Чувство движения. Интеллектуальная история - [134]
Jones E. G. The development of the “muscular sense” concept during the nineteenth century and the work of H. Charlton Bastian // Journal of the History of Medicine. 1972. V. 27. P. 298–311.
Jones G., Peel R. A. (Eds). Herbert Spencer: The intellectual legacy. London: The Galton Institute, 2004.
Jordanova L. J. Lamarck. Oxford: Oxford University Press, 1984.
Jordanova L. J. Nature displayed: Gender, Science and Medicine 1760–1820. London: Longman, 1999.
Judd C. H. Movement and consciousness // Psychological Review Monograph Supplements. 1905. № 29. P. 199–226.
Katz D. The world of touch / Ed. and transl. L. E. Krueger. Hillsdale, N. J.: Lawrence Erlbaum Associates, 1989 [German edn publ. 1925].
Kendon A. Gesture: Visible action as utterance. Cambridge: Cambridge University Press, 2004.
Kennedy J. M. Haptics // E. C. Carterette, M. P. Friedman (Eds). Handbook of perception. V. VIII. Perceptual coding. New York: Academic Press, 1978. P. 2 8 9 –318.
Kermode F. The dancer // Romantic image. London: Routledge and Kegan Paul, 1957. P. 49–91.
Kermode F. Poet and dancer before Diaghilev [first publ. 1958–1961] // Puzzles and epiphanies: Essays and reviews 1958–1961. London: Routledge & Kegan Paul, 1962. P. 1–28.
Kimble G. A., Perlmuter L. C. The problem of volition // Psychological Review. 1970. V. 77. P. 361–384.
Klein J. Vitalism, empiricism and the quest for reality in German and English philosophy // F. Burwick, P. Douglass (Eds). The crisis in modernism: Bergson and the vitalist controversy. Cambridge: Cambridge University Press, 1992. P. 190–229.
Kockelmans J. J. (Ed.). Phenomenological psychology: The Dutch school. Dordrecht: Martinus Nijhoff, 1987.
Kolakowski L. Main currents of Marxism: Its origins, growth and dissolution / Transl. P. S. Falla. 3 vols. Oxford: Oxford University Press, 1978.
Koss J. (2006). On the limits of empathy // The Art Bulletin. 88. P. 139–157.
Krueger L. E. Tactual perception in historical perspective: David Katz’s World of Touch // W. Schiff, E. Foulkes (Eds). Tactual perception: A sourcebook. Cambridge: Cambridge University Press, 1982. P. 1–54.
Kuhn T. Energy conservation as an example of simultaneous discovery // M. Clagett (Ed.). Critical problems in the history of science. Madison: University of Wisconsin Press, 1959. P. 321–356.
Kuklick H. The savage within: The social history of British anthropology, 1885–1945. Cambridge: Cambridge University Press, 1991.
Kuper A. The invention of primitive society: Transformation of an illusion. London: Routledge, 1988.
Kusch M. Psychologism: A case study in the sociology of philosophical knowledge. London: Routledge, 1995.
Lakoff G., Johnson M. Philosophy in the flesh: The embodied mind and its challenge to western thought. New York: Basic Books, 1999.
Lakoff G., Johnson M. Metaphors we live by. New edn. Chicago: University of Chicago Press, 2003 [first publ. 1980].
Langer S. K. Feeling and form: A theory of art developed from philosophy in a new key. London: Routledge & Kegan Paul, 1953.
Lanzoni S. Practicing psychology in the art gallery: Vernon Lee’s aesthetics of empathy // Journal of the History of the Behavioral Sciences. 2009. V. 45. P. 33 0 –35 4.
Lanzoni S., Brain R., Young A. (Eds).The varieties of empathy in science, art and history // Special issue. Science in Context. 2012. V. 25 (3).
Larson J. L. Vital forces: Regulative principles or constitutive agents? // Isis. 1979. V. 70. P. 235–249.
Latour B. We have never been modern / Transl. C. Porter. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1993 [French edn publ. 1991].
Lawrence C. The power and the glory: Humphry Davy and Romanticism // A. Cunningham, N. Jardine (Eds). Romanticism and the Sciences. Cambridge: Cambridge University Press, 1990. P. 213–227.
Lawrence C. Degeneration under the microscope at the fin de siècle // Annals of Science. 2009. V. 66. P. 455–471.
Lee V. The beautiful: An introduction to psychological aesthetics. Cambridge: Cambridge University Press, 1913.
Lee V. Introduction // C. Anstruther-Thomson. Art & Man: Essays & Fragments. London: Bodley Head, 1924. P. 3–112.
Lee V., Anstruther-Thomson C. Beauty and ugliness [first publ. 1897] // Beauty & ugliness and other studies in psychological æsthetics. London: John Lane, The Bodley Head, 1912. P. 153–240.
Leibniz G. W. On the connection of metaphysics and the concept of substance [Latin edn publ. 1694] // Gottfried Wilhelm Liebniz. Philosophical papers and letters / Ed. and transl. L. E. Loemker. 2>nd edn. Dordrecht: D. Reidel, 1969a. P. 432–434.
Leibniz G. W. Specimen dynamicum [Latin edn publ. 1695] // Gottfried Wilhelm Leibniz. Philosophical papers and letters / Ed. and transl. L. E. Loemker. 2>nd edn. Dordrecht: D. Reidel, 1969b. P. 435–452.
Leibniz G. W. (1981). New essays on human understanding / Eds and trans. P. Remnant, J. Bennett. Cambridge: Cambridge University Press. [Written 1703–1705, French edn. publ. 1765.]
Lenoir T. The strategy of life: Teleology and mechanics in nineteenth-century German biology. Chicago: University of Chicago Press, 1989 [first publ. 1982].
В предлагаемом учебном пособии описана история представлений о человеке и его природе, начиная с эпохи Просвещения и до конца ХХ в. Оно посвящено попыткам человека понять свое предназначение в этом мире и пересмотреть свои взгляды и ценности. Развитие психологии показано во взаимосвязи с историей страны, такими, как наступление эпохи модернизма, влияние на западную мысль колониализма, создание национальных государств, отношения между юриспруденцией и понятием личности, возникновение языка для характеристики духовного мира человека.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Главные враги счастья — это беспокойство, страхи и внутреннее напряжение, которое мы всегда носим с собой, порою даже не замечая этого. Книга посвящена бичу нашего времени — депрессии и стрессу. Эти два состояния — спутники современного человека с его ускоренным ритмом жизни и морем проблем. Случившийся только вчера или уже пять лет назад, стресс всегда имеет последствия — как для эмоционального состояния, так и для физического здоровья. Если мы хотим жить легко, долго и счастливо, то нам необходимо избавиться от тревог и навсегда попрощаться с беспокойством.
Книги Маргарет Кент — адвоката. из США — известны читателям 22 стран и переведены на 12 языков. В России эти две книги издаются впервые.Советы Маргарет Кент по вопросам семейной жизни интересны, конкретны, порой неожиданны для российских читательниц, но при всем этом автор доказывает: «Личное счастье — в ваших руках».Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.
Доложено в Психо-медицинском обществе в Лондоне, 24 июля 1914 г. Впервые опубликовано в: Journal of Abnormal Psychology (Boston) IX (1915): 6. На русском впервые в: К. Г. Юнг. Избранные труды по аналитической психологии. Том. III. Цюрих, 1939. С. 207–219. Перевод с английского Ольги Раевской.
Нынешнее поколение детей совершенно оторвано от мира природы; вместо того чтобы просто бродить по лесу, они изучают его на уроках природоведения. Сегодня дети прекрасно разбираются в компьютерных играх, но не знают, как выглядит дубовая роща, и не помнят запаха соснового бора; природа для них — абстракция, а не реальное переживание. Природа, как ничто другое, помогает ребенку обрести душевное равновесие, она может питать его душу и стать для него источником глубоких переживаний и творческих озарений.Книга американского журналиста Ричарда Лоува «Последний ребенок в лесу» — это страстный призыв ко всем родителям поднять наших детей с диванов, оторвать от экранов телевизоров и компьютеров и вновь пробудить в них интерес к миру природы.Автор показывает, что непосредственное общение с природой необходимо для полноценного развития ребенка, для физического и эмоционального здоровья человека и что «синдром дефицита общения с природой» является причиной многих серьезных проблем: ожирения, агрессии, расстройства внимания, депрессий.
В этой работе, физика предстает как здание, стоящее на земле без всякого фундамента. Именно поэтому физики удивляются способностям и значимости математики, которая может описывать новые события еще до их наблюдения. Я буду показывать, что хотя физика действует — в том смысле, что она позволяет нам создавать компьютеры и космические корабли — для объяснения математики и того, почему физика действует, мы нуждаемся в психологии и шаманизме.Оказывается, что физика и математика основываются на том, что было всегда известно психологии и шаманизму — на способности любого человека осознавать едва заметные, сноподобные события.