Чувство движения. Интеллектуальная история - [142]
Welsh D. The life and writings of Thomas Brown, M. D. Edinburgh: W. & C. Tait, 1825.
Whewell W. The philosophy of the inductive sciences. Founded upon their history. 2 vols. London: John W. Parker, 1840.
Whewell W. L ectures on systematic morality delivered in Lent Term, 1846. London: John W. Parker, 1846.
Whewell W. The philosophy of the inductive sciences, founded upon their history. 2>nd edn. 2 vols. London: John W. Parker, 1847 [first publ. 1840].
Whitehead A. N. Nature and life. Cambridge: Cambridge University Press, 1934.
Whitehead A. N. Symbolism: Its meaning and effect. Barbour-Page Lectures, University of Virginia 1927. Cambridge: Cambridge University Press, 1958 [first publ. 1927].
Whitehead A. N. Process and reality: An essay in cosmology. New York: Free Press, 1969 [first publ. 1929].
Whitehead A. N. The concept of nature. Tarner Lectures delivered in Trinity College, November 1919. Cambridge: Cambridge University Press, 2015 [first publ. 1920].
Whymper E. Scrambles amongst the Alps in the years 1860–1869. Washington: National Geographic Adventure Classics, 2002 [first publ. 1871; 5>th edn 1900].
Williams E. A. The physical and the moral: Anthropology, physiology and philosophical medicine in France, 1750–1850. Cambridge: Cambridge University Press, 1984.
Wilson D. B. The thought of the late Victorian physicists: Oliver Lodge’s ethereal body. Victorian Studies. 1971. V. 15. Р. 29–48.
Wise M. N. German concepts of force, energy and the electromagnetic ether: 1845–1880 // G. N. Cantor, M. J. S. Hodge (Eds). Conceptions of ether: Studies in the history of ether theories 1740–1900. Cambridge: Cambridge University Press, 1981. P. 269–307.
Wise M. N., Smith C. Work and waste: Political economy and natural philosophy in nineteenth-century Britain // History of Science. 1989–1990. V. 27. Р. 263–301, 391–449; V. 28. Р. 221–261.
Woodward W. R. Hermann Lotze: An intellectual biography. Cambridge: Cambridge University Press, 2015.
Wordsworth W. The major works / Ed. S. Gill. Oxford: Oxford University Press, 2000.
Wundt W. Beiträge zur Theorie der Sinneswahrnehmung. Leipzig/Heidelberg: C. F. Winter, 1862.
Wundt W. Grundzüge der physiologischen Psychologie. Leipzig: Engelmann, 1874.
Wundt W. Central innervation and consciousness // Mind. 1876. V. 1. Р. 161–178.
Wundt W. Grundzüge der physiologischen Psychologie. 4th edn. 2 Bands. Leipzig: Engelmann, 1893 [first publ. 1874].
Wyschogrod E. Doing before hearing: On the primacy of touch // F. Laruelle (Ed.). Textes pour Emmanuel Lévinas. Paris: Jean-Michel Place, 1980. P. 179–203.
Yeo R. Defining science: William Whewell, natural knowledge and public debate in early Victorian Britain. Cambridge: Cambridge University Press, 1993.
Yolton J. W. Thinking matter: Materialism in eighteenth-century Britain. Oxford: Basil Blackwell, 1983.
Young I. M. Throwing like a girl: A phenomenology of feminine body comportment, motility and spatiality // Human Studies. 1980. V. 3. Р. 137–156.
Young R. M. Mind, brain and adaptation in the nineteenth century: Cerebral localization and its biological context from Gall to Ferrier. Oxford: Clarendon Press, 1970.
Young R. M. Persons, organisms… and primary qualities // J. R. Moore (Ed.). History, humanity and evolution: Essays for John C. Greene. Cambridge: Cambridge University Press, 1989. P. 375–401.
Young R. M. Darwin’s metaphor and the philosophy of science // Science as Culture. 1993. V. 3. Р. 375–403 [Written 1986].
Ziehen T. Introduction to physiological psychology / Transl. C. C. Van Liew, O. W. Beyer. 3>rd edn. London: Swan Sonnenschein, 1899 [German edn publ. 1891].
Список иллюстраций
1. Ян Брейгель (Старший) и Питер Пауль Рубенс. Чувство осязания, 1618. Фрагмент. Деревянная панель, масло. Музей Прадо (Wikimedia Commons)
Движение поцелуя
2. Фронтиспис к «Энциклопедии, или Толковому словарю наук, искусств и ремесел» под ред. Д. Дидро и Ж.-Л. д’Аламбера. Т. I. Париж: Бриассон и др., 1751 (Wikimedia Commons)
Движение раскрытия истины
3. Оноре Домье. Пигмалион. Из цикла «Древняя история», 1842. Литография (Creative Commons CCO 1.0 universal public domain declaration)
Скульптура оживает, приходит в движение и тянется – за помадой?
4. Портрет Мен де Бирана. Гравюра П.-С.-Б. Дювивье, Год VI (1797–1798). С видом Замка Гратлу (Wikimedia Commons)
Философ, который представил волю как движение
5. Д. Т. Стаббс, с работы Д. Стаббса. Экорше анфас, с показом мышц лица смеющегося человека. Гравюра, 1800 (Wellcome Collection. 4.0 International, CC BY 4.0)
Выразительные движения
6. Портрет Сэра Чарльза Белла. Копия с оригинала маслом Джона Стивенса (Wellcome Collection. 4.0 International, CC BY 4.0)
Автор термина «мышечное чувство»
7. Иоганн Каспар Лаватер. Двадцать рук в разных позах. Движения и поступки. Около 1793 г. Рисунок карандашом (Wellcome Collection. 4.0 International, CC BY 4.0)
Рука как орудие движения
8. Чарльз Шеррингтон. Диаграмма с изображением реципрокного действия мышцы-флексора (сгибателя) и мышцы-экстензора (разгибателя) («Интегративная деятельность нервной системы», илл. 37, с. 108. Репринт первого издания 1906 года (1961). Благодарность Изд-ву Йельского университета – Yale University Press)
В предлагаемом учебном пособии описана история представлений о человеке и его природе, начиная с эпохи Просвещения и до конца ХХ в. Оно посвящено попыткам человека понять свое предназначение в этом мире и пересмотреть свои взгляды и ценности. Развитие психологии показано во взаимосвязи с историей страны, такими, как наступление эпохи модернизма, влияние на западную мысль колониализма, создание национальных государств, отношения между юриспруденцией и понятием личности, возникновение языка для характеристики духовного мира человека.
Статья посвящена сравнению механизмов сексуальной магии и алхимического (тантрического) сексуального акта. Написана по результатам полевых исследований; репрезентативная выборка примерно 1000 посторонних пар плюс собственные эксперименты; и то и другое проводилось в разных областях, связанных с данным вопросом.
Пытаясь стать самыми лучшими родителями на свете, мы то и дело попадаем в ловушки, которые сами себе и расставляем. Ловушки для родителей – это идеи и приемы, которые мы применяем при воспитании, заимствуя их у родителей, друзей, из журнальных статей или книг, нередко не задумываясь, хороши ли эти приемы или не очень. Сербский психолог Невена Ловринчевич рассказывает о некоторых из ловушек, чтобы помочь родителям избежать их и обойтись без проблем в эмоциональном и социальном развитии своего ребенка.
Авторы книги – американский психотерапевт Патрисия Норрис и ее девятилетний пациент Гэррет Портер. Вместе они рассказали историю борьбы и победы Гэррета над злокачественной опухолью мозга и о психологических методах, которые ему помогли, в частности, о технике визуализации.Эта книга – один из ярких примеров психотерапевтической работы с онкологическими больными. Она будет интересна не только специалистам, но и самим пациентам, их семьям и всем, кто интересуется неразрывной связью человеческой души и тела – и способами, помогающими возродить целительную мощь организма силой мысли.
Каждый родитель наверняка сталкивался с тем, что вдруг его милый и такой чудесный ребенок становится капризным, недовольным, воюет из-за любой мелочи или грубит. В этот момент, когда контакт нарушен, родителям нужна помощь: вряд ли проблемы разрешатся сами собой. Алан Каздин, один из самых авторитетных психологов мира, разработал метод, который исправляет детей в «трудный» период их жизни. Причем его приемы актуальны для детей любого возраста – от младенцев до подростков.
Мы все получаем не то, чего заслуживаем, а только то, о чем сможем договориться. Большинство наших потерь, ошибок и упущенных возможностей – это результат того, что кто-то оказался быстрее или точнее (не обязательно умнее) либо просто лучше устроился. Лучше сумел договориться. Так почему бы не научиться договариваться самим? Все равно мы каждый день ведем переговоры, даже если и не называем их так. Эта книга поможет превратить ваши договорные навыки в систему победителя.Итоги переговоров ежедневно влияют на нашу жизнь.
Это книга‑пособие для начинающих по формированию феминистского взгляда. В ней разные женщины ведут речь о сексизме и культуре насилия — двух китах «мужского мира», в котором мы все живем, а также о феминизме как его альтернативе. Сексизм начинается с невинного утверждения «Ты же девочка!», затем через гендерные стереотипы, обесценивание, объективацию, миф о красоте он приводит к мизогинии, трудовой дискриминации и ограничению репродуктивных прав. Возможно, читать все это будет больно, но у осознавшей изменится взгляд и перед ней откроются новые перспективы.