Чтобы быть счастливой - [16]

На второй день свадебный пир справлялся в доме невесты, и все гости приносили в подарок курицу или петуха, украшенных лентами и цветами. В последующие дни вся свадебная процессия поочередно обходила всех родственников жениха и невесты, пируя в каждом доме. Так было на Юге. А на русском Севере на второй день свадьбы молодые ходили на «хлибины» — в гости к теще, а на третий день сами принимали родителей — это была «перегостьба».

Свадьба была незабываемым событием для супругов не только потому, что случалась только раз в жизни, но и потому, что в этот день стирались все сословные и имущественные различия. Жениха и не- весту величали «князем» и «княгиней», потому что вступление в брак имело подобие с возведением древ- них князей в достоинство их власти. Какими бы бедными ни были новобрачные, на свадьбе они считались «княжеской четой», а их друзья и ближайшие родственники именовались «боярами». В браке, освященном Божиим и родительским благословением и соответствующем традициям благочестивых предков, человек обретал полноту своего существования. Недаром говорили, что «не женат — не человек» или «холостой — полчеловека». Жизнь обретала новый смысл.

«День свадьбы нужно помнить всегда и выделять его особо среди других важных дат жизни. Это день, свет которого до конца жизни будет освещать другие дни. Радость от заключения брака не бурная, а глубокая и спокойная. Над брачным алтарем, когда соединяются руки и произносятся святые обеты, склоняются Ангелы и тихо поют свои песни, а потом они осеняют счастливую пару своими крыльями, когда начинается их совместный жизненный путь», — завещала всем нам святая царица Александра Феодоровна.

Татьяна Грудкина

.

СОВЕТ ДА ЛЮБОВЬ Сценарий русской свадьбы

Часть 1. Сватовство

Предварительные замечания

   1. Сватами могут быть (в порядке убывания очередности): крестные жениха, дядя жениха, его ближайшие друзья, редко —отец. Но не более трех человек. Одного назначают главным (он будет вести переговоры с родителями невесты). Скорее всего, он же будет дружкой на свадьбе. Среди сватов может быть и сам жених.

   2. Сватать идут вечером, после захода солнца. Сваты нарядно одеты, с собой берут каравай и бутылку вина, завернутые в платок.

   3. В доме невесты перед приходом сватов: в гостиной накрыт стол, но хозяева встречают сватов в прихожей, где для них выставлены стулья. Невеста одета по-праздничному, но не показывается, пока ее не по- зовет отец. У невесты наготове три полотенца — венчальное (очень красивое, красочно расшитое) и еще два длинных, на одном вышито «Дружко» на другом — Свашка».

Традиционные действия и диалоги

   • Войдя в дом (квартиру), сваты крестятся на иконы, молча кланяются хозяевам (отцу и матери невесты) и усаживаются в прихожей на стулья. Молчат до тех пор, пока хозяин дома не спросит, зачем они пришли. Варианты:

   1. «Вы чего это на ночь глядя к нам пожаловали? Или дело какое есть, или без дела шатаетесь?»

   2. «С чем пожаловали, гости дорогие?»

   • Отец невесты приглашает пройти к накрытому столу, провожает в гостиную, говоря при этом: «Если пришли по делу, то милости просим» Сваты выставляют на стол принесенные с собой каравай и вино, к которым не притрагиваются, пока дело о сватовстве не будет решено.

   • Далее происходит разговор, смысл которого сводится к тому, что сваты нахваливают жениха, а отец не хочет отдавать невесту и придумывает для этого разные причины (молодость, приданое не готово и пр.). Варианты:

Сваты - о женихе:

   1. «У нас жених, что купец: и образован, и умен, и в торговле искусен».

   2. «Наш жених, что жеребенок неезжалый: ловкий, бойкий, да только скучно одному-то по чисту полю скакать».

   3. «Наш жених из семьи честной, с которой не стыдно породниться и навек соединиться».

   4. Каждый из сватов говорит что-то хорошее о женихе, нахваливает его, но между собой не повторяются.

Отец невесты отвечает:

—Спаси вас Бог за оказанную милость, что дочь мою в семью крепкую, хорошую позвали, да только дочка-то моя о свадьбе еще и не думает.

Сват:

   — Как не думать, раз девка уродилась — век держать не будешь!

Отец:

—Да она не приготовила ни подарков, ни кафтана, ни сарафана.

Сват:

   — Для чего нам кафтан? Для чего сарафан? Нам нужна хорошая девушка: чтоб на работу спорая, да к мужу ласковая. А ваша-то как раз такая.

Отец:

   — Как же, все равно без кафтана нельзя. Год-другой подождите, тогда и за дочкой приходите. К тому времени справим и кафтан, и сарафан.

Сват:

   — Нет, через год никак. Нам сегодня на нее посмотреть охота: правду ли люди говорят, что она и лицом красива, и умна, и приветлива.

   • Отец зовет дочь и спрашивает ее:

   — Настенька, знаешь ли ты Илью? (произносятся, конечно, имена жениха и невесты)

   — Знаю.

   — Мил ли он тебе?

   —Мил, батюшка.

   —Пойдешь ли за него?

   —Пойду, но из вашей воли не выйду.

   —Добро. Быть посему. Хватит калякать, пора свадьбу стряпать.

   • Сват и отец, сотворив вслух Иисусову молитву, крестятся на иконы, говорят: «С Богом!», и пожимают друг другу руки над принесенным караваем.

Сват:

   —Смотри, отец, не имей другого слова. Попятишься — отдашь бесчестие, я отступлюсь - я плачу.