Цигун и жизнь, 1991 № 02 - [11]
5. Поверните туловище в пояснице влево, одновременно выводя правую руку перед собой на уровень плеча ладонью кверху, кисть левой ладонью книзу несколько по дуге подведите под локоть правой руки на уровне пояса. 6. Руки неподвижны, поверните туловище в пояснице вправо. Движения 5 и 6 выполняются на вдохе, время их выполнения одинаково (рис. 25.).
7. Завершая поворот вправо, кисть правой руки обратите ладонью к «небесным палатам» и «ведите» ци от точки тайян слева через плечо, грудь, локоть левой руки, левую нижнюю часть живота к правой нижней части живота. В то же время кисть правой руки поворачивайте ладонью от себя, выполняя ею движение по окружности от локтя влево вниз и опять вправо, а туловище поворачивая в пояснице влево. Одновременно выполняйте выдох (рис. 26, 27).
8. Повернитесь вперед, кисти рук наложите на нижнюю область даньтянь, возвращаясь в «позу взращивания пилюли» (рис. 28).
Раскрепощенно и спокойно выполните три или девять дыхательных циклов (выдох — вдох).
Примечания:
1. Поворачивая кисть ладонью кверху, представляйте себе «собирание из космоса духовной ци», а обращая кисть ладонью книзу — «собирание семенной субстанции инь земли». Таким образом, вы одновременно «собираете духовную ци неба и земли».
2. Обращая кисть ладонью к «небесным палатам», представляйте, что «собранная духовная ци» проникает в точку тяньму между бровями и оттуда опускается вниз по «чудесным» меридианам. Выполняя другой ладонью круговое движение, «удаляйте» из нее «мутную» ци.
3. Движения верхними конечностями от локтя («локоть в качестве оси») и повороты туловища в пояснице должны быть скоординированы,
4 Каждое полное движение сопровождается одним дыхательным циклом. Выдохи и вдохи должны быть «мягкими, плавными, тонкими, длительными», «взаимосогласованными с формой и мыслью».
Функции упражнения:
1. «Набирание духовной ци неба, земли и десяти тысяч вещей», раскрытие потенциальных возможностей и стимулирование интеллекта.
2. Усиление способности к «духовному» восприятию, повышение возможностей к получению информации извне и ее адресации в окружающую среду.
3. «Набирание чистой (ци) и удаление мутной», избавление от болезнетворных субстанций и укрепление организма.
Принципы упражнения:
Ключевыми звеньями методики «открытия сознания для небесной мудрости» являются «вдыхание чистой (ци) и удаление мутной», очищение и «одухотворение» ци «плотных» внутренних органов, повышение чувствительности к «духовным» субстанциям. Обращение одной кисти ладонью кверху, другой — ладонью книзу при выполнении движений перемещения кистей по дуге несет идею «усвоения» «духовной ци неба, земли и десяти тысяч вещей». Одновременное «усвоение ци неба и земли» — «двойное использование сознания» — служит хорошей тренировкой для отработки техники сосредоточения, облегчает «психическую концентрацию». Это способствует также восприятию информации по многим направлениям, усвоению «энергии», полученной извне. При обращении ладони к «небесным палатам» верхней области даньтянь «духовная ци» проникает в точку тяньму. Эта точка — «небесный глаз» — является «сокровенной заставой и проходом в единое», «дверью в мир чудесноутонченного», вместилищем потенциальных возможностей сознания. Когда «духовная ци» проникает в «небесный глаз», усиливается телесная способность к «духовному» восприятию, обретается тонкая чувствительность к получаемой извне информации. Круговое движение кистью перед туловищем подразумевает «удаление мутной ци». Это способствует проникновению «чистой ци» человеческого организма в мозг и «движению мутной ци вниз». «Подъем чистой ци и опускание мутной» обеспечивает «пустотное и одухотворенное» состояние психики и сознания, увеличивает возможности интеллекта. Отсюда название данного комплекса упражнений — «раскрытие разума для небесной мудрости».
В процессе жизнедеятельности человеческого организма в нем непрерывно производятся «чистая» и «мутная» ци. При недолжном функционировании «семи эмоций», «шести страстей» и неправильном питании, нарушении регулярности протекающих в организме процессов, его «разбалансированности» могут быть нарушены внутренние механизмы «подъема чистой ци и опускания мутной». Вплоть до того, что «чистая ци» утрачивает возможность опускаться, «мутная» — подниматься, «чистое и мутное мешают друг другу», «мутные и патогенные (субстанции) вредят чистым», «чистая полость («небесного глаза») затягивается мраком». Все это вызывает «тяжесть в голове» и головокружения, нарушения зрения и слуха, «переполненность верхней и опустошенность нижней (частей тела)», нарушение ясности мышления, преждевременное одряхление организма. Данный комплекс упражнений позволяет устранить подобные нарушения и, таким образом, имеет лечебно-оздоровительное значение. Его простые движения содержат глубокий внутренний смысл.
Данная методика тяньчжуской системы цигун заключается в том, что благодаря определенной базовой тренировке занимающийся приобретает возможность вырабатывать «внешнюю ци» и воздействовать ею при массаже на те или иные участки тела. Это способствует дальнейшему «раскрепощению» и улучшению проходимости меридианов и коллатералей, регулированию циркуляции ци и крови, «смягчению мышц и увлажнению кожи», укреплению здоровья, служит косметическим целям и замедляет процессы старения организма. Массаж с применением «внешней ци» предусматривает следующие требования: полное расслабление; погружение в «состояние цигун»; точное воздействие на определенные участки тела; легкость и плавность движений; в начальный период освоения методики массаж выполняется посредством прямого контактного воздействия на ткани; впоследствии, когда придет умение усиливать «поток внешней ци», прикосновения могут быть предельно легкими («прикосновение как будто есть и словно его нет»), либо массаж выполняется «посылом ци» без контакта с кожей.
