Цивилизации древней Европы - [174]
Спарта
Город на Пелопоннесе, основанный дорийцами в IX в. до н. э. на реке Эврот (карта 8). В Спарте правило законодательство, установленное Ликургом, личность которого не должна рассматриваться лишь как легендарная. Неравноправное общество здесь делилось на два класса-сословия: периеки, или свободные граждане, которым принадлежала земля, и илоты, прикрепленные к земле, которую они возделывали, — государственные рабы, считавшиеся собственностью спартиатов. После поражения, нанесенного персам, Спарта составила конкуренцию гегемонии Афин и вышла с победой из Пелопоннесской войны. Но в 379 г. ее гегемония, в свою очередь, была сломлена Эпаминондом Фиванским. Если в архаическую эпоху Спарта стала центром блистательной цивилизации (лаконская кера мика), позже она замкнулась в рамках узкого консерватизма и отживших форм: жесткость нравов и пренебрежение интеллектуальными и художественными ценностями делали спартиатов не только соперниками, но и полной противоположностью афинян.
Спина
Город, расположенный на территории Эмилии и Романьи, в болотах Комачио, в настоящее время удаленный от моря на 10 км (карта 11). В древней исторической, географической и поэтической традиции Спина упоминалась как один из крупных греческих городов, имевший свою сокровищницу в Дельфах и господствовавший в Адриатике. Согласно Дионисию Галикарнасскому, здесь обосновались пеласги, но затем, оттесненные галлами, они оставили город. Археологи обнаружили между долинами Trebba и Peja множество захоронений, расположенных вдоль границы болот. При инвентаризации некрополей выявлено их невероятное богатство: расписные аттические вазы весьма высокого качества, италийские вазы, золотые украшения, изделия из янтаря и бронзы. Торговля Спины связывала Средиземноморье с северо-италийскими территориями. Аэросъемка показала расположение города и следы каналов, которые, пересекаясь, делили город на кварталы. Последние раскопки показали также, что некоторые части города, по крайней мере доки, построены на свайных основаниях. Начальный этап развития Спины датируется концом VI в. до н. э.; как небольшая деревня, она еще существовала в эпоху Страбона (конец I в. до н. э.).
Спьенны
Кремневые рудники, найденные недалеко от Спьенн (Эно, Бельгия). Сначала они эксплуатировались под открытым небом, там, где слои месторождения выходили на поверхность почвы, затем рудокопы углубляли первоначальные выработки, прокладывая галереи, которые постепенно уходили в глубину шахт и в некоторых местах начинались от самой поверхности. Орудия примерно те же, что и найденные в Граймс-Грейвс (Англия). Обнаружены следы лестниц — на некоторых участках они облегчали доступ к местам добычи.
Стилихон
Министр Феодосия I и Гонория. Офицер, сын вандала и римлянки. Феодосий назначил его главнокомандующим на Западе, затем, начиная с 395 г. н. э., Стилихон был регентом при Гонории. Он воевал против готов Алариха и добился, чтобы на какое-то время они удалились от границ империи. Его политика ассимиляции по отношению к германцам и родство с варварами вызвали ненависть к нему при константинопольском дворе, равно как и в Равенне. В 408 г. он был убит с согласия Гонория. Вторжение Алариха в Италию возбудило антигерманские настроения при дворе в Равенне.
Стратиграфия
Стратиграфия стоит у истоков изучения геологических пластов (слоев), выявляемых на вертикальном срезе, сделанном в почве. Впоследствии археологи использовали эту технику для того, чтобы установить последовательность геологических или археологических слоев и датировать, через отношение одних к другим, разнообразные культурные остатки, которые относятся к одной стоянке (вертикальная стратиграфия). Сравнение слоев залежей (горизонтальная стратиграфия) позволяет установить или по крайней мере наметить общую хронологию.
Сутрий
Небольшой городок в Лации, один из этапов via Cassia и древнее этрусское укрепленное место (карта 11). Остатки укреплений и подземные захоронения были обнаружены в туфе близлежащей возвышенности. Сутрий стал объектом ожесточенных битв между этрусками и римлянами после взятия Вей: его поражение в 389 г. до н. э. открыло Камиллу ворота в Этрурию.
Схизма (Великая)
Схизма 1054 г. ознаменовала окончательный разрыв между восточной и западной Церковью, а фактически — между Византийской империей и папством. Этот раскол, поводом для которого послужил диспут византийского патриарха с Львом IX, был вызван, скорее, различиями в культуре и обычаях Рима и Константинополя, с одной стороны, и тем фактом, что папство политически отдалилось от Византии, чтобы сблизиться с франками, — с другой.
Сьерра-де-лос-Сантос
Иберийское святилище в провинции Албасет, культовый центр юго-западной Испании. Здесь обнаружены следы прямоугольного храма (20 х 8 м); внутри святилища на восточный манер вдоль стен тянулся каменный уступ, на котором стояли статуи. В результате раскопок обнаружено более трехсот статуй V–IV вв. до н. э.,'которые входили в яркий ансамбль иберийского святилища, а также некоторое количество скульптур более позднего периода (III–I вв. до н. э.).
Фридрих Великий. Гений войны — и блистательный интеллектуал, грубый солдат — и автор удивительных писем, достойных считаться шедевром эпистолярного жанра XVIII столетия, прирожденный законодатель — и ловкий политический интриган… КАК человек, характер которого был соткан из множества поразительных противоречий, стал столь ЯРКОЙ, поистине ХАРИЗМАТИЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТЬЮ? Это — лишь одна из загадок Фридриха Великого…
С чего началась борьба темнокожих рабов в Америке за право быть свободными и называть себя людьми? Как она превратилась в BLM-движение? Через что пришлось пройти на пути из трюмов невольничьих кораблей на трибуны Парламента? Американский классик, писатель, политик, просветитель и бывший раб Букер Т. Вашингтон рассказывает на страницах книги историю первых дней борьбы темнокожих за свои права. О том, как погибали невольники в трюмах кораблей, о жестоких пытках, невероятных побегах и создании системы «Подземная железная дорога», благодаря которой сотни рабов сумели сбежать от своих хозяев. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В монографии рассматриваются территориально-политические перемены на Руси в эпоху «ордынского ига», в результате которых вместо более десятка княжеств-«земель», существовавших в домонгольский период, на карте Восточной Европы остались два крупных государства – Московское и Литовское. В центре внимания способы, которыми русские князья, как московские, так и многие другие, осуществляли «примыслы» – присоединения к своим владениям иных политических образований. Рассмотрение всех случаев «примыслов» в комплексе позволяет делать выводы о характере политических процессов на восточнославянской территории в ордынскую эпоху.
Книга в трёх частях, написанная Д. П. Бутурлиным, военно-историческим писателем, участником Отечественной войны 1812 года, с 1842 года директором Императорской публичной библиотеки, с 1848 года председатель Особого комитета для надзора за печатью, не потеряла своего значения до наших дней. Обладая умением разбираться в историческом материале, автор на основании редких и ценных архивных источников, написал труд, посвященный одному из самых драматических этапов истории России – Смутному времени в России с 1584 по 1610 год.
Для русского человека имя императора Петра Великого – знаковое: одержимый идеей служения Отечеству, царь-реформатор шел вперед, следуя выбранному принципу «О Петре ведайте, что жизнь ему не дорога, только бы жила Россия в благоденствии и славе». Историки писали о Петре I много и часто. Его жизнь и деяния становились предметом научных исследований, художественной прозы, поэтических произведений, облик Петра многократно отражен в изобразительном искусстве. Все это сделало образ Петра Великого еще более многогранным. Обратился к нему и автор этой книги – Александр Половцов, дипломат, этнограф, специалист по изучению языков и культуры Востока, историк искусства, собиратель и коллекционер.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
История цивилизации народа — история прилежного исторического ученичества, национальной гордыни, сокрушительного военного поражения, история становления национального самосознания, великого трудолюбия, ответственности и осмысленного бытия. История японского народа, создавшего великую культуру и искусство. Книга «Японская цивилизация» написана известными французскими востоковедами Вадимом и Даниель Елисеефф в серии «Великие цивилизации».
В книге французского историка Ф. Шаму эллинистическая цивилизация представлена не эпохой упадка традиций классической Греции, не простым переходом через хаотичную и кровавую военную историю от греческого востока к латинскому западу, от Афин к Риму. Историческая реальность оказывается гораздо более сложной, чем ее представляют школьные учебники, вынужденные прибегать к упрощениям.Эллинизм — это не только завоевательные походы Александра Македонского, распространившего греческий мир в пределы Азии, это нововведения и преемственность, преданность традиции и поразительные новшества, это люди, привязанные к прошлому и страстно устремленные в будущее.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Был ли Рим «оригинальным»? Была ли римская цивилизация прямой наследницей Великой Греции? Почему римляне обожествляли свой город, но предоставляли возможность проживать в нем бывшим врагам? Почему варварские племена почитали Рим и разделяли с римлянами любовь к нему? Почему Рим отказался от монархии и тирании и стал империей? И что же такое на самом деле империя? И почему римляне считали, что настоящая духовная и религиозная среда для человека — сельская местность?Римская империя рухнула. Но сама идея Рима продолжала существовать как бодрящий миф об общечеловеческой родине, история которой показала, что она не была невозможной мечтой.Книга предназначена для широкого круга читателей.
Книга Пьера Шоню, историка школы «Анналов», всесторонне раскрывает цивилизацию Европы (включая и Россию) классической эпохи, 1630–1760 годов. Ученый рассматривает эту эпоху с двух точек зрения: с точки зрения демографии, бесстрастных законов, регулирующих жизнь огромных людских масс, и с точки зрения духовной истории, истории религии, искусства и мысли, формировавших сознание эпохи Предпросвещения.