Чудотворец наших времен - [48]
Кондак 13
О, Пресветлый и Предивный Угодниче Божий, святителю отче наш Иоанне, утешение всех в скорбех сущих, нынешнее наше молитвенное прими приношение да Господа умоли от геенны избавитися нам богоприятным твоим ходатайством, ибо сам по смерти изрек: «Скажите народу, хотя я и умер, но я жив». Аллилуиа!
(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак1.)
Молитва ко святителю Иолыыу, архиепископу Шанхайскому и Оап-Фраыцисскому
О, святителю отче наш Иоанне, Пастырю добрый и тайновидец душ человеческих! Ныне у Престола Божия за нас молишися, яко же и сам посмертне изрек: «Хотя я и умер – но я жив». Умоли Всещедраго Бога прощение нам во гресех даровати, да смело воспрянем духом и уныние сего мира отряхнем и Богу возопиим о даровании нам смирения и Богодухновения, Богосознания и духа благочестия на всяких путях жизни нашея. Яко милостивый сиропитатель и опытный путеводитель на земле бывший, ныне буди нам вождем Моисеевым и в смутах церковных всеобъемлющее Христово вразумление. Услыши стенание смущенных юношей нашего лихолетия, обуреваемых беснованием вселукавым и отряхни лень уныния изнемогающих пастырей от натисков духа мира сего и томящихся в оцепенении праздном. Да слезно вопием ти, о теплый молитвенниче, посети нас, сирых, во тьме страстей утопающих, ждущих твоего отеческаго наставления, да озаримся светом невечерним, идеже ты пребываеши и молишися за чад твоих, по лицу вселенныя рассеянных, но любовию слабою к свету все же тянущихся, идеже свет Христос Господь наш пребывает, Ему же честь и держава ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Тропарь[10] святителю Иолыыу, архиепископу Шанхайскому и Олп-Фрлыцисскому
Попечение твое о пастве в странствии ея, се прообраз и молитв твоих, за мир весь присно возносимых: тако веруем, познав любовь твою, святителю и чудотворче Иоанне! Весь от Бога освящен священнодействием пречистых Таин, имиже сам присно укрепляем, поспешал еси ко страждущим, целителю отраднейший. Поспеши и ныне в помощь нам, всем сердцем чтущим тя.
Об авторе
Алексей Алексеевич Солоницын – писатель, кинодраматург.
Родился 22 марта 1938 года в г. Богородске Горьковской области. Окончил факультет журналистики Уральского университета в Свердловске (ныне Екатеринбург) в 1960 году, много ездил по стране, работал в газетах, на телевидении, менял профессии.
С 1972 года – член Союза писателей России, с 1984 года – член Союза кинематографистов России. За 55 лет творческой деятельности в Москве, Петербурге, Самаре, Нижнем Новгороде, Рязани и других городах России и зарубежья издано, включая переиздания, 30 книг прозы. Тема разбуженной совести, нравственного выбора – главная в творчестве писателя. Наиболее известные его произведения – романы «Вдоль обрыва» (о судьбах русской интеллигенции XX века), ««Звезда вечерняя» (посвященная старшему брату писателя, актеру театра и кино Анатолию Солоницыну), исторические повести ««Взыскание погибших», ««Борис и Глеб», ««Врата небесные» и другие (о подвиге русских святых вчера и сегодня).
С 1973 года живет и работает в Самаре.
Лауреат первых Всероссийских литературных премий им. Александра Невского (Петербург), Ивана Ильина (Екатеринбург), Серафима Саровского (Нижний Новгород).
В 2012 году стал дипломантом Патриаршей литературной премии Кирилла и Мефодия.
Список иллюстраций
С. 9. Святитель Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский. Икона.
С. 10. Фотография святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского.
С. 20. Святитель Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский. Икона.
С. 25. Православная церковь Сорока мучеников Севастийских в Битоле, Македония. Автор снимка Petar Milosevic.
С. 32. Монастырский хлеб. Автор снимка Zvonimir Atletic.
С. 38. Монастырь святого Наума Охридского. Автор снимка elchicodelostrucos.
С. 40. Святой Наум Охридский. Мозаика в монастыре святого Наума. Охрид, Македония. Автор снимка Raso.
С. 48. Свято-Успенская Святогорская лавра. Донецкая обл. (Украина).
С. 50. Свято-Успенская Святогорская лавра. Донецкая обл. (Украина).
С. 57. Преподобный Иоанн, затворник Святогорский.
С. 73. И. К. Айвазовский. Закат на море. 1886.
С. 83. Церковь Покрова на Нерли. Рисунок на бересте.
С. 85. Памятник Эрнесту Хемингуэю в Памплоне. Автор снимка Iijjccoo.
С. 90. Икона Пресвятой Богородицы «Ахтырская».
С. 99. М. В. Нестеров. Архиепископ Антоний. 1917.
С. 117. Тихон Задонский. Иллюстрация из книги 1864 г.
С. 125. Кафедральный православный собор во имя иконы Божией Матери «Споручница грешных». Шанхай. Автор снимка stevechasmar.
С. 142. М. Брянский. Портрет Иоанна Кронштадтского. 1891.
С. 147. Икона Пресвятой Богородицы «Споручница грешных».
С. 151. Гравюра Фламмариона.
С. 158. Святитель Иоанн Шанхайский среди русских беженцев на острове Тубабао. 1949.
С. 167. Влахо Буковац. Портрет короля Югославии Александра I Карагеоргиевича.
С. 177. Икона императора Николая II.
С. 186. Храм во имя иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» в Сан-Франциско. Автор снимка Adam Engelhart.
С. 202. Святые страстотерпцы Романовы. Икона.
С. 208. Курская Коренная икона Божией Матери «Знамение».
С. 236. Святитель Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский. Икона.
Анатолий Солоницын – человек разбуженной совести, стремящийся к высоким стандартам во всем: актерской игре, отношении к людям, ощущении жизни, безукоризненной строгостью к себе. Именно поэтому он оказался востребован лучшими кинорежиссерами отечественного кино своего времени. Его творческий путь озарили такие великие люди\звезды, как Андрей Тарковский, Никита Михалков, Сергей Герасимов, Глеб Панфилов, Лариса Шепитько, Вадим Абдрашитов. Их фильмы и, прежде всего, гения русского кинематографа Андрея Тарковского, вошли в золотой фонд мировой культуры. В книге «Странствия актера с Андреем Тарковским» родной брат артиста Алексей Солоницын рассказывает о непростом пути актера, так рано ушедшем из жизни, о фильмах «Андрей Рублев», «Зеркало», «Сталкер» и других шедеврах кино, о вере, победившей все преграды и испытания. Это издание книги дополнено рядом глав, рассказывающих о событиях детства и юности, а также поры творческой жизни. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Эта книга выходит к 100-летию страшной революционной катастрофы, разрушившей Российскую империю. Безбожники подняли руку на помазанника Божия и его семью, на православную веру. Русская земля сплошь полита кровью мучеников, которую называют семенем христианства. Книга Алексея Солоницына повествует о восшествии на голгофу святых царя-страстотерпца Николая и его Августейшей семьи, об их ритуальном убийстве, о святых князьях Борисе и Глебе, о убиении монахинь Иверского монастыря. Все они прославили Господа, и их подвиг навеки запечатлен в истории Русской Православной Церкви.
Приглашаю тебя в путешествие, юный читатель. В ту страну, которая делает нашу жизнь богаче, а ум пытливее и острее.Эта страна называется Фантастикой.Не смущайся, что ее нет на карте. Не говори заранее: «Так не могло быть!», когда прочтешь о событиях, которых действительно не было. Знай: фантастика тем и замечательна, что позволяет представить то, что может быть.Вообрази: вот ты отправляешься в космический полет, вот ты встретился с мыслящими существами на далекой планете…Тебе нелегко придется, верно? Надо так много узнать, надо, чтобы тебя поняли…Если ты хочешь узнать, что случилось с астронавтами на планете Аэлмо (можешь назвать ее по-другому), отправимся в путь.
«Время идет не совсем так, как думаешь» — так начинается повествование шведской писательницы и журналистки, лауреата Августовской премии за лучший нон-фикшн (2011) и премии им. Рышарда Капущинского за лучший литературный репортаж (2013) Элисабет Осбринк. В своей биографии 1947 года, — года, в который началось восстановление послевоенной Европы, колонии получили независимость, а женщины эмансипировались, были также заложены основы холодной войны и взведены мины медленного действия на Ближнем востоке, — Осбринк перемежает цитаты из прессы и опубликованных источников, устные воспоминания и интервью с мастерски выстроенной лирической речью рассказчика, то беспристрастного наблюдателя, то участливого собеседника.
«Родина!.. Пожалуй, самое трудное в минувшей войне выпало на долю твоих матерей». Эти слова Зинаиды Трофимовны Главан в самой полной мере относятся к ней самой, отдавшей обоих своих сыновей за освобождение Родины. Книга рассказывает о детстве и юности Бориса Главана, о делах и гибели молодогвардейцев — так, как они сохранились в памяти матери.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Поразительный по откровенности дневник нидерландского врача-геронтолога, философа и писателя Берта Кейзера, прослеживающий последний этап жизни пациентов дома милосердия, объединяющего клинику, дом престарелых и хоспис. Пронзительный реализм превращает читателя в соучастника всего, что происходит с персонажами книги. Судьбы людей складываются в мозаику ярких, глубоких художественных образов. Книга всесторонне и убедительно раскрывает физический и духовный подвиг врача, не оставляющего людей наедине со страданием; его самоотверженность в душевной поддержке неизлечимо больных, выбирающих порой добровольный уход из жизни (в Нидерландах легализована эвтаназия)
Автор этой документальной книги — не просто талантливый литератор, но и необычный человек. Он был осужден в Армении к смертной казни, которая заменена на пожизненное заключение. Читатель сможет познакомиться с исповедью человека, который, будучи в столь безнадежной ситуации, оказался способен не только на достойное мироощущение и духовный рост, но и на тшуву (так в иудаизме называется возврат к религиозной традиции, к вере предков). Книга рассказывает только о действительных событиях, в ней ничего не выдумано.
У меня ведь нет иллюзий, что мои слова и мой пройденный путь вдохновят кого-то. И всё же мне хочется рассказать о том, что было… Что не сбылось, то стало самостоятельной историей, напитанной фантазиями, желаниями, ожиданиями. Иногда такие истории важнее случившегося, ведь то, что случилось, уже никогда не изменится, а несбывшееся останется навсегда живым организмом в нематериальном мире. Несбывшееся живёт и в памяти, и в мечтах, и в каких-то иных сферах, коим нет определения.