Цигун и жизнь, 2003 № 03 - [15]

Однако, что же такое «пружина» жизни? Думается, что для древних моделью служила пружина рессорного типа, и мы можем увидеть ее в действии на небе, как на диаграмме, в нарастающей и убывающей Луне. Действие «пружины» можно подразумевать и в нарастании и убывании солнечного света, «пружина» типа «день — ночь», а также типа «рождение — смерть».

Видимо, понимание неотвратимости ослабления силы «пружины» жизни должно заставить нас мгновенно избавиться от трех паразитов, помогающих ее ослаблению. Как видно, человек древности после такого откровения бросал все и быстренько восстанавливался, уравновешивал свой инь-ян, а в дальнейшем не нарушал законы природы, и три паразита покидали тело. Однако современного человека этим не запугать, для него, скорее, пригодны длительные способы избавления, на которых он может остановиться, забыв, зачем пришел. Хотя в древности, видимо, были также разные люди и многие искали способ просто найти эликсир от всего, как сейчас. Такой способ — это создание лекарства «да-яо», которое вырабатывалось внутри организма и обеспечивало здоровье и силы, достаточные для обретения творческой жизнедеятельности, Дао. Создаем внутри себя лекарство, таблетку, и становимся молодыми, красивыми, умными, счастливыми и даже бессмертными. Очень похоже на сказочный эликсир, который искали люди во все времена, и в том числе в средние века в Европе, так называемый «философский камень». Хотя этот поиск и происходил в материальной сфере, однако цели были абсолютно одинаковые. И что же в результате? Мы имеем научное понимание законов природы, научно-техническую революцию и современный материальный прогресс. Так, поиск материального «эликсира» обернулся для нас улучшением жизни в материальном смысле, и это несомненно. Однако, увлекшись завоеваниями в материальном мире, мы упустили развитие изучения психической жизни человека и ее законов. Таким образом, древнее понимание, или, как говорят, традиционное, народное, а у нас, говорят, нетрадиционное, понимание оказалось во многом впереди в разработке внутреннего эликсира.

Что же нам предлагают традиции? Традиции предлагают культивировать природу человека и изменять его судьбу. Еще раз рассмотрим эти понятия. Природа человека — это свет осознавания, и чем больше этого света в наличии, тем ближе человек к состоянию святого, сяня. Свет осознавания — это, прежде всего, свет прямого восприятия. Чем же отличается развитое прямое восприятие? Это можно понять на примере работы одного из пяти чувств — зрения.

Ты не знаешь, кто ты, а жить, не зная, кто ты, невозможно. Если я не знаю, кто я, что я здесь делаю? Все, что я делаю, становится бессмысленным. Первое и самое главное — это знать, кто я такой. Может быть, тогда я могу сделать что-то, что удовлетворит мою природу, сделает меня состоявшимся, приведет меня домой.

Но если я не знаю, кто я такой, и продолжаю что-то делать, как мне удастся достичь того, к чему была предназначена моя природа, куда меня должна была привести моя природа? Я бегаю туда-сюда, но никогда не достигну точки, где смогу сказать: «Теперь я прибыл, вот место, которое я искал».

* * *

Жизнь можно прожить только опасно — нет другого способа ее прожить. Только в опасности жизнь обретает зрелость, рост. Человек должен быть искателем приключений, готовым рискнуть известным ради неизвестного. И, раз испытав радость свободы и бесстрашие, человек никогда не раскаивается, потому что тогда он знает, что значит жить по оптимуму. Он знает, что значит зажечь факел своей жизни одновременно с двух концов. Одно мгновение этой интенсивности приносит больше удовлетворения, чем целая вечность жизни в посредственности.

Ошо

ЦИГУН И МЕДИЦИНА

Сто вопросов о китайской медицине

Чжу Динхуа, Чжу Шуньхуа

_{(Продолжение. Начало см. 2003, № 1, 2)}

8. Какая внутренняя взаимосвязь существует между понятием «почки» (шэнь) и здоровьем?

В китайском языке существуют два слова, обозначающие понятие «почки»: первое — «шэнь», второе (более обыденное) — «яоцзы». Согласно взглядам европейской медицины, почки являются органами мочевыводящей системы. Они располагаются слева и справа от позвоночника в области I–III позвонков и по форме напоминают конские бобы. Основные физиологические функции почек заключаются в выделении и выведении мочи из организма, а также в регулировании водного обмена. Если возникает заболевание почек, то оно неизбежно негативно отражается на их функциях и качественном состоянии, поэтому клиническая диагностика европейской медицины различает такие болезни этого органа, как туберкулез почки, почечно-каменная болезнь, пиелит, нефрит. Не так подходит к почкам медицина китайская. Физиология и патология почек в китайской медицине не ограничиваются только собственно органами, их рамки и внутреннее содержание гораздо шире. Например, нефрит китайской медициной подразделяется на ряд клинических разновидностей: инь-почки, ян-почки, «наполненность ночек», «недостаточность почек». Поэтому часто бывает, что нескольким пациентам, страдающим одним и тем же заболеванием, может быть назначено разное лечение и, наоборот, у больных с разными заболеваниями почек лечение может быть одинаковым. В этом состоит главная специфика диалектической терапии в китайской медицине.