
Просперо Ламбертини. Родился в Болонье в 1675 году, умер в 1758-м. Папа с 1740 по 1758 год. Самый значительный из пап в XVIII веке. К несчастью, являлся автором буллы «Ех quo singulari» (см. Спор о ритуалах).
Бенедиктинцы
Сыграют большую роль своим массовым присоединением в конце XVII века к августинианству и даже янсенизму. Конгрегация святого Мавра (мавристы) дала, кроме того, толчок научному изучению христианских источников и, в целом, патристике. Мабийон, Дюканж одновременно обосновали правила эрудитской школы и исторической критики.
Берберы
Иначе говоря, приморский Магриб. Нормализация отношений с Европой постепенно начинается в XVIII веке. Отставание Магриба становится очевидным, и архаичный характер его структур делает эту нормализацию деликатной. Состояние войны между Испанией и Сале официально прекращается только в 1780 году.
Беркли, Джордж
Знаменитый английский метафизик (1685–1753). Англиканский епископ Клойна в Ирландии, пылкий христианин, мечтавший создать на Бермудах институт для евангелизации Америки, филантроп, озабоченный нищетой соотечественников, шел дальше Мальбранша в доктрине видения в Боге и пришел к формулированию радикального идеализма.
Бернар, Самуэль
Родился в Сансере в 1651 году, умер в Париже в 1739-м. «Ротшильд» конца правления Людовика XIV, упрощенческий символ протестантского банка. Восхождение Самуэля Бернара не без основания поразило современников.
Протестантские банковские воротилы Парижа были крепко задеты отменой Нантского эдикта. Самуэль Бернар в 1685 году, в то время, когда он и его друзья меняли религию, не меняя занятия, был мелким торговым посредником «второй категории». Он сумел стать агентом, через которого Людовик XIV мог мобилизовать капиталы всей Европы на службу французской военной машине, выступавшей в одиночку против коалиционной Европы.
Берюль, Пьер де
Родился в Серийи (Йонна) в 1575 году, возведен в кардиналы в 1627-м, умер в 1629-м. Инициатор и организатор во Франции ордена ораторианцев и других орденов, в «Величии имени Иисуса» сформулировал то, что аббат А. Бремон не без оснований назвал теоцентризмом. Был близок к партии Марийяка, сторонник союза с Испанией, порвал с Ришелье (1627) и умер в немилости.
Биржа
В торговых городах коммерческая биржа, или просто биржа, — место, где собирались люди, занимавшиеся коммерцией. Постановление Совета от 1724 года упорядочило старую ситуацию фактическим учреждением в Париже биржи для торговцев переводными векселями, билетами на предъявителя, денежными обязательствами и другими ценными бумагами. Функции биржи практически были смешаны с функциями места обмена, отсюда относительное запоздание Парижа. Первой европейской биржей в XVII веке была амстердамская, примерно с 1630 года, на рубеже XVII–XVIII веков ее обошел Лондон. Лондон сохранит первое место в мире вплоть до начала XX века.
Благодать
Великий спорный вопрос теологии католического XVII века. Утверждение о примате благодати в католической Европе соответствовало утверждению о предопределении со стороны Европы протестантской.
Пьер Шоню, историк французской школы «Анналов», представляет уникальную в мировой культуре эпоху европейского Просвещения, рожденную из понятия прогресса (в сфере науки, технике, искусстве, общественных структур, философии) и приведшую к французской революции. Читатель увидит, как в эту эпоху повседневность питала дух творчества, открытий и философских размышлений и как, в свою очередь, высокие идеи претворялись на уровне обыденного сознания и мира материальных вещей. Автор показывает, что за великими событиями «большой» истории стоят не заметные ни на первый, ни на второй взгляд мелочи, играющие роль поистине пусковых механизмов исторического процесса.
Пьер Шоню (р. в 1923 году) — прославленный французский историк, автор множества капитальных работ, во многом обновивший методы своей профессии. Книга «Во что я верую» вышла в Париже в издательстве «Бернар Грассе», в одноименной серии, в которой представлены все цвета политического спектра, виднейшие имена французской интеллигенции. В данной книге, которую автор рассматривает как свой скромный вклад в апологетику, вопросы религии (христианской — и не только), а также вопросы веры вообще обсуждаются в свете достижений современной науки и, в частности, естествознания.
