Цивилизационные события как основа хронологии - [2]

Первый от старта этап цивилизации определяется совершением хотя бы одного цивилизационного события с интервалом Т₁ к моменту t₁. Для этого этапа должно выполняться условие Т₁ = t₁.

В качестве первого цивилизационного события можно принять технологию поддержания огня, поскольку овладение огнем принципиально отличает человека от всего остального животного мира, представители которого испытывают перед огнем непреодолимый генетический страх.

Все остальные основные последовательные цивилизационные события должны быть размещены в логической (причинно-следственной) последовательности между условным первым событием и ближайшим к нему надежно датированным, считая от наших дней.

В качестве наглядного примера обоснования приведенной логической последовательности разберем более подробно такие близкие по темпу цивилизационные события как становление конницы как рода войск и появление конного транспорта (этап № 13 в таблице, интервал события на рубеже XIII–XIV вв. — 140 лет).

До времен Батыя конницы как рода войск в Европе быть технически не могло. Тумен Батыя (10 000 всадников, по-русски тьма) должен был иметь на вооружении как минимум 30 000 лошадей (по три на всадника: одна под всадником, одна в поводу и одна в обозе), чтобы быть боеспособным и маневренным. Такая армия вынуждена была постоянно перемещаться в зоне пастбищ — т. е. в степной и лесостепной зоне, откочевывая зимой в теплые края.

Лошади же в Европе были исключительно дороги — согласно традиционным историческим источникам, например, в Италии XI века лошадь (в пересчете на сегодняшний курс) стоила 30 000 долларов. В том же XI веке «Русская Правда» Ярослава Мудрого устанавливала высшую виру (штраф) не за убийство свободного человека, не за измену, а за конокрадство.

И в том же веке Вильгельм Завоеватель, десантировав на Британские острова сравнительно небольшую армию «рыцарей удачи» — всадников, собранных со всей Европы (!), разбил превосходящую по численности, но пешую армию последнего англо-саксонского короля Гаральда. У Гаральда конницы не было. Куда девались лошади из Англии? Или их увели с собой «римляне», уйдя с островов пятью веками раньше? Причем увели полностью, ибо якобы все эти пять веков англо-саксы пахали, как и прежде, не на лошадях, а на быках. Иными словами, в Англии до XII века лошадей не было. Традиционная теперь английская любовь к лошадям возникла явно после XI века — Вильгельм Завоеватель заставил.

В военных же европейских обозах тягловой силой были мулы, скорость передвижения которых равна пешеходной. Без мобильного конного транспорта и конницы как рода войск власть не могла поддерживаться на обширных сухопутных территориях легендарных европейских «Империй» и «Королевств» до появления конницы Батыя, т. е. до XIII века. (Что касается боеспособности конных тевтонских рыцарей, то ее хорошо проверил в том же веке Александр Невский…).

Именно появление конного, на порядок более быстрого чем ранее, сухопутного транспорта породило в Европе и другое явление — эпидемии (первая из них — чума). Средневековая история пестрит описаниями ужасных последствий эпидемии чумы, длившейся в Европе чуть ли не целое столетие как раз после появления конницы (реальная эпидемия 1347–1350 гг.).

Современная эпидемиология однозначно говорит о том, что эпидемия не может длиться в каком-либо регионе не то что сто, а и десять лет (например, знаменитая эпидемия «испанки» в XX веке длилась около двух лет — в 1918–1919 гг.). Развитие заразных болезней также подчиняется законам теории протекания и моделируется плоской решеткой Бете. И если появляется новая смертоносная заразная болезнь, то вспышка эпидемии затухает, как только отношение числа зараженных и умерших относительно незараженных и переболевших превысит определенный предел. Эндемии же (т. е. постоянного источника заражения), например, той же чумы, в Европе быть не может в принципе — по климатическим условиям. Более того, и в эндемических регионах (например, в Юго-Восточной Азии) численность населения растет, как и в отсутствие заболевания.

Из этого, в частности, следует, что никакого тысячелетнего демографического плато в I–XI вв. н. э., обусловленного эпидемиями (т. е. «цивилизационного провала»), принципиально не могло быть. Высказанные соображения хорошо согласуются с приведенным в таблице интервалом цивилизационных событий, связанных с коневодством.

Соответствующие естественнонаучные доводы можно привести и для обоснования относительной последовательности интервалов остальных цивилизационных событий на экстраполяционном отрезке временнуй шкалы современной цивилизации (ранее 1400 г. н. э.).

Принципиально важным для хронологии является обеспечение таким образом непрерывности цепи цивилизационных событий на всей хронологической шкале современной цивилизации. Ввиду одномерности хронологии любой разрыв на хронологической шкале уничтожает само ее качество как координаты цивилизации, причем как на отрезке до разрыва, так и после него, что следует из теоремы протекания, по которой порог протекания одномерной системы P₁ (т. е. условие ее связности) тождественно равен единице. (Методом математической индукции легко доказать, что порог протекания P зависит от мерности пространства N как P