Цивилизации древней Европы - [167]
Перузия
Город, который, возможно, имел умбрийские истоки (карта 11) и образовался в результате объединения нескольких архаических деревень (Сан-Валентино, КасгеллоСан-Мариано и др.), восходящих к первому железному веку и впоследствии испытавших сильное влияние Клузия. Го род сохранил памятники этрусского периода: остатки крепостных стен с двумя знаменитыми воротами (ворота Марция и арка Августа). Некрополи также восходят к III в. до н. э. (Палаццон, сохранивший характерную керамику; подземное захоронение в Вольтумне, использовавшееся вплоть до начала эпохи империи; подземные гробницы в Сан-Манно и Сперандио). Римская Перузия сохранила очевидные черты этрусской традиции, в частности использование матронимии в погребальных надписях. В ходе гражданской войны, которая столкнула стронников Октавиана и Антония, Перузии был нанесен серьезный ущерб (Перузинская война).
Пестум
В конце VII в. до н. э. у луканского побережья, к югу от полуострова Соррент, сибариты основали греческую колонию Посейдонию. После блистательного взлета в VI в. до н. э. Посейдонию покорили луканы, и она приобрела италийское название Пестум; с тех пор здесь развивается смешанная культура. Три храма, построенные из известковых камней, до сих пор прочно стоят здесь: «Базилика», храм, посвященный Нептуну, и храм Цереры. Кроме того, здесь обнаружены крепостные стены и италийский храм. Сеть улиц, пересекающихся под прямым углом, также достаточно хорошо сохранилась. В устье Селы, примерно в двенадцати километрах от главной части города, в большом архаическом святилище Геры найдено множество произведений, представляющих огромный интерес, в частности барельефы с мифологическими сценами — ценный источник для изучения фигуративного искусства umanuomoe.
Пирги
Порт в Дере. В ходе раскопок здесь обнаружено святилище, где находилось два храма и большое количество фигурных и декоративных изделий из терракоты начала V в. до н. э. Надписи, выгравированные на золотых дощечках, по-видимому, представляют собой посвящение, сделанное «царем» (?) Цере богине, которая в этрусском варианте именуется Уни (Юнона), а в пуническом — Астарта. В свое время это святилище станет общим для церитов и карфагенян. Возможно, здесь находилось святилище Левкотеи, разграбленное в 384 г. до н. э. солдатами Дионисия I Сиракузского.
Пирр
Царь Эпира, родился в 318 г. до н. э., потомок Александра Великого. Объединившись с тарентинцами против римлян, он одерживает победу при Гераклее (280 г. до н. э.) и при Асколи Сатриано. Став родственником Агафокла, он попытался захватить Сицилию. Потерпел неудачу и вернулся в Италию, где в 275 г. до н. э. был разбит римлянами близ Малевента (современный Беневент). Убит в 272 г. до н. э. в битве при Аргосе.
Писистрат
Тиран Афин, живший в VI в. до н. э. Предводитель народной партии, Писистрат сымитировал покушение на свою персону, добившись таким образом назначения личной охраны, которую сразу же использовал для того, чтобы взять Акрополь и установить тиранию. Именно при его правлении утвердилось господство Афин: были захвачены Мегары, окончательно завоеван Саламин и взяты под контроль проливы. Писистрат, дважды изгнанный из Афин, смог после возвращения, в период с 539 г. до н. э. до своей смерти (528 г. до н. э.), оказать глубокое влияние на жизнь Афин в культурном и экономическом плане.
Пифагор
Греческий философ VI в. до н. э., родился на острове Самос. Обосновавшись в Кротоне (Великая Греция), он посвятил себя изучению математики, которую считал, так же как все его ученики, основой всякого знания; вместе с тем он был адептом учения о метемпсихозе. Влияние пифагорейской школы широко распространилось в Средиземноморском бассейне. Ее популярность позволила его ученикамиталиотам достичь авторитета, благодаря которому они смогли стать непосредственными участниками политической жизни Великой Греции. Римляне воздвигли статую Пифагора на Форуме.
Пифей
Греческий мореплаватель и географ, родился в Марселе в IV в. до н. э. Около 325 г. до н. э. он написал рассказ о путешествии, который был, к сожалению, утерян и о котором нам известно только по сочинениям Полибия и Страбона — они сами, по-видимому, считали его вымыслом. Отправившись из Марселя (возможно, на финикийском судне), Пифей поднялся вдоль побережья Испании и достиг Британских островов. Он стал первым, кто засвидетельствовал существование кельтских поселенцев (бритты) в Англии. Продолжая следовать на север, он достиг острова Фуле (Исландия или один из Шетландских островов), затем, свернув на восток у побережья Балтики, — Ютландии (здесь он отмечает поселения кимвров и тевтонов) и устья Танаиса (Висла). Пифей был также астрономом: он впервые определил широту Марселя и установил связь между приливами и Луной.
Пицен
Регион в Центральной Италии, расположенный на побережье Адриатики. В раннем железном веке здесь развивается самобытная цивилизация: в ней смешиваются консервативные стороны (погребение в согнутом положении) с адриатическими и восточными заимствованиями. Появление сенонов в данном регионе не смогло уничтожить локальных традиций, но спровоцировало своего рода раскол двух цивилизаций. В 232 г. до н. э. вследствие римского завоевания образовался ager gallicus picenum. Пицен соответствует V региону августовской Италии.
В этой книге рассказывается о таинственной цивилизации этрусков, исчезнувшей еще до нашей эры. Благодаря обширным материалам и захватывающему стилю повествования возникает отчетливое и яркое представление о зарождении и культурном развитии этрусского народа.
Отношения двух начал, этнографических и бытовых, входивших в состав Великого княжества Литовского, попытки к их взаимному сближению и взаимное их воздействие друг на друга составляют главный интерес истории Великого княжества Литовского в указанный период времени. Воспроизведение условий, при которых слагалась в это время общественная жизнь Великого княжества Литовского, насколько это возможно при неполноте и разрозненности дошедших до нас источников, и составит предмет настоящего исследования.
Книга известного советского археолога В. А. Ранова продолжает тему, начатую Г. Н. Матюшиным в книге «Три миллиона лет до нашей эры» (М., Просвещение, 1986). Автор рассказывает о становлении первобытного человека и развитии его орудий труда, освещает новейшие открытия археологов. Выдвигаются гипотезы о путях расселения человека по нашей планете, описываются раскопки самых древних стоянок на территории СССР. Книга предназначена для учащихся, интересующихся археологией и историей.
Книга рассказывает о крупнейших крестьянских восстаниях второй половины XIV в. в Китае, которые привели к изгнанию чужеземных завоевателей и утверждению на престоле китайской династии Мин. Автор характеризует политическую обстановку в Китае в 50–60-х годах XIV в., выясняет причины восстаний, анализирует их движущие силы и описывает их ход, убедительно показывает феодальное перерождение руководящей группировки Чжу Юань-чжана.
Александр Андреевич Расплетин (1908–1967) — выдающийся ученый в области радиотехники и электротехники, генеральный конструктор радиоэлектронных систем зенитного управляемого ракетного оружия, академик, Герой Социалистического Труда. Главное дело его жизни — создание непроницаемой системы защиты Москвы от средств воздушного нападения — носителей атомного оружия. Его последующие разработки позволили создать эффективную систему противовоздушной обороны страны и обеспечить ее национальную безопасность. О его таланте и глубоких знаниях, крупномасштабном мышлении и внимании к мельчайшим деталям, исключительной целеустремленности и полной самоотдаче, умении руководить и принимать решения, сплачивать большие коллективы для реализации важнейших научных задач рассказывают авторы, основываясь на редких архивных материалах.
Что же означает понятие женщина-фараон? Каким образом стал возможен подобный феномен? В результате каких событий женщина могла занять египетский престол в качестве владыки верхнего и Нижнего Египта, а значит, обладать безграничной властью? Нужно ли рассматривать подобное явление как нечто совершенно эксклюзивное и воспринимать его как каприз, случайность хода истории или это проявление законного права женщин, реализованное лишь немногими из них? В книге затронут не только кульминационный момент прихода женщины к власти, но и то, благодаря чему стало возможным подобное изменение в ее судьбе, как долго этим женщинам удавалось удержаться на престоле, что думали об этом сами египтяне, и не являлось ли наличие женщины-фараона противоречием давним законам и традициям.
От издателя Очевидным достоинством этой книги является высокая степень достоверности анализа ряда важнейших событий двух войн - Первой мировой и Великой Отечественной, основанного на данных историко-архивных документов. На примере 227-го пехотного Епифанского полка (1914-1917 гг.) приводятся подлинные документы о порядке прохождения службы в царской армии, дисциплинарной практике, оформлении очередных званий, наград, ранений и пр. Учитывая, что история Великой Отечественной войны, к сожаления, до сих пор в значительной степени малодостоверна, автор, отбросив идеологические подгонки, искажения и мифы партаппарата советского периода, сумел объективно, на основе архивных документов, проанализировать такие заметные события Великой Отечественной войны, как: Нарофоминский прорыв немцев, гибель командарма-33 М.Г.Ефремова, Ржевско-Вяземские операции (в том числе "Марс"), Курская битва и Прохоровское сражение, ошибки при штурме Зееловских высот и проведении всей Берлинской операции, причины неоправданно огромных безвозвратных потерь армии.
Пьер Шоню, историк французской школы «Анналов», представляет уникальную в мировой культуре эпоху европейского Просвещения, рожденную из понятия прогресса (в сфере науки, технике, искусстве, общественных структур, философии) и приведшую к французской революции. Читатель увидит, как в эту эпоху повседневность питала дух творчества, открытий и философских размышлений и как, в свою очередь, высокие идеи претворялись на уровне обыденного сознания и мира материальных вещей. Автор показывает, что за великими событиями «большой» истории стоят не заметные ни на первый, ни на второй взгляд мелочи, играющие роль поистине пусковых механизмов исторического процесса.
В книге французского историка Ф. Шаму эллинистическая цивилизация представлена не эпохой упадка традиций классической Греции, не простым переходом через хаотичную и кровавую военную историю от греческого востока к латинскому западу, от Афин к Риму. Историческая реальность оказывается гораздо более сложной, чем ее представляют школьные учебники, вынужденные прибегать к упрощениям.Эллинизм — это не только завоевательные походы Александра Македонского, распространившего греческий мир в пределы Азии, это нововведения и преемственность, преданность традиции и поразительные новшества, это люди, привязанные к прошлому и страстно устремленные в будущее.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Был ли Рим «оригинальным»? Была ли римская цивилизация прямой наследницей Великой Греции? Почему римляне обожествляли свой город, но предоставляли возможность проживать в нем бывшим врагам? Почему варварские племена почитали Рим и разделяли с римлянами любовь к нему? Почему Рим отказался от монархии и тирании и стал империей? И что же такое на самом деле империя? И почему римляне считали, что настоящая духовная и религиозная среда для человека — сельская местность?Римская империя рухнула. Но сама идея Рима продолжала существовать как бодрящий миф об общечеловеческой родине, история которой показала, что она не была невозможной мечтой.Книга предназначена для широкого круга читателей.
Книга Пьера Шоню, историка школы «Анналов», всесторонне раскрывает цивилизацию Европы (включая и Россию) классической эпохи, 1630–1760 годов. Ученый рассматривает эту эпоху с двух точек зрения: с точки зрения демографии, бесстрастных законов, регулирующих жизнь огромных людских масс, и с точки зрения духовной истории, истории религии, искусства и мысли, формировавших сознание эпохи Предпросвещения.