Чужие письма - [23]
Все, начиная с ее первых пеленок и распашонок!
Они куплены на мои деньги, на мои личные сбережения!
Если бы у меня этих денег не было, вряд ли бы позволил я себе такую роскошь — заиметь ребенка в самом начале совместной жизни!
На это я не истратил ни одного твоего рубля, ни одной твоей копейки!
Когда я у тебя был, по твоим карманам не лазил!
Это «клоун» и его мордастая подруга тогда мне постоянно нашептывали, чтобы я перерыл у тебя все чемоданы:
«У нее наверняка имеются какие-нибудь отрезы, так как ее прежний муж, знаете, в магазине «Ткани» работал…»
На это я им отвечал:
«Я ни у кого не роюсь!
Тем более — у своей жены!
Если у моей ЛЮБЫ что-нибудь такое есть — хорошо!
А если нет — не беда — наживем!..»
Вот почему я однажды взял да и выгнал поганой метлой этих проклятых хапуг и завистников!
А ты еще мне тогда не поверила и за них заступалась.
Дорогая ЛЮБА, не сердись, но ты пишешь, что маленькая Люся стала плохо учиться…
Кто в этом виноват?
Она ведь никуда не переезжала, у нее ни один день не пропал.
Живет на всем готовеньком, дома все готовит мама, а сама она даже палец о палец ударить не желает.
Ей, этой бездельнице, прямо-таки везет!
Ты круглые сутки дома, и она не знает никаких забот.
Знает только — сходить в школу, придти домой, бросить на пол чемоданчик с учебниками, сесть за стол, съесть все готовенькое, а потом надеть очки, взять в руки газетку, запереться на час-полтора в теплой уборной и, сидя на толчке, приятно помечтать о будующем!..
4 марта
Дорогая ЛЮБА, сегодня получил два твоих письма. И что же?
В обоих ты выражаешь недовольство присланными продуктами и игрушками…
Как же так?
Помнишь, я просил тебя прислать мне хоть что-нибудь, хотя бы хорошего украинского хлебного сала, а ты мне ответила: «Как же я могу тебе, милый муж, что-либо прислать, если я сама с детьми жду, что наш заботливый отец сам нам хоть что-нибудь пришлет!..»
Узнав об этом, я немедленно бросился искать для нашей крошки самое лучшее печенье. Такое, какое бывает в продаже редко даже в Москве, а у вас о нем и представления не имеют!
Для маленькой Люси я купил хорощие сухарики «Пионерские», шесть сортов пряников и полкило драже в шоколаде.
Все это с любовью уложил в посылку и даже сам ничего не попробовал. Я бы и сам все это съел с преогромным удовольствием, но послал жене и детям, ибо настоящая любовь доказывается не словесной шелухой и писаниной, а — делом!
И вот, вместо «спасибо», я слышу: «то плохое, это плохое…»
А самое интересное — маленькая Люся не желает, видите ли, кушать пряники и сухарики!
Как это понимать?
Ты же мне писала, что вам есть нечего?!
А летом, когда ты рожала, маленькая Люся всегда меня просила купить ей то сухарей, то сушек, то баранок, то бубликов, и они ей очень нравились!
И как ты можешь писать мне такие письма, зная, что муж твой переживает сейчас трудное время, ходит голодный и совсем больной?! И все эти несчастья свалились на мою голову только после женитьбы на тебе!
Уверен: рано или поздно все у нас изменится к лучшему.
Хорошо было бы, если бы ты уже сейчас, действительно, прислала мне немного копченого сала!
А то получается, что я не к жене обращаюсь, а к какой-то стенке.
Разве это красиво?..
Рано или поздно все об этом узнают!
Шило в мешке не утаишь!
Я даже через нашу крошку попросил тебя:
«Пришли мне что-нибудь поесть.
Папка тоже хочет кушать…»
Я ведь не «золотое яичко» у тебя очень прошу, а самое обыкновенное, которое намного дешевле у вас на рынке.