Главной темой книги стала проблема Косова как повод для агрессии сил НАТО против Югославии в 1999 г. Автор показывает картину происходившего на Балканах в конце прошлого века комплексно, обращая внимание также на причины и последствия событий 1999 г. В монографии повествуется об истории возникновения «албанского вопроса» на Балканах, затем анализируется новый виток кризиса в Косове в 1997–1998 гг., ставший предвестником агрессии НАТО против Югославии. Событиям марта — июня 1999 г. посвящена отдельная глава.
«Кругъ просвещенія въ Китае ограниченъ тесными пределами. Онъ объемлетъ только четыре рода Ученыхъ Заведеній, более или менее сложные. Это суть: Училища – часть наиболее сложная, Институты Педагогическій и Астрономическій и Приказъ Ученыхъ, соответствующая Академіямъ Наукъ въ Европе…»Произведение дается в дореформенном алфавите.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга Волина «Неизвестная революция» — самая значительная анархистская история Российской революции из всех, публиковавшихся когда-либо на разных языках. Ее автор, как мы видели, являлся непосредственным свидетелем и активным участником описываемых событий. Подобно кропоткинской истории Французской революции, она повествует о том, что Волин именует «неизвестной революцией», то есть о народной социальной революции, отличной от захвата политической власти большевиками. До появления книги Волина эта тема почти не обсуждалась.
Эта книга — история жизни знаменитого полярного исследователя и выдающегося общественного деятеля фритьофа Нансена. В первой части книги читатель найдет рассказ о детских и юношеских годах Нансена, о путешествиях и экспедициях, принесших ему всемирную известность как ученому, об истории любви Евы и Фритьофа, которую они пронесли через всю свою жизнь. Вторая часть посвящена гуманистической деятельности Нансена в период первой мировой войны и последующего десятилетия. Советскому читателю особенно интересно будет узнать о самоотверженной помощи Нансена голодающему Поволжью.В основу книги положены богатейший архивный материал, письма, дневники Нансена.
Греческая цивилизация, пожалуй, известна нам лучше других древних культур. Ее мифология, философия, искусство стали основой европейской цивилизации, она дала современному миру принципы морали и государства, духовные ценности и категории мышления. Но это не отменяет нашего интереса к ней. Напротив, перед нами по-прежнему стоит задача понять, в чем корни этой культуры, какие связи человека той эпохи с природной, социальной, политической и духовной средой сформировали своеобразие феномена, известного нам как Древняя Греция.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
История цивилизации народа — история прилежного исторического ученичества, национальной гордыни, сокрушительного военного поражения, история становления национального самосознания, великого трудолюбия, ответственности и осмысленного бытия. История японского народа, создавшего великую культуру и искусство. Книга «Японская цивилизация» написана известными французскими востоковедами Вадимом и Даниель Елисеефф в серии «Великие цивилизации».
В книге французского историка Ф. Шаму эллинистическая цивилизация представлена не эпохой упадка традиций классической Греции, не простым переходом через хаотичную и кровавую военную историю от греческого востока к латинскому западу, от Афин к Риму. Историческая реальность оказывается гораздо более сложной, чем ее представляют школьные учебники, вынужденные прибегать к упрощениям.Эллинизм — это не только завоевательные походы Александра Македонского, распространившего греческий мир в пределы Азии, это нововведения и преемственность, преданность традиции и поразительные новшества, это люди, привязанные к прошлому и страстно устремленные в будущее.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Был ли Рим «оригинальным»? Была ли римская цивилизация прямой наследницей Великой Греции? Почему римляне обожествляли свой город, но предоставляли возможность проживать в нем бывшим врагам? Почему варварские племена почитали Рим и разделяли с римлянами любовь к нему? Почему Рим отказался от монархии и тирании и стал империей? И что же такое на самом деле империя? И почему римляне считали, что настоящая духовная и религиозная среда для человека — сельская местность?Римская империя рухнула. Но сама идея Рима продолжала существовать как бодрящий миф об общечеловеческой родине, история которой показала, что она не была невозможной мечтой.Книга предназначена для широкого круга читателей.