Чтобы быть счастливой - [25]

(Соф. 1,9). Выражение «перепрыгивать через порог» большинством толкователей понимается как дерзость. По одной из версий, обычай переступать через порог пошел от древних филистимлян после того, как на порог идольского капища упала статуя бога Дагона, тогда как рядом находился иудейский Ковчег Завета. Позднее этот обычай переняли и сами иудеи.

Порог —это всегда некий внутренний предел, черта, которую надо переступить, войти в некое новое пространство. Существует примета, или, скорее, обычай не здороваться через порог, как бы отделяющий людей друг от друга, разъединяющий их. Символикой порога проникнуты и такие важные действия, как вход и выход в то или иное помещение. Значение этих действий отражено в Псалтири: Господь будет охранять выхождение твое и вхождение твое, отныне и до века (Пс. 120, 8).

К порогу обычно ведут ступени, символика которых охватывает как высоту духовную, так и мирское возвышение. Лестница во многих культурных традициях символизирует постепенное (поступенчатое) восхождение на духовную гору. В обиходе так и говорят: «Не надо перепрыгивать через ступени». В духовном аспекте значение лестницы, ступеней, заключается еще и в прообразовании терпения и ощущения протяженности времени жизни. Из Ветхого Завета мы помним, что патриарху Иакову именно в виде лестницы были явлены Богом духовные небеса. У Иоанна Лествичника в основании его духовной Лествицы лежит страх Божий. Это согласуется и со словами царя Давида: Начало премудрости страх Господень (Пс. 110, 10). Вершина Лествицы — любовь, в которой уже нет страха.

Возможность со-общения с миром в доме символизирует окна и двери. И опять здесь возникает множество культурологических ассоциаций: «окно в мир», «ломиться в открытую дверь», «двери моего дома всегда открыты для вас» и проч.

Расположение комнат и то, кто в них живет, расскажут нам многое о семье: о ее сложившейся иерархической структуре, психологии отношений и многое другое. Конечно, в наше стандартизированное время в России у многих довольно скромные условия жизни. Но и все же... в каждом доме, или квартире, есть кухня. Она же часто и столовая. Именно на кухне происходит совместная трапеза, а значит, и задушевные разговоры. Совместное вкушение пищи всегда имело сакральный характер. Достаточно сказать, что святой Игнатий Богоносец определяет семью церковкою и говорит: «Вы хлеб, не мешок зерна, но хлеб, который имеет закваску». Великий князь Димитрий Донской, приезжая в монастырь к преподобному Сергию, любил обедать вместе с ним, вкушая простую постную монашескую пищу. И говорил, что вот он ест у себя дома с золота, пищу особо приготовленную, но такой вкусной еды, как здесь в монастыре, не едал нигде.

В доме есть другие комнаты или функциональные места: детская, спальня, кабинет, чердак, подпол. В литературе XVIII-XIX веков, как русской, так и западной, чердак является местом жизни и трудов начинающих художников, писателей и ученых. Подвал, или подпол, соответственно, символизирует духовную низость или, наоборот, полнейшее смирение и кротость их обитателей. Например, у Александра Сергеевича Пушкина скупой рыцарь спускался в подвал для того, чтобы услаждаться лицезрением богатств.

Во многих домах есть красный угол, где располагаются иконы и прочие святыни. Есть семейные, родовые иконы — они всегда «бабушкины» или «дедушкины». Икону делает семейной или родовой то, что она принадлежала, как минимум, трем поколениям. Понятие семейной иконы применимо еще и к тем иконописным образам, где изображены вместе все святые, имена которых носят члены семьи.

Вообще все углы в доме имеют свою символическую нагрузку. Угол — это некий предел, стык двух пространственных и силовых линий. Ребенка наказывают и ставят в угол, если надо «забиться» или кого-то «загнать», то тоже в угол. Есть примета — неженатому за столом не садиться на угол. Угол — символ тупика, некоего предела.

Особое чувство и любовь к дому выражены в слове уют. Духовно-психологический уют означает гармонию и упорядоченность души, когда все вещи находятся на своих местах. Кроме того, уют связывают с чувством покоя. Уютно, значит спокойно, любовно и заботливо. Уют - мера возвращения женщины, хозяйки дома, к своей первозданной сущности, мера обретения ею себя. Уют совпадает с понятием дома и крыши. В каком-то смысле уют — это и есть дом.

Как некая материально-духовная совокупность дом может состояться, а может и не состояться. Вместо дома может быть некое ограниченное пространство, где люди едят, пьют и спят. Каждый человек знает, есть у него дом в подлинном значении этого слова, или нет. И хорошо, если человек признался себе, что он бездомный, если он страдает и ищет свой дом. И я знаю точно, что если это не уныние, а страдание, то обязательно этот человек построит свой дом, или вернется в тот, что уже был построен.

Протоиерей Борис Нечипоров

СОКРОВЕННАЯ ТАИНА ЖЕНЩИНЫ

Женщина, имея в себе любовь и не направляя ее в нужное русло, уподобляется включенному станку, который, не имея исходного сырья, работает вхолостую, трясётся Сам и сотрясает других», — говорил старец Паисий Святогорец. Но в современном обществе эта «работа вхолостую», то есть влюбленность женщины в карьеру, деньги, украшения и даже в саму себя считается естественным проявлением «здорового женского эгоизма», красота женщины сводится к красоте внешней, телесной. А любовь, верность и уважение к мужу, неустанная забота о детях и родителях зачастую почитаются за «неумение идти в ногу со временем»...