Цифровой журнал «Компьютерра» 2012 № 51 (151) - [6]
Картины, развёртывающиеся перед Сципионом Эмилианом, вполне соответствуют модели мироздания по Евдоксу, более известной по позднему изложению Птолемея и использовавшейся астрономами в практических целях дольше, чем коперниковская.
Порекомендуем их тем, кто интересуется историей астрономии и популяризации наук, равно как и жанром фантастики. Но нас сейчас интересует другая часть «Сновидения...» — та, в которой Сципион Африканский говорит о переносе сознания умерших людей в область Млечного пути. «Да, дерзай и запомни: не ты смертен, а твоё тело. Ибо ты не то, что передаёт твой образ; нет, разум каждого — эти и есть человек, а не тот внешний вид его, на который возможно указать пальцем».
То есть Цицерон в своём политическом трактате ввёл гипотезу об отличии человеческой личности от человеческого тела. О возможности переноса содержания этой личности — в наших терминах содержания информационного — в некое посмертное хранилище. Обратим внимание: то, о чём говорит Цицерон, не имеет никакого отношения к авраамическим религиям. Те говорят о трансцендентном, потустороннем, а небесная обитель усопших вполне имманентна, находится на вполне физическом небе... Равно как и божества Олимпийской религии были вполне от мира сего.
Отметим культурологический факт. Уважение к наследию Цицерона стояло столь высоко и в античности, и в Средние Века, что породило забавное смешение неба астрономов и небес теологов (кстати, недавно обыгранное в соседней ветке «Компьютерры»).
Конечно, ни того, какая сущность переносится, ни того, кем и как организован этот перенос, Цицерон не обсуждал и обсуждать не мог. Впрочем, это не мешало призывать к патриотизму, обещая за него небесную награду: «Самые благородные помышления — о благе отечества; ими побуждаемый и ими испытанный дух быстрее перенесётся в эту обитель и в своё жилище» (ну откуда было в тот давний век знать, что сферы обращения небесных тел, вроде навигационных спутников, не обитель блаженных, а новая область для казнокрадства). Не мешало осуждать склонность к наслаждениям, а паче всего — самоубийство.
И, естественно, никаких доказательств для своей модели мироздания Цицерон привести не мог. Да и не пытался — до появления науки было ещё больше полутора тысячелетий.
Мы же отметим занятный факт: «перенос» сознания, на котором построена философия трансгуманизма, развившегося на тучно удобренной нынешними достижениями ИТ-почве, в европейской письменной учёности впервые был внятно изложен Цицероном, великим оратором и политиком. Такое вот пересечение древней классики и самых фантастичных идей хайтека.
Стихотворение Николая Тихонова «Читая Цицерона» цитировалось из: Н. Тихонов. «Песни каждого дня». М., 1982.
Жизнь Цицерона из: Плутарх. «Цицерон».
Русский перевод «О государстве» В.О. Горенштейна, из: Цицерон. «Диалоги». М., 1966.
Голубятня-Онлайн
Голубятня: Fopydo и Cubica
Сергей Голубицкий
Опубликовано 11 декабря 2012 года
Сегодня у нас утилитарно-консюмеристская «Голубятня». Сначала я расскажу об интересной программе, которая большинство читателей привлечет не столько реализацией, сколько концепцией (и на том спасибо — в наше-то порожнее на эвристику время!). Под занавес — представлю новый квиз, в котором, однако, мы разыграем не софт, а одну потрясающую гаджетину.
Программа называется Fopydo. Она бесплатна и реализована как для платформы Windows, так и для Mac OS X. По мысли разработчика название Fopydo должно выглядеть как аббревиатура "PhotocopyDocoments". К сожалению, название так не выглядит, да и звучит совершенно по-дурацки (по крайней мере для русского уха — мат какой-то слегка замаскированный).
Не знаю, как в форточной инкарнации, но на Маке интерфейс и вся концепция GUI не то, что уродливая, но просто чудовищная. Особенно для 2012 года. Такое впечатление, что разработчик пролежал спящей красавицей последние лет 15-20, потом проснулся и по памяти наваял монстра в духе первой половины 90х годов. Я точно помню, что нечто подобное использовал в 1994 году в Штатах, когда выходил в сеть через TCP-IP стэк Chamelion (так кажется эта жуть, которую приходилось лепить к форточкам для соединения с интернетом, называлось) и провайдера CompuServe (интересно, кто-нибудь такого помнит? А ведь гремел, курилка, по всей планете!).
Дабы не быть голословным — вот так выглядит стартовое окно Fopydo:
Все последующие окна — точно такие же (то есть — никакие), поэтому не буду изводить хоть и виртуальное, но пространство. Пора, наверное, объяснить назначение Fopydo, иначе непонятно, зачем я вообще этого монстра извлек на свет божий. Программа предназначена для быстрого создания PDF-файлов, используя в качестве исходного материала сканированные документы, рукописные заметки, рисунки, факсы, фотографии и т.п. Причем скармливать Fopydo можно что угодно — хотите, прямо из своей цифровой камеры, хотите — со сканнера, хотите — готовые файлы из папок, либо директории целиком, а можно и просто уже существующие PDF-файлы.
Fopydo все это хозяйство увязывает в файл, указанного пользователем типа: либо документ, либо фотоальбом и конвертирует в PDF- файл. В программу встроен движок OCR Tesseract для автоматического распознания текста. Fopydo умеет отсылать по электронной почте созданные документы с криптозащитой в 120-бита, либо прямиком пускать на интернет-факс шлюзы.