Но у тебя даже самого обыкновенного желания нет мне помочь.
Есть все удобства: рынок — рядом, почта — рядом.
Далеко только добрая душа и забота о муже!
Мои соседи-шакалы и те видят, как я отказываю себе во всем, но на последние свои гроши посылаю жене и детям посылки.
И никто не говорит, что я посылаю что-то плохое.
Это только жене моей все не нравится!
Ты мне это брось!
Меня даже знакомые люди на улице узнавать перестали, до того я весь осунулся и похудел.
А все — из-за тебя!
Даже Зина-соседка, видя, что я себе на кухне ничего, кроме чая, не готовлю, и та раз хотела угостить меня блинами, но я у чужих людей ничего не беру и от ее блинов отказался!
И если я пишу тебе: «Пришли мне хоть что-нибудь», — то пишу я это своей законной жене, и мне стесняться нечего.
Считай за счастье, что я пишу это именно тебе!
Но вместо того, чтобы получить от тебя посылку, я получаю письмо, в котором говорится: «Ты в Москве и можешь купить себе все, что твоей душеньке угодно!..»
Можно подумать, что я здесь по ночам валяюсь у какой-нибудь привокзальной курвы, пропиваю с ней все свои деньги, а потом их у тебя клянчу…
Я тебе не крымский вонючий пес!
Знай, кому пишешь письма!
Лучше засучи рукава, достань муки, возьми чудо-печку и покажи, на что ты способна!
Писать своему мужу грубые письма каждая может, а вот пирог ему испечь — совершенно другое дело.
Где-то в январе-феврале я даже «клоуна» шутя попросил прислать мне копченого сала, ибо заранее знал, что ничего из этого не выйдет, но мне очень захотелось узнать, что он на это ответит…
Ты же мне ответила: «У тебя, милый муж, от майского меда снова живот разболится!..»
От «клоуна» я вчера получил ответ.
Харт Крейн (стихи), статья о Харте Крейне в исполнении Вуйцика, Владислав Себыла (стихи), классика прозы «Как опасно предаваться честолюбивым снам», 10 советов сценаристам от Тихона Корнева, рубрика-угадайка о поэзии, рубрика «Угадай Графомана по рецензии».
Книга популярного венгерского прозаика и публициста познакомит читателя с новой повестью «Глемба» и избранными рассказами. Герой повести — народный умелец, мастер на все руки Глемба, обладающий не только творческим даром, но и высокими моральными качествами, которые проявляются в его отношении к труду, к людям. Основные темы в творчестве писателя — формирование личности в социалистическом обществе, борьба с предрассудками, пережитками, потребительским отношением к жизни.
В социально-психологическом романе известного албанского писателя Ведата Коконы дана панорама жизни албанского общества 30—40-х годов XX века: духовные поиски разночинной албанской интеллигенции, ее сближение с коммунистическим движением, включение в активную борьбу с феодально-монархическим режимом и фашистскими оккупантами.
В сборник включены рассказы пятнадцати писателей Социалистической Республики Румынии, вышедшие за последние годы. Тематика сборника весьма разнообразна, но в центре ее всегда стоит человек с его переживаниями и раздумьями, сомнениями и поступками.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Роман В. Миколайтиса-Путинаса (1893–1967) «В тени алтарей» впервые был опубликован в Литве в 1933 году. В нем изображаются глубокие конфликты, возникающие между естественной природой человека и теми ограничениями, которых требует духовный сан, между свободой поэтического творчества и обязанностью ксендза.Главный герой романа — Людас Васарис — является носителем идеи протеста против законов церкви, сковывающих свободное и всестороннее развитие и проявление личности и таланта. Роман захватывает читателя своей психологической глубиной, сердечностью, драматической напряженностью.«В тени алтарей» считают лучшим психологическим романом в литовской литературе.