Цигун и жизнь, 1997 № 06 - [12]

Соприкосновение с Ведами высвечивает чувство Бога в душе прароссиян, их оптимизм, цельность натуры, тягу к просторам, смирение. Веды нам говорят о божественном происхождении праславян. В архетипе мироощущения русских самоосознание себя народом-богоносцем укрепилось и держится до сих пор, предопределяя судьбу России и ее ответственность перед историей.

Ощущению своей божественности соответствовало трепетное отношение к окружающему миру. Мать-сыра земля; Небесная Корова Земун, или Амелфа; дракон Ладон; Серая Уточка; волшебные птицы Гамаюн, Сирин, Алконост, Финист Ясный Сокол; кот Баюн и другие — все это любимые живые персонажи Вед, с которыми считаются, от которых многое зависит. Некоторые из них божественного происхождения. Есть и загадочные образы типа Царевны-Лягушки. Месяц, Солнце, Звезды, Реки, Горы, Деревья, Озера… — тоже живые, и с ними можно договориться.

Мир сказки в Ведах живет своей первозданной красотой. Боги, Полубоги почти все обладают волшебной силой, оборачиваются в птиц, реки, рыб, деревья… В дохристианские времена магия считалась уделом царей, о чем сообщают нам стародавние легенды. Но имевшие власть — дар свыше — должны были и были ее достойны. Вспомним нашего любимого Иванушку, получившего полцарства!

Земля и Небо были для древних славян живыми. Их родила Великая Матерь всего живого — Жива, или Живана. Уместно здесь вспомнить Матерь Мира Рериха. Именно такими мифами определялось значение женщины в повседневности многих древних народов.

С незапамятных времен женщина считалась более священным существом, нежели поклонявшийся ей мужчина. Очевидное, самое очам видное свидетельство этому — украшения, которые мужчины всех времен и народов дарили своим близким и любимым женщинам: подругам, невестам, сестрам, дочерям, матерям и женам. Украшения же в древности носили не столько для красоты, сколько как талисман, амулет, по-русски “оберег”. Значит, “берегли” именно женщину. Она ценилась дороже мужчины. Именно женщин и детей принято спасать во время катастроф и бедствий в первую очередь. Причины такого “бережливого” отношения к женщине, прежде всего, бы ли связаны с тем, что женщина рожает ребенка. Она уподоблялась, таким образом, Земле-Матушке, восточной Матери Мира и славянской Живе, или Живане. Так превозносили ее древние почти на космический уровень. В давние времена многие народы свято верили, что в женское тело входит священный дух предка, чтобы вновь воплотиться на Земле Роль отца в зачатии ребенка человечеству долгое время представлялась весьма смутно.

Ученые называют женщину хранительницей “золотого фонда” генов своего племени, нации, расы. Мужчина же как биологическое существо более подвержен различным изменениям. О том же свидетельствуют биоэнергетические данные, например, С. Н. Лазарева, диагностировавшего человеческую карму. Столь глубинен, а может быть и еще глубже, сокровенный смысл легенды о вселении в женщину духа-предка.

Именно женщина сберегает для потомков и древнюю мудрость своего племени или народа. Можно назвать ее хранительницей архетипа мироощущения предков. Вспомним “бабушкины сказки” и многочисленных “сказительниц”, а также народные песни, исполнявшиеся за рукоделием, и национальный женский костюм, сохранивший больше древних черт, нежели мужской. Понятие “кладезь народной мудрости” — чисто женское, подаренное нам Богиней Любви Ладой-Матушкой, если вглядеться в корень самого слова “кЛАДезь”. Ученые объясняют этот феномен особенностями мужской и женской психики, различием в строении головного мозга. Добавим, что благоприятствовал этому более оседлый испокон веков образ жизни женщины, поддерживавшей огонь в домашнем очаге.

Рыцарское отношение к даме сердца в средние века и рассуждения о женской слабости в наше время — лишь отголоски трепетной заботы предков о духовной и физической красоте будущих поколений.

Символом жизни, по издревле существовавшим представлениям многих народов, являлось яйцо. У древних египтян есть упоминание о Мировом яйце. Жизнь ведического Бога Рода вначале была заключена в яйце. Русские Веды повествуют и о Кащеюшке, жизнь которого заключена также в яйце. Кащея Бессмертного из русских сказок мы все хорошо знаем. В обиход христиан яйцо вошло начиная с IV века. Христианское пасхальное яйцо также символизирует Воскресение, возрождение, жизнь вечную. Понятный многим этносам символ жизни — яйцо — благоприятствовал единению в христианстве различных народов.

Славянская Вселенная имела форму яйца. Земля несла в себе понятие материнского начала и плавала во Вселенной, как “желток в яйце”. Яичные пленки и скорлупа являли собой отцовское начало — Небо. Для наших предков существовало девять Небес. Число 9 — священное у многих народов. Мы и теперь в возвышенном, поэтическом смысле, не задумываясь, употребляем слово Небо во множественном числе — Небеса. А еще мы говорим: “быть на Седьмом Небе” в те редкие мгновения, когда нам хорошо и наша душенька всем довольна.

Солнце и звезды заселяли Первое Небо. Луна (месяц) — другое. Еще одно Небо было обиталищем туч и ветров. А Седьмое по счету Небо — это небесная твердь, прозрачное дно небесного океана с запасами живой воды. Там неиссякаемый источник дождей, о чем мы сообщаем, не ведая того, когда говорим: “Разверзлись хляби небесные”. Посреди “хлябей небесных” на Седьмом Небе находится чудо-остров, называемый Ирием. Иногда древние славяне называли его островом Буяном. Там зимуют перелетные птицы. Туда возносятся души животных и дают отчет “старым” или “старшим” по крови: старшему медведю, волку, оленю и т. д. о том, как с ними поступали люди. Люди должны были у животного испросить соизволения воспользоваться его шкурой и мясом, объяснив свою нужду в том, а затем поблагодарив его обязательно за данное позволение. Таковы были правила обращения с миром животных. Если они соблюдались, то “старшие” вскоре отпускали души рыб и зверей на землю родиться вновь и тогда рыба и дичь не переводились в реках и лесах. Если нет — то беды было не избежать. Законы высокой нравственности тем самым распространялись и на отношения человека к Природе-Матушке.